Ние предлагаме фетви превод спазват Шейх Мохамед Салих Ал-Munadzhida hukm кастрация на животните.
Хвала принадлежи на Аллах!
Кастрация на животни като овце или крави не са забранени, ако има полза от това. Например, желанието да се увеличи тяхната затлъстяване или да се подобри качеството на месото им. Предава се, че Пророка, мир нему, е жертвал кастрирани овце. По-специално, Имам Ахмад и Ибн Маджа предава хадисите, които казва, че Пророка, мир нему, е принесен в жертва две големи кастрирани агнета. Шейх ал-Албани този хадис се счита за автентичен в книгата "Сахих Ибн Маджа".
Учените имат разногласия по този въпрос, в резултат на което е посочено в "Енциклопедия на Фикх» (19/112):
"На Hanafis казват, че кастрацията на животните не е проблем, тъй като в тази полза за животни и хора.
Малики смята, че кастрирани животни са разрешени, които се използват в храната, а това не е желателно. Тъй като има подобрение (използване) на месо.
Shaafa'is поделя между животни, които се използват в хранително-вкусовата и други, и каза, че е възможно да се кастрират животните, чието месо може да се консумира в храната на по-млада възраст, и забранено в друга възраст. Те също зададете условие, че след кастрация е довело до смъртта на (животински).
Що се отнася до Hanbalis, те имат право да кастрира овца, защото има подобрение в месото им. Има и мнение, че не е желателно за конете и от друга страна. "
Забраната за кастрацията на животните и особено на конете се предава хадис, но тя е слаба. Имам Ахмад разказана от Ибн Умар, Аллах да бъде доволен от Аллах, той каза: "Пророкът, мир на праха му, забрани кастриране на животни и коне."
Шейх Ал-Shuaib Арнаут казва в проучване на книгата на Ал Musnad, "Веригата на този хадис е слаб. Този хадис също предава с позоваване на пратеник Аллах, мир и Аллах дар (marfu), както и с позоваване на сътрудници (maukuf), но само второто изпълнение е значително. "
Имам Малик и други учени говориха за нежелано кастрирани коне. Малик каза: "Не съществуват проблеми в кастрацията ако те се хранят" - Вижте "Ал Muntaka" Ал Baji ..
Шейх Ибн Uthaymeen. но се смили над него, той каза: "Що се отнася до кастрация, се допуска, ако има добро. Въпреки това, вие трябва да изпълните необходимите стъпки за предотвратяване на причиняването на болка на животното. "- Вижте" Лика ал-Баб ал-maftuh "37/15.
В резултат на това става ясно, че кастрацията на животните, чието месо се консумира храна не е забранено в повечето учени, толкова дълго, тъй като тя ще бъде за доброто, както е липсата на страданията на животните.
Аллах знае най-!
Малик прехвърля Abu Haatim, Джафар Абу Абдула Мохамед Абу Hannah [islamcivil.ru]
Свързани статии