Модернизма и фундаментализъм
През миналия век е имало движение, което се нарича модернизъм. Тя изисква адаптации на библейски и други религиозни учения на научни данни и като цяло здрав разум. В алегоричен тълкуването на Библията е, от гледна точка на съвременното изкуство на нещо, за да се получи в това отношение. Модернизмът се е разпространил в различни деноминации на християнството, и в еврейската религия. В този случай, също модернистите не са единодушни, сред които много разлики, всички от които се въртят около въпроса колко далеч може да достигне в отстъпки на здравия разум. Това е един много остър въпрос за тях заедно с факта, че те трябва да маневрира между две опасности: твърде много, за да се откаже - тогава дари Библията, защото тогава не е останало от нея приказки и легенди нищо; достатъчно, за да се откаже - това означава да поддържат всички библейските противоречия, несъответствия и абсурди, които се, отново, не е в състояние да я предпази от критика ... По същество, задача, която модернистите са си поставили в тълкуването на Библията, е неразтворим.
Дори и на Католическата църква, която в продължение на векове гордо повтори, че тя «Semper eadem» - винаги е един и същ, заема въпросът за тълкуването на библейски сюжети комплекс и трудни маневри.
Дори в писмото на библейската Комисията за 1909 г. четири такива точки, допуснати до Формулирани са "основните истини на християнската религия": 1) създаване на всички неща от Бог в началото на времето; 2) създаване на отделни човешки; 3) за създаването на първата жена от първия човек; 4) единството на човешката раса (виж пак там., Стр 221.). Говорейки през 1951 г. с реч пред Академията на науките на Ватикана, Пий XII отново формулира тези елементи, Църква "твърдо установява без каквато и алегорична интерпретация не е възможно" (Пак там, стр. 222). Това означава, че духовенството правят отстъпки в случаите, когато не е възможно по никакъв начин да защити бившите си позиции, но се придържат за всичко, което все още е възможно да се поддържа от библейските митове. В същата реч, Папата се позова на изявление на съвременната буржоазна астроном Уитакър, че светът съществува в сегашния си вид девет или десет милиарда години, и заключи: ". Ето защо, създаването състоя във времето, така че не е създател"
По този начин, на Католическата църква не настоява или на факта, че светът е преди няколко хиляди години, е установено, нито създаването на бога на първия човек от глина. Тя "позволява" учените се занимават с научни изследвания, тя дори не възрази (това, което толерантност!) На фона на факта, че учени и теолози дори "свободно" обсъждат теорията на еволюцията, но - в определени граници! енциклопедия на «Хумани рода» настроите основното условие на прословутия свободата ", всички трябва да са готови да се придържа към новите решения на Църквата» (Messenger ЕО Der Ursprung дер Menschen Nach DEM Буче генезиса, в книгата: «Gott, Mensch, Universum», herausgegeben фон Жак дьо Bivort де ла Saudee, S. 226.). С други думи, науката е безплатно, ако ... подлежи на църквата. Когато се използва за издаване на тълкуването на библейските текстове, това означава, че всеки библейски мит не следва да се тълкува, както следва от неговото реално значение и начина, по който е необходимо да се признае непогрешим папата и служителите на Комисията библейски. Станете такъв начин - е просто да се откаже от научния подход към Библията като произведение, който е възникнал в определен исторически период и отразява нивото на общественото съзнание на хората от тази епоха.
Несъзнателно, Морис показва убедително, че науката опровергава Библията със сигурност легенди, но изходът от това той го направи, някои от тях са винаги прави obscurantists на всички времена: необходимо е да се пренебрегва научните данни и да остане на позициите на сляпа вяра. Малко вероятно е, че дълго Морис ще успее да запази тези позиции широки кръгове на вярващите ...
Свързани статии