Въпреки високото ниво на астрономическа информация, народите на древния Изток, техните виждания за структурата на света са били ограничени до бързо визуално усещане. Ето защо, във Вавилон, формирана на мнение, че на Земята има формата на изпъкнала остров, заобиколен от океана. ако тя се намира във вътрешността на Земята, "царството на мъртвите". Небето - това е солидна купол, лежи на повърхността на земята и разделя "по-ниски води" (океан, която обикаля Земята остров) от "горната" (дъжд) водата. В този купол, прикрепена към небесните тела, по-горе на небето, сякаш живеят боговете. Слънцето изгрява сутрин, излиза на източната порта, и минава през западната порта, и тя се движи под земята през нощта.
Според идеите на древните египтяни, Вселената има чудесен изглед към долината, се простира от север на юг, в центъра на това е Египет. Небето се оприличи на голям железен покрив, който се поддържа от стълба, върху него под формата на лампи спрени от звездите.
В древен Китай, имаше усещането, че Земята има формата на плосък правоъгълник, в който се поддържа на полюси кръг куполна небе. разярен дракон се огъна, ако основният стълб, така че земята се облегна на изток. Ето защо, всички реки се вливат в Китай на изток. Небето е наклонена на запад, така че всички небесни тела се движат от изток на запад.
Оригиналният културата на древен Египет от незапомнени времена привлича вниманието на цялото човечество. Това беше невероятно от вавилонската цивилизация гордее със своите хора. Египтяните се научили мъдростта на философи и учени от древна Гърция. Голям Рим се възхищавал на хармонично състояние организацията на страната на пирамидите.
С помощта на някои книги на древен Египет, ще се опитам да разбера как да се видим в света на древните египтяни в различни области на живота си.
Митове за Древен Египет
Първият мит за сътворението на света в Древен Египет е Хелиополис космогония:
Политическото центъра на държавния Хелиополис (библейската. Той) никога не е било, но епохата на Старото царство до края на късния период, градът не губи стойността на най-важния богословски център и главен религиозен център на слънчевите богове. Космогонията версия Gapiopolya преобладаваща в V династия, е най-често, както и основните боговете на пантеона на Хелиополис - особено популярни в цялата страна. Египетският името на града - Iunu ( "Град на стълба"), свързани с култа към обелиските.
В началото беше Хаос, който беше наречен Нун - безгранична, неподвижен и студен повърхностните води, увити в тъмнина. Millennium проведе, но нищо не се нарушава спокойствието: Оригиналният океан остава непоклатима.
Но след като излезе от океана се появява бог Атум - първият бог във вселената.
Вселената все още се държи натиснат студено, и всичко потъна в мрак. Атум започва да търси в девствен Ocean твърдо място - всеки остров, но нямаше нищо друго, освен тихите води на Навий на Хаоса. И тогава Бог е създал Бен Хил Бен - Primordial хълма.
Според друг вариант на този мит, Атум се беше Хил. Рей на бог Ра достига Хаос и Hill оживяха, превръщайки се Атум.
След като придобил земята под краката им, Атум започна да размишлява какво да прави по-нататък. На първо място е необходимо да се създадат и други богове. Но кой? Може би бог на въздуха и вятъра? - защото вятърът ще бъде поставено началото на мъртъв океан. Все пак, ако на света ще дойде в движение, всичко, което би Атум след това създава, нито се унищожава незабавно и отново в хаос. Творчески занимания напълно безсмислени, докато светът не е стабилност, ред и закони. Ето защо, Атум реши, че едновременно с вятъра, че е необходимо да се създаде богиня, която ще защитава и поддържа веднъж завинаги определен със закон.
След като вземе след дълги години на размисъл е мъдро решение, Атум, най-накрая пристъпи към създаването на света. Той възкликна сперма в устата си, себе си импрегниране, а скоро се изплю от устата Шу, богът на вятъра и въздуха и избълва Тефнут, богиня mirovgo ред.
Монахиня виждат Шу и Тефнут, възкликна: "Да, те растат!". И Атум вдъхна в децата си Ka.
Но светлината все още не е установена. Навсякъде, както и преди, тъмнина и мрак - и децата на Атум губят в девствен океана. Атум изпратен в търсене на Шу и Тефнут му очи. Докато обикалял пустинята водата, Бог е създал нова очите, и го нарече "прекрасна". Стари Eye междувременно потърси Шу и Тефнут, и ги върна. Атум се разплака от радост. Сълзите му паднали на хълма Бен Бен и се превръщат в хора.
Друго (Elephantine) версия, сюжетът не е свързано с космогонията на Хелиополис легенда, но доста често и популярен в Египет, хората и тяхната Ка изработени от глина бог овен глава хнум, главният демиург в Elephantine космогония.
Стари Eye беше много ядосан, когато видя, че Атум създал нов на негово място. За да успокои око, Атум го поставя на челото и му наредил да бъде пазител на една велика missiyu- на Атум и тях и богинята Тефнут-Маат световния ред инсталираната.
Оттогава Solar очите на кобра змия започна да носите на короните на всички богове, а след това на фараоните, наследени от боговете земна власт. Soltsechnoe очите на кобра, наречен в и повторно. Казано по челото или на короната, Uraeus излъчват ослепителни лъчи, които изгарят всички врагове, срещнати по пътя. По този начин Uraeus защита и отстояване на законите на Вселената, създадена с богинята Маат.
В някои аспекти, Хелиополис космогонично мит споменато Изначалната Божествена птица Виена като Атум, не е създаден от никого. В началото на Вселената Виена летят над водите на монахиня и направи гнездо в клоните на върбата на Хълма на Бен Бен (защо Уилоу е смятан за свещено растение).
Бен Хил Бен-късно хората построили главния храм на Хелиополис - светилището на Ра-Атум. Хил стана символ на обелиските. Обелиски върховете пирамидални покрити с мед или позлата, смята престой на слънце по обяд.
От брака и Tefput Шу е роден втората божествена двойка: богът на земята Геб и неговата сестра и съпруга, богинята на гайка небе. Гайка отвор - Озирис (Напр Уширо (д).), Хор, Сет (Sutoh Напр.), Изида (Напр Iset.) И Нефтида (Напр Nebtot, Nebethet.). Атум, Шу, Тефнут, Геб, Гайка, Нефтис, Сет, Изида и Озирис представлява Великата енеада на Хелиополис, или най-големите девет боговете.
В ерата на предварително династичен Египет била разделена на две враждебни площ - горна и долна (Нил). След техния съюз фараона Нармер в страната продължава да централизирана държавна администрация разделена на Северна и Южна, горната (вторият Нил до бързеите Ittaui) и Долен Египет (Delta и Мемфис ном) и е официално наричани "две земи". Тези реални исторически събития, отразени в митологията: логиката на митологичните предания Египет от началото на Вселената е била разделена на две части, като всяка има свой покровител богиня.
В южната част на страната е под закрилата на Nehbet (Nehob (д) у) - богинята във формата на хвърчило жена. Nehbet - дъщеря на Ра и му очите, за закрилница на фараона. Изобразен е обикновено в бял венец Горен Египет и цветето лотос или водна лилия - Горна лого.
Cobra змия Wadjet (Уто) - Защита на Долен Египет Eye Ra и дъщеря - е представена в червено и долното течение на короната с емблема North - папирус стъбла. Името "Wadjet" - "Зелена" - се предоставя от цвета на това растение.
Богове, под контрола и защитата, което остава на правителството в Египет, са "обединени короната на Двете земи" - корона "пшент". Тази корона е един вид връзка корони на Горен и Долен Египет в един блок и представлява обединение на страната и власт над нея. На короната на "пшент" Uraeus изобразена рядко - Юри два: един под формата на кобра, а другата под формата на орел; понякога - свързан с папирус и лотосови цветя. Съвместно корона "пшент" женен за царството на боговете след наследниците на Златния век - ". Господарят на Двете земи" фараоните,
Върховният божество носи корона и "Атеф" - една шапка на две високи пера, обикновено синьо (небесен) цвят - символ на божественото и величие. Короната "Атеф" винаги изобразен Амон. Crown "Атеф" Бог да увенчава главата и в комбинация с други корони, често - с корона на Горен Египет (най-често срещаната прическа на Озирис).
Религията на древен Египет. (Мумифицирането, египетски богове)
През вековете на развитието на египетската държавна стойността и характера на различните култове са се променили. Смесени вярвания на древните ловци, фермери, земеделски производители, те се наслагват ехо на борба и политически растеж или спад на различните центрове на страната.
От около 3000 год. д. официалната религия на Египет призна фараон син на бога на слънцето Ра и по този начин самият Бог. В египетския пантеон, имаше много други богове и богини, която е под управлението на всичко от природни явления, като въздуха (Шу бог), на културните феномени като писмен вид (богинята Саф). Много богове бяха представени, както животни или Деми половина животно. Добре организираният и мощен свещеническата каста създаде семейство група на различни божества, много от които вероятно са били първоначално местните богове. Бог-Творец Птах (Мемфис според теология) е, например, интегрирани в богинята на войната Сехмет и бог-лечител Имхотеп влезе в тройката на баща-майка-син.
Обикновено египтяни са дали най-големите боговете стойност, свързани с Нийл (Hapi, Sothic, Собек), слънцето (Ra, Re-Тем, Гор) и богове, подпомагащи мъртъв (Озирис Анубис, Sokaris). През периода на слънце бог Ра Старото царство е бил главен бог. Ra е трябвало да донесе безсмъртие от другата страна на държавата чрез фараона, синът му. Изглежда слънцето египтяните, подобно на много други древни народи, очевидно безсмъртни, тъй като е "умира" всяка вечер, пътувал под земята и "новороден" всяка сутрин. Слънцето също е от значение за успеха на селското стопанство в Нил. По този начин, като фараонът е идентифициран с богът на слънцето, както и неприкосновеността на просперитета на държавата са били предоставени. В допълнение, Ra е крепост на моралния ред на всички неща, Маат (истината, справедливостта, Concord) е дъщеря му. Това създаде набор от правила за живота на масите и допълнителната възможност да се погрижат за богът на слънцето в интерес на обществото и на собствените си. Тази религия не е индивидуалистичен ориентирани; с изключение на кралското семейство, човек не може да се надява на задгробния живот, и малцина вярват, че Ра е в състояние да се обърне внимание или услуги за обикновения човек.
Свещеници са само една малка част от обширните лица, служещи в храма, включително и охраната, книжниците, певци, министри олтари, чистене, читателите, музиканти и пророците. В разгара на храм архитектура, около 1500 г. пр.н.е.. д. Храмовете обикновено са заобиколени от няколко масивни сгради, както и по широкия булевард, който води до тяхната територия, имаше редици от сфинксове, изпълнява ролята на ареста. Всичко може да влезе в открит двор, но само няколко свещеници от по-висок ранг могат да проникнат във вътрешната светая светих, където ракът, който се съхранява в лодката, статуя на бога. Дневни церемонии в храмовете включени voskurivaniya свещеници тамян в храма, а след събуждане, измиване, обличане и подправки umaschivanie статуя на божеството, жертвата на пържени храни, а след това повторно запечатване на светилището до следващия церемонията. В допълнение към тези ежедневни храмови церемонии по цял Египет се провеждат редовно фестивали и фестивали, посветени на различни божества. Фестивал често подредени във връзка с изпълнението на някои от земеделския цикъл. Статуята на божеството може да бъде изваден от светилището, и тържествено премина през града, а може би и тя трябваше да се гледа и на фестивала. Понякога пеят парчета, които описват някои събития в живота на божеството.
Вероятно в Египет нито едно вероизповедание. Във всяка префектура и град има своя собствена, специално почитан Бог и пантеон на боговете (Фаюм, Неуспешно - Собек (крокодил), Мемфис, тя - Амон, бика Апис, Ishgun - One (ибис, пещерата, в която са били погребани на птиците от всички краища на страната), Damanhur - "Хора", Sanhuri - "защита на Хор" - Horus (сокол), Bubast - Бастет (котка), имаме -. Wadjet (змия), поклониха не само богове и животни, но също и растения (явор, свещени дървета).
2.Mogily и погребални ритуали
Древните египтяни вярвали, че мъртвите може да се наложи такива неща, това, което те се ползват в живота, отчасти защото хората, по тяхно мнение, съставени от тяло и душа, така че продължаването на живота след смъртта е сензорен и тялото. Това би трябвало да означава, че тялото трябва да са добре подготвени за възраждането и че полезните и ценни предмети трябва да бъдат подготвени за него трябва. Оттук и необходимостта от изсъхване и гробници предоставят всички необходими неща, които са способни да се запази тялото в безопасност. Спасяването на тялото и гарантира, че тя е в съответствие с основните потребности, така че религиозната вяра в това, че животът не свършва. (Някои от древни погребални надписи призова за починал смърт в края на краищата - просто една илюзия: "Не мъртвите, което го няма, те няма на живо".)
Свързани статии