Начало | За нас | обратна връзка
Мит е форма на културата, така че са човешки. Мит е не само исторически първата форма на културата, в известен смисъл, е вечен, за митологичния измерение присъства във всяка култура. Изследване на мит като форма на културата и измерване на човешката душа заема важно място в културните изследвания. Основен принос към разбирането на мит направи Хегел, Фройд, Юнг, Фрейзър, Леви-Строс. Най-старият, първоначалната форма на психическо преживяване е мит, така че всички архетипи, един или друг начин, са свързани с митологични образи и преживявания. Мит е в основата на човешката душа, включително и душата на съвременния човек - това е заключението на Юнг. Мит е начинът на човешкото същество и на световния чувството, изцяло на базата на семантични побратимяване човек със света; хората тук възприемат психологическия смисъл като оригиналните свойства на нещата и като се има предвид и преживява природните явления като одушевени същества. Мит не е предназначена да даде обективна картина на света, той е призван да излезе с световната смисъла, и това е неговата съдба успешно изпълнява. Мит е исторически първи и следователно много ограничено прилагане на творчески човешкия дух, когато този дух е неразвита и не е готова да се справи със собствените си свобода. Мит е консервативна и стабилна система. Митът е унищожена до степен, че като човек е в състояние да упражнява свободата на спотайва вътре в него. Мит не е предназначен да регулира живота на свободния човек, а защото свободата подкопава реализирането на мира и се превръща в източник на нови форми на култура. Функция, която изпълнява един мит, преобразуват и сега се управлява от религията и философията на изкуството. В митологията отразява всички основни етапи на селекция от човек на природата и формирането на култура. Митологични текстове възпроизвеждат различните етапи от отглеждането на човешката среда. От една страна, той докладва за появата на естествения ландшафт, на цикличния характер на нестабилност. От друга страна, е историята на подвизите на културните герои от създаването на материални и духовни култури в света. Мит - произведение на фолклора и да опита на поетичната интерпретация на реалността; това е начин на живот, мислене, чувство. Митологични образи и сюжети, че е лесно да се намерят и във формите на изкуството, които са далеч от реализацията на вербална - в скулптурата, живописта, архитектурата.
Стана ясно, че масовото съзнание митологичното в природата, и всяка култура има своята база мит.
Според "Митът на изследовател EM Meletinsky - една от централните явления в историята на културата и древен начин kontseptirovaniya на реалността и човешката природа. Мит - основен модел на всички идеологии и синкретично люлка на различни видове култура -. Литература, изкуство, религия, и, до известна степен, философията, науката и дори "
Мит държи на култура на почтеност, той е стабилен, докато има е мит.
Според EM Meletinsky, някои функции на митологичното мислене (особено бетон смисъл и личностна изява на абстракция, символика, идеализацията на "ранно време", тъй като "златния век" и устойчиви поемането на смисъл и подходяща ориентация на всички събития) се съхраняват в масовото съзнание, политически идеологически системи в художествено поетичен въображение.
Според изследователя SY Neklyudova, митология не е някакъв отделен е част от духовния живот - това пропита цялата културни, художествени и идеологически практики, включително принудително рационално поле (свързани с политиката, икономиката, медицината и т.н.), това е. в. и те, от своя страна, се основават на определени ценностни ориентации и метафори генерализирани емпирични наблюдения.
Стойностите на основните митологични идеи и образи са сравними с древни чувствата на човека, с неговата ориентация в околната среда и в общността на собствения си вид, със своите "основни" емоции (щастие, изненада, гняв, страх, глад, сексуално желание, и така нататък.), Психологическите универсални и архетипи на социалното съзнание. Освен това, ако тези идеи са сами по себе универсални, традициите на националната митология, изразени в текста и структурата на неговите образи, които въплъщават митологичните значения, точно поради особеностите на националната култура.
Свързани статии