Мистика и схоластика - два метода за средновековна философстване.

Две методи за философстване наблюдава в средновековната философия: мистичната и схоластичен. Mystic най-характерно за светоотеческата (от латинската patres -. Бащи означаваше - бащи) - Раннохристиянска Философия (I-VII) от МК), схоластика (от латински Schola - .. School) се характеризира втория период на християнската философия (VIII-XV век ) ..

В разцвета на схоластиката (XI-XII век.) На преден план на идеологическата борба отиде светската култура. с течение на времето, църквата е престанало да бъде абсолютен носител на образованието и обучението. При тези условия, свободно роден. Той разви като движение на десакрализация (от латинската сакрума -. Свещените) определени сфери на човешкия живот, за признаване на тяхната независимост по отношение на религията и църквата.

Най-високата му израз на идеология средновековна свободомислещи намерени в теорията на двете истини, или "двойно истината". Тази теория е родила на проблема с корелация между вяра и разум в областта на отношенията на теологията и философията. Нейната същност е доктрината за разделението на философски и богословски истини, според които истинската философия може да бъде фалшива по теология и обратно. С други думи, това е опит да се твърди, независимостта на науката и философията от теологията, да признае тяхното равноправно съществуване.

След като прекарва границата между разума и вярата, науката и Томас разделени философия от теология, и по този начин оправдава тяхната относителна независимост. Но тази изолация, по негово мнение, не означава пълно отделяне на вярата от знания и познаване на вярата. Томас не приемам теорията за "две истини". Според неговата теория, в областта на науката и философията не може да се счита за вярно, че от гледна точка на теологията на е невярно. В случай на противоречие между приоритета, даден на разкриването на истината, надминавайки всяка рационална доказателства.

Томас, следователно, да признае стойността на научни титли, рационално доказателство, но в същото време запазва контрол с теологията, науката и философията. Теология, според него, е от Бога, и слезе в неговите творения. Но философията датира от Бог от неговите произведения, т.е. като теология свой собствен начин, което води до знание за Бога и следователно допълва теология. Познаване на Бога, дадено от философия, косвени и относителен, познаването на Бога, както е дадено от теология, абсолютно.

• Вие сте тук:
• основен
• Обобщение на лекции по философия
• Мистика и схоластика - два метода за средновековна философстване.