Този месец е благословен Ragaib нощ (тази нощ е бил на сватбата на родителите на пророка Мохамед - Абдула и Амина и Мирадж (възнесение).
Исра - пътуване на Пророка от Мека в Ерусалим.
Мирадж - последващото възнесение на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) на небесата и на постигането на такова място, за което няма познание, нито ангели, нито джин, нито хората.
Нощ на Мираж, или Ал-Исра - мюсюлмански празник празнува в нощта от 26 до 27 от свещения месец Раджаб. На тази нощ, в съответствие с ислямската традиция голямата пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) направи чудотворната пътуване от Ал-Харам в Мека в Ерусалим в джамията Ал -Aksa и се изкачи до седмото небе и до местата, където се разкриват божественото знамения и чудеса.
В Корана чудотворната възнесение на пророка Мохамед (Mi'raj нощ), посветен на Ал-Исра. Арабската дума "Исра" означава "пътуване", която е един миг прехвърляне на Пратеника на Аллах от Мека в Ерусалим (това е нощ пътуване не зависи от времевите стойности пространствени), а думата "Мираж" означава "грабването".
Събитие нарича Исра - божествен дар, наречен Исра и Мирадж е благодат, дадена от Аллах изцяло в рамките на своите измервания, и което е отвъд човешкото възприятие. Отне такова дълго пътуване, че няма да се настанят милиарди човешки животи, и отвори очи, за да много различни картини. Аллах казва: "Слава на Него, който е прехвърлил слугата си през нощта, за да му покаже някои от Нашите знамения, от Ал-Харам Ал-Акса, която е откровението Дадохме благословия. Voistniu Той - Всечуващият и всезрящ. " (Сура "Ал-Исра" 1).
Светостта на Ал-Акса и околностите му се обяснява по следния начин:
1) Той е надарен с благоденствие и щастие и пълен с множеството удобства.
2) Те са живели живота си толкова много пророци и, следователно, тази област се превърна в място, където божествено откровение слезе.
3) В допълнение, той се превърна в плодородни благодарение на Мираж.
Тази нощ, Пратеника на Аллах става имамът на всички пророци, се молеше в Ал - Акса джамия. Според прехвърлянето на Абу Хурайра, в нощта на възнесението на Пратеника на Аллах бяха представени две купички, един от които е мляко, а другата - виното. Пророкът, хвърляйки поглед към чашата, избра купа с мляко. Габриел отговори и рече: "Чест и Слава на Аллах, ще се позовават на факта, че хармоничното естеството и целта на създаването на човека. Ако сте избрали по чаша вино, а след това на общността ви би изпаднал в лудост. " (Муслим "Иман, 272;" Ashria ", 92).
Нашият лидер г-н Миров Crown пророци, разказвайки на събитието, каза:
"Аз бях в състояние между сън и будност по отношение на Кааба, която носи името на Хатим. Те ми даде едно животно, което е повече от едно магаре, но по-малко от едно муле. Косата му беше бяла. Това бе Бурак, който се е преместил, понижаване на предния крак на най-отдалечената точка на видими очите му. Бях поставен върху него. "
Ибн Исхак е казал: "Беше ми казано, една история Qataadah, който каза, че Пратеникът на Аллах каза, когато го (Бурак) се приближи, да седи яхнал го, той (животното) съпротива. Габриел сложи ръка върху неговата грива, а след това каза: "Не се срамувайте, О Buraq, какво правиш? Чрез Аллах, о, Buraq, преди Мохамед ви не седнете, не слуга на Аллах, Аллах е по-скъп, отколкото е. "
И това е срам, така че пот се оттече. Тогава той се спря, после седна на него.
"Кой е?"
Той попита: "Кой си ти"
Той отговори: "Мохамед (салата aleyhis ви Салам)!"
Той каза: "Дали той е изпратен на покана за Възнесението - Мираж?"
Той отговори утвърдително.
"Добре дошли! Колко прекрасно идва! "
След тези думи бяха изречени от добре дошли, вратата се отвори. При влизането си, видях Пророка Адам (AS). Казаха ми:
"Това е вашият праотец Адам! Поздравете го! "
Поздравих го и той ме поздрави. Тогава той ми каза:
"Добре дошли в благочестива син! Добре дошли в праведен пророк! "
Джабраил после ме вдигна на второто небе. Тук се запознах с Пророка Яхя (AS) и Пророкът Исус (м.н.). Те са братовчеди. След това Джабраил ме издигна до третото небе, и там се срещнахме с Пророка Юсуф. През четвъртото небе, се срещнахме с пророка Идрис (AS), а петото небе - с Пророка Харун (AS), а в шестия небе - с Муса (AS), който ме посрещна, Той каза: "Добре дошли, добре дошли, благочестив брат. Добре дошли в праведен пророк! ".
Като минах, той започна да плаче. Той попита: "Защо плачеш?"
Той отговори: "Защото след като се младият пророк, а броят на хората от своята общност, които ще влязат Paradise, е много по-голям от броя на хората от моята общност!" (Причината за неговата тъга е, че той не се постигне такова съвършенство).
Тогава Джабраил ме отгледа до седмото небе, а ние се срещна с Ибрахим (AS), при вида на което той каза: "Кажи здравей! Това е вашият баща Ибрахим! "
Поздравих го и той ме поздрави и каза: "Добре дошли, благочестива моя син! Добре дошли в праведен пророк! "
После добави: "О, Мохамед! Поздравете вашата общност и нека знаят, че земята е на небето е съвършен, водата е много приятна на вкус, както и полетата са огромни и напълно плоска и гладка. Кажи им това, и да ги засадят много дървета в Рая. И тези дървета са съставени от свещените думи: "Subhanallahi valhamdu lillyahi уа ла илаха illyallahu Аллах акбар!"
След това се повишава до Sidratul - Muntaha (лотос точката на пречупване). Този гигантски дървета, че нейните плодове са големи, тъй като йеменските стомни Хаджар и листата са като слон ушите.
Джабраил ми каза:
"Това е Sidratul - Muntaha!"
Всемогъщия Аллах казва за дърво в Корана.
После се надигна до дървото, наречено Sidratul - Muntaha чиито листа като слонски уши и чиито плодове и големи съдове. В основата на това дърво тече четири реки, два от които могат да се видят, а другите двама са невидими (An - Наджмл 13)
"Тези две скрити реки - двете реки от рая. Един от най-видимите реки - е Нил, а другата Фират (Ефрат), "- каза ангелът на Джабраил.
В Sidratul - Muntaha Джабраил ми каза:
"О, Пратенико на Аллах! След това отидете на мира! "
Пратеникът на Аллах каза:
"Защо, на Джабраил?"
Той каза, че в отговор:
"Всемогъщият Аллах ми позволи само да се издигне до този момент. Всеки път, когато се качвам дори една стъпка по-нататък, аз се превърне в пепел! "
Тогава Пратеника на Аллах продължава следващо пътуване сам. Той бе любезно предоставена изключителни прояви. Той е чест да станем свидетели на Всевишния Аллах. Трудно е да се опита тази трансцендентна истина заедно в рамките на човешкия ум.
Този грандиозен проява на мистерията, която съществува между Бога и Неговия Пророк Noble, която показва безкрайната сила на Господа. Неговата безгранична сила и несравнимо великолепие на лицата, на които една дума на божествено откровение. В допълнение, възнесение феномен - МИРАЖ - това е целта на Бога, за цел да замени усещането за тъга обзема сърцето на Пратеника на Аллах, в резултат на насилие и несправедливост, (който е бил подложен, преди да го в Таиф) в смисъл на радост.
Аллах Всемогъщия първо се покачва пратеникът на небето, а след това, за любовта на Аллах с него, той зае мястото на чест там ", Мохамед приближи духовно много близо до Аллах" (An - Наджмл, 8-9). Тази духовна близост се изразява в стих метафората "kavsayn Кааба" - високо истината, съдържаща духовна близост. Това е - истината, че човек не е в състояние да възприемат вашето съзнание.
Това - там, Пратеника на Аллах, така духовно близо до своя Създател, че всички посредници са елиминирани, и в този момент Аллах директно информиран откровение на слугата Си:
"Той (т.е. Аллах), вдъхновен от разкриването на своя роб, е това, което вдъхнови" (Наджмл 10).
Същността на това откровение се разкрива, както следва:
Намаз. Един от най-важните характеристики на МИРАЖ е, че по това време и е било наредено задължително (фард) молитва пет пъти комисията. Пратеникът на Аллах, по съвет на Муса (AS), адресирано до Всевишния Аллах, а броят на молитвите е намален до пет. Заедно с това, Всемогъщия Аллах, като единица за десет, заяви, че лице, което изпълнява намаз пет пъти, той ще направи награда като петдесет молитви.
Освен това, Аллах казва:
"Ако някой иска да направи нещо добро, но не може да го направи, след което тя ще бъде написана една награда за доброто си намерение. Ако той го прави едно добро дело, той ще бъде написана десет награди. Ако някой иска да направим нещо зло акт, но не го направи, то той няма да се брои. Ако той го прави, то ще бъде написан един грях! "
Също така, Пратеника на Аллах ще каже следните думи на Аллах Всемогъщия: "Нито един от пророците не влезе Paradise преди вас! И нито една от общностите, не въвеждайте Paradise преди паство! "(Рази 248).
Разкрити са последните два стиха на сура "Ал-Бакара". В мюсюлманин, един от най-свещен хадис гласи, както следва:
"Пратеникът на Аллах е дал три неща по време на Мирадж - пет пъти молитвата, завършването на сура" Ал-Бакара ", а новината, че хората на своята общност, които не попадат в греха на политеизма, ще бъдат простени големите си грехове" (Муслим, "Иман "279).
Заедно с това, само Бог и пророка наясно с детайлите и обстоятелства, които са възникнали по време на Мираж. Има неоспорими факта, че Пратеникът на Аллах видял проявите по време на Възнесението не е в ума му, той ги вижда като истината, която също бе потвърдена от сърце и съвестта си. Свещеният Коран казва: "Сърцето му (т.е. Мохамед) потвърди, че е видял (лично). Смятате ли, оспорва това, което видя? "(Сура" Наджмл ", 11-12).
Както се оказва в стиховете, Пророка (s.a.g.v.) беше разрешено извън Sidraal- Muntaha (лотос миналата лимит) граница, която не може да се преодолее и да е от живи същества, включително Джабраилов.
По време на тази среща, че пророкът е имал най-големите благородни истини. Което не може да се опише с думи, поради ограничеността на техните изразни възможности. "Очите на него (т.е. на Мохамед) не излизам (да се случи), а не минаха (на границата на това, което е разрешено). Но той видя най-великият от знаците на своя Господ. " (Сура "An Наджмл", 17-18).
Има много публикации, свързани с Isroy и Мирадж, Пророкът изпратил. Ето един от тях:
"Пратеникът погледна към някои общност по време на Мирадж и видя, че устните му бяха хората от това племе приличат на устните камили. Цяла група от хора, които са служили там, отрязвайки устните си, сложи камъни в устата си. Пратеникът на Аллах поиска Джабраилов:
"Кои са тези хора?"
Той ми отговори:
"Това е тези, които, ремонт беззаконие и произвол, присвояване сираци" (Табари 18-19).
Събитие Исра и Мирадж оказа свещени стихове и хадиси.
Ногинск джамия Имам Хазрат Abdurauf Faizov
Свързани статии