Милешевския манастир - един от най-известните сръбски манастири. Той се намира в близост до град Приеполе в югозападната част на Сърбия.
Милешевския манастир - един от най-известните сръбски манастири. Той се намира в близост до град Приеполе в югозападната част на Сърбия. Манастир е основан на десния бряг на река Mileshevki, която вероятно му даде името му, в непосредствена близост до средновековната пътя, който веднъж свързан крайбрежния район на Адриатическото крайбрежие с централните региони на страната, а след това отиде на изток. Останките от този средновековен начин оцелели. Самият град Приеполе възникнало от базара, който се намира в близост до манастира. Първото споменаване на града под сегашното си име се отнася за 1343.
Кратка история на манастира Милешевския
През 1237 Владислав носи мощи на св. Сава на българския капиталов Търново в катедралния храм в Милешевския. През 1594 г. турците извадени от ковчега остава Свети Сава, и ги изгарят в Vracar хълм в Белград (сега на това място е издигнат храм Свети Сава).
От 13-ти век, манастирът често се подлага на опустошение и разрушение. Милешевския, може би повече от всички други сръбски манастири, разрушени от турците, които многократно са изгорени, ограбиха и опустошават манастира в продължение на векове 15-18.
В последната залавянето на османските сръбските земи през втората половина на 16-ти век манастирът е зле опустошен от тях, но манастирът е възстановен скоро.
През 18-ти век в манастира след турското опустошение напълно празен. Манастирът е възстановен едва през 1863 за сметка на сръбския княз Михаил Обренович с. Това е, когато тя е придобила сегашния си вид.
Манастир Милешевския и култа към Сава Serbskog.
Свети Сава в Сърбия беше и остава символ на манастира Милешевския, които не могат да повлияят на нейния външен вид и стойност. Манастирът винаги е почитан култът Сава. Оттук и славата на сръбския архиерей се разпространи и в други части на Сърбия. Св. Сава почитан и вярваше в своята лечебна сила.
През 1237 Владислав носи мощи на св. Сава на българския капиталов Търново в катедралния храм в Милешевския. Българския цар Иван Асен II в закона и съюзник на крал Св Ladislas, на първо не искаше да даде власт на първия сръбски архиепископ, но изпрати надолу по нощно виждане принуден царят да се вслуша в искането на светия крал Владислав. Мощите на св. Сава бяха тържествено прехвърлени и погребани в Милешевския. Но скоро, според легендата, Свети Сава е бил един от неговите ученици и се твърди, че попита, че тялото му е бил открит в църквата абатство. Мощите на светеца са били извадени от гроба и поставени в дървена ковчег в църквата на манастира, където остава до 1594 г., когато те са били изгорени от турците на хълма Vracar в Белград.
Църква на Възнесението на Господа
Църква на Възнесението на Господа е архитектурно-композиционно и духовен център Милешевския манастира. Той е построен от крал Владислав как бъдещите му гроб, където е бил погребан след смъртта му. Въпреки това, по време на строителството на храма не е определена точно. Смята се, че крал Владислав започна да го изгради непосредствено след присъединяването му не престол, което е, след 1234, въпреки че някои части от вътрешната украса на храма предполагат, че той може да бъде построен от Владислав много по-рано, в годините 1218-1219, когато той Тя все още е царския син.
Чрез своите архитектурни характеристики катедрален храм Възнесение принадлежи на втория период на зрял монументален архитектурен областта на Рашка. Първоначално тя е структура на едно купол. На изток (олтар) на храма има голяма полукръгла апсида, ограден от две малки са. Настоящият му модерна форма, която са придобили по време на ремонта на манастира през 1863. Източната част на храма е увенчана с купол на заоблен барабана. За първи път в квадратен основата на купола на архитектурата Рашка не разчита на страничните стени, тъй като тя е значително по-тесен от стената на основната сграда храм.
Боядисване Храм Възнесение Господне
За сръбската картината на 13-ти век се характеризира с тежест на римски форми, както и желанието да се изобразяват фигури, при свободно и естествено движение.
Предполага се, че най-ранните и древни стенописи в катедралата са написани през 1220-те години предполага, че би гръцки майстори от Солун. Византийски канони съгласно конвенционален изкуство, иконостас храм изрисувани евхаристийно съдържание (вземаме апостоли). Основната тема на картините на главния храм помещенията (SPLA) са големи празници. Страданията на Исус Христос, изобразени на стенописите в параклиса интериор и Страшният съд сцена са във външния параклиса в западната част на храма. Scenic живопис под купола на храма, посветен на представителите на човешката раса, последователите на Христос, светите апостоли, на светите мъченици и светите монаси.
Най-известните фрески, шедьовър на сръбската средновековна живопис - Бял ангел на гроба Господен, е на южната стена на храма. Красива ангел, облечен в бяла роба, с широки пространства крила седи на една голяма скала. Лицето му нежност и смирение. Седейки на празния гроб на Господа, като Белият ангел да обявят вечното истината за възкресението и възнесението на Исус Христос. Най-високото майсторство, красотата и съвършенството на имиджа на Белият ангел дава истинска надежда. "Белия ангел" е символ на сръбската Православието.
Катедралата Възнесение е бил построен като гробницата на крал Владислав. Поради това, голяма част от стенописите в храма, посветен на началниците и светиите на династията Неманич.
Точно под образа на Белия ангел е съставът, изобразяваща крал Владислав с църквата в ръцете си. На тях са изобразени Дева Мария, която води крал Владислав с оформлението на църквата в ръцете на Христос. Спасител седнал на трон луксозен с отворен евангелие и благословение Владислав дясна ръка, му прости греховете си. Владислав себе си като представител на кралския двор, облечен в бяла далматика (обсипан роба), украсени със златни кръгове и цветни венчелистчета. Както Владислав е вторият син на крал Стефан Първовенчани и не са имали претенции към трона, той е изобразен без кралското регалии. Но когато в 1234 г. става цар на Сърбия, в съответствие с новия си статут, той трябва да завърши кралската корона. На северната стена на светиите представени dinatsii Неманич: Смирна-стрийминг Симеон (Стефан Неманя), аз Сава Сърбия, Стефан Първовенчани, Радослав и Владислав.
Фрески на Възнесение църква в Милешевския манастир е смес от различни тенденции в византийски и сръбски църковната живопис от първата половина на 13 век. Част фрески се обновяват на 16, 17 и 18-ти век.
Сега Милешевския съхраняват няколко редки книги и ценни икони. За съжаление, има някога е бил богат ризницата на манастира е разграбен от турците, и на останалите елементи са прехвърлени на други манастири.
В момента манастирът е резиденция на епископ Mileshevskogo.
Свързани статии