Майкъл Свердлов
Някои критици и философи на нашето време твърдение, че ние живеем в епохата на постмодернизма. Странен дума - какво означава това? Един от: нова ера литературен модернизъм, което последва. Според U.Eko "постмодернизма - модернизъм е отговорът: тъй като в миналото не може да бъде унищожена, тъй като води до унищожаване безмълвие, е необходимо да се преосмислят, по ирония на съдбата, без наивност."
Друго значение: новата историческа епоха, който премахва понятието "модерен" ( "модерен"), poslesovremennosti ера. Бързото развитие на средства за въздушен транспорт и телекомуникации, напливът от най-разнообразна информация, води до факта, че различни култури и различни времена са комбинирани в едно "гърне".
Третото значение: цивилизация ", след като в настоящето" в състояние "на множество" (от "множествено число"), т.е., кратност - митнически, идеи и стилове. За да се реализира всичко това е лесно: защо "постмодернизъм" може да се разбира като тънкостите на ситуацията - след увереност и сигурност.
Но не се пренебрегват "нихилистичен", за да представката "пост": това е толкова на мода в днешно време терминът се отразява на усещането за друг "перка де Siecle" (края на века), друг "празнина", когато старото разделиха ( "след") и новото все още не е намерен. "Мнение" като отрицателна представка предава в състояние на объркване и недоверие в собствените си сили: че творчеството като продукт на новото вече не е възможно, ако е необходимо, за да играе само цитати, правят колажи от стари текстове - "Литературата на литературната литература" ( "фикция за фикцията на фантастика" ), по думите на британския писател K.Bruk Роуз.
Постмодерната формула: "животът е текст". "Писателят - затворник на езика." Всеки нов текст се прилага на върха на други текстове. За да се отнасят до такова разбиране на културата бяха поканени метафорично определение, дадено на думата "палимпсест". Думата идва от древни времена: така наречените древни ръкописи, написани на скъпи материали (главно - пергамент). Преди да кандидатствате за нов текст на изциклен му възраст. Почистете не успя напълно. И стария текст се открояваше, така че беше частично четливи.
Друга метафора за културата - "tsenton", защото в древна Гърция, наречен одеялото, изтъкан от отпадъци. Не се ли прави едно и също нещо: не се опитвайте да добавите до образ на света от парчета от стари идеи и образи?
На този фон не се разреши наистина изключително събитие е по едноименния роман на Умберто Еко "Името на розата" (1980).
(. Роден 1932) След като Умберто Еко, изтъкнат италиански историк и литературен критик, е решил да използва опита си да напише бестселър - роман, който ще се изравнят на читателите. И той успя.
експерт по семиотика (науката за знаците), Eco използва научен метод за изграждане на детектив. Медиевист (учен, изучава историята на Средновековието), той използва познанията си, за да пресъздаде събитията от XIV век. Теоретик, ангажирани в изследвания в областта на популярната литература, той е в състояние да изчисли реакцията на читателите да си история. Резултатът надмина всички очаквания: "Името на розата", от самото начало е имал огромен успех,-класика на литературата на ХХ век.
Авторът вижда в "Името на розата" постмодерен роман. Това отнема citationality като най-важната характеристика на книгата културата на последната третина на ХХ век и в същото време поставя проблема поколение на нови истории, участие в плодотворно конкуренция с традиция: ". ... Историята може да се прероди в прикритието на цитиране други теми"
"Това е историята на книгите", - от самото начало предупреди "издател". И все пак - за признаците, по думите на 80-годишния монах, Adson, припомняйки далечната си младост, започва с историята на Евангелието цитат: "В началото бе Словото ..." и завършва с цитат от стихотворение на XII век - за "име Roses".
Първото изображение, което се появява в разказа, се превръща в ключ. Adson разказва за огледалото, като се има предвид огледалото на света, което отразява неразбираем божествената истина. Читателят трябва да предполагам за родово цитат от средновековен трактат спор с реализъм. И одобрение постмодерни метафори огледален образ на текста, което отразява много други текстове.
Adson разказва за убийството в манастира, извършено в 1327, както се оказа по-късно, защото на ръкописа - втората книга "Поетика" Аристотел.
Дуел на следователя и убиецът се обръща с книгата, защото Хорхе важното, според Ю Лотман, води книга, "да се скрие", както и за Вилхелм - книги употреба ", регенерира" ги отново, за да пресъздаде старите текстове и ги трансформира в нови.
Така че, по време на роман взаимно отражението на текстове и цитати. Какво е това - една игра, в името на играта? Или дърпа детектив интриги, писателят иска да каже нещо важно за себе си и на читателя?
Помогнете ни да се разбере тази дума на Еко от "Бележки върху" Името на розата "полета".
Eko също говори за сериозни неща "в ерата на загубени простота." Иронията и citationality не самоцел за него; това е начин да се коментира най-наболелите проблеми на времето и благосъстоянието. Какво иска да каже?
Той сравнява две епохи: в XIV век започна много неща, които имам завършването му през ХХ век. Не е случайно, че издателят се запознава с нотки Adson в Прага през 1968 г., когато съветските танкове смазаха "Пражката пролет". Това читателю, се премества в XIV век, той попада в водовъртежа на политически и религиозни спорове, поради което много хора все още течеше и разлята кръв.
В същото време тя губи не само лесно, но и яснотата на решение: всичко в света и сравнително съмнително. Вилхелм, за разлика от Шерлок Холмс, всеки път, когато няма време за събитието, не може да се предотврати всяко от убийствата, не може да попречи на Хорхе унищожи втората книга "Поетика" Аристотел и изгори библиотеката. Не е ли ролята на литературата е едно и също - да се знае всичко, всичко се очаква, и нищо, което да бъде в състояние да го предотврати? Във всеки случай, класическата литература многократно е критикувана за това през ХХ век.
И все пак авторът защитава традиционните ценности на съвременната западна култура, родени през XIV век и премина тежки изпитания през ХХ век - толерантност, готовност за диалог, критично мислене. Избор е, че или по трудния начин догадки и съмнения, или "утопия, реализирани с помощта на притока на кръв" (движение Dolcino в XIV век, комунизма през ХХ век), "Министерството на истината с лъжи" (тогава на Инквизицията, последните политически съвети), фанатизъм религиозни сблъсъци на XIV век и двете световни войни на ХХ век. Това е по-добре, отколкото ирония "истина, елиминирайки съмнения" (Лотман).
Свързани статии