Методи за третиране на депресия на светите отци на Православната Църква
"Защо си унил, душо моя, и смущава? Надявай се на Бога, защото аз още ще Го славословя, моя Спасител и моя Бог "(Пс 41: 6).
Терминът "депресия" в съвременната психотерапия е обозначено с кръг от духовни и умствени заболявания на човека - в настроението му, симптом на заболяване или синдром на афективни разстройства. За да се разбере по-добре същността на този дух-душа-тяло болест, след като е необходимо да се опише накратко симптомите на заболяването.
На първо място, чувството на депресия, безпомощност, вина, човешката неспособност да изпитате удоволствие, дори когато той е изпитвал преди. Психолозите казват хората с това нарушения болестни яснота на мисълта, нейната мудност и бедни на цялостната ефективност. Въпреки това, депресия се характеризира с повишена внимание на собствения вътрешен свят на мъжа и опита си, с постепенно, поетапно намаляване на интереса към външната реалност. Често ограничава до себе си, човек се опитва да намери изход от богатството си в алкохол и наркотици, които дават само временно облекчение.
Човек престава да види смисъл в работата си и други ежедневните задачи. Той не разбира защо трябва всяка сутрин да се изкачи от леглото, реша или да отидете на работа. Постоянен или пристъпи на тревожност и стягане в гърдите, песимизъм и чувство за неизбежността на нещо лошо. Често маркирани фините отговор на всичко, което се случва само в негативна светлина, недоволство от нерешителността. Жените - които по природа имат по-ниски нива на серотонин, отколкото при мъжете - по-често при депресия, често се забелязва сълзливост.
Също така, депресия се придружава от лош сън, липса на апетит, сексуални проблеми, мисли за самоубийство, пристъпи на паника и други психични разстройства. Депресията - състояние, при което човек престава да се чувстват напълно. Той е загубил живата връзка със себе си, със своите съседи и приятели, с Бога. Болният се страхува да направи следващата крачка в живота, така че той вече не е влошено, не се влоши и без това трагично, непоносимо държавата.
Депресията - състоянието на уморени душата. Това заболяване не може да влезе в сърцето на човек, който вече не е роб на други страсти. Sorrow дълбае сърцето на това лице, поради обстоятелства не са в състояние да отговарят на обичайните или желани техните пороци. Човек без Бог - винаги егоистично същество. Той се на центъра на вселената прави, е само по себе си вярва, и не може да приеме факта, че тя не признава никого. И тогава, болен от тази страст, постепенно променят своето неутрално отношение към хората на презрение, отвращение и омраза. Това в специални случаи, то се предхожда от същите човешки чувства към себе си. Всички скръб симптоми са без заобикалки, наречени на ограничаване.
Дълбоко учи, че страстта Abba Евагрий. Наред с другите неща, той казва, че човек е надарен със свободна воля, което означава, че винаги има възможност да се избере добър. Това също така означава, че той е в състояние да поеме пълна отговорност за мислите, които преобладават в него. Страст - е злоупотребата с неговата воля човек. С разумна връзка със собственото си слабост, лоши навици, ще бъдат обработвани, тя се обръща към Бога и желае изпълнение на божественото провидение в живота ми.
Разбира се, светски (светски) психотерапията е разработила редица повече или по-малко ефективни начини за борба с тази болест. По-специално, признаване депресия физиологичен заболяване по време на които вече не са необходими някои мозъчни структури, за да се получи желаното количество от биохимични вещества - невротрансмитери (серотонин, допамин, норепинефрин). В такъв случай, особено ако случаят не е пренебрегната, пациентите, предписани антидепресанти, в комбинация с психотерапия.
Заслужава да се отбележи, че при обсъждането на начини за справяне с депресия в светоотеческата и светската психотерапия може да се намери толкова общо, и много противоречиви методи. Въпреки че, разбира се, сред тях има и много неща, които един допълва други постижения. Има няколко различни "светски" практики за борба с депресията. Голяма част от психологическа и медицинска литература лекува болестта по различни начини. Разговорът ни ще бъде ексклузивно на своите аскетични начини за справяне с депресия, според учението на светите отци на Църквата на Христос.
На езика на Църквата, депресия съответства на състоянието на човешката душа абсорбира страстта на униние (отчаяние) и тъга. Тази страст е преди всичко идеологическа и със силна воля, така че отците правилно да ги смятат за особено опасен. "От всички осем Господарите на злото, духът на обезсърчение е най-трудното" - пише св. Йоан Лествичник.
Най-добрият начин да се преодолее всяка страст - това е молитва, в съчетание с домакинска работа, точно обратното на това специално страст или порок. Въпреки това, състоянието на безнадеждност се различава от другите човешки слабости. Според светите отци, в мрака има дори една обратното на добродетел. Ето защо, поклонници и да го наричаме състояние на човека "всичко-поглъщащ смърт." За да го преодолеят, християнинът трябва да се бори на всички фронтове в същото време духовно.
Както мрака - състояние на умствена леност и апатия, е необходимо, на първо място, да се положат всички усилия, за да не преставаме да се молим. Св. Ефрем Сирин пише: "Молитвата е най-добрият лек за тъга и мрак." Светият Нийл Синай казва: "Търпението лекува тъга. Ето защо, молете се на дори насилвайки чрез страх от Бога. "
Важно е да се припомни, че в депресия лицето не е физически в състояние да се моли дори много. Ето защо, на светите отци са предупредени да не използват прекалено дълго правило молитва, заменяйки я с чести въздишки на молитва, които не изискват много време и усилия. Св. Игнатий посъветва атака на обезсърчението да се моли, казвайки: "Слава на Бога за всички", "Господи, нека да бъде с мен светата Своя воля", "Благодаря Ти, Господи, за всичко, което ми изпрати", "моите достойни работи приемат , Помни ме, Господи, в Твоето царство. "
Св. Тихон Задонск сравнява човек, който страда от депресия, с мързелив кон. Както и множество здравословни шофиране камшик кон, който не иска да работи, и мъжът трябва да се насилвате във всяко добро дело, особено в молитва. С поглед към нашите усилия и старание, Господ ще ни даде желанието и вдъхновението, и релеф.
Както споменахме по-рано, в човешките греховни страсти, които в светската психология и психотерапия описва състоянието на депресия не е някоя определена противоположни добродетели. За да се преодолее този грешен състояние е необходимо да се подвизавате в много посоки едновременно. Поради това свято аскети е даден списък на добродетелите, които ще помогнат на човек на път за духовното и емоционално изцеление.
За да се преодолее обезсърчение, които искате да запазите специално внимание по време на молитва. Ние трябва да бъдем повече от всякога внимателни към неговите собствени думи, мисли и действия. Важно е да остане постоянно в молитва и Божието Слово. Реверанс. Духовно целомъдрие. Поддържане на себе си от дълъг сън, бъбривост, вицове и остри думи. Hard погледнат себе си. Vigil, лъкове, както и други подвизи, които дават радост за душата. Споменът за Бог и вечен добро, желанието и очакването от тях. (Svyat.Ignaty)
Също така е важно да се помни, че за един християнин задължителен средства в борбата срещу депресивни състояния, в допълнение към молитва, четене или слушане на Божието слово, участие в светите тайнства на Църквата, сред които са първите, изповед и причастие. Много от тях ще помогне на човек да говори с хора, силни по дух, вярващите, свещеници. Приятелски разговор много помага на човек, и Тома Аквински пише в прав текст, че "голяма тъга, лекувани с топъл, приятелски разговор, чаша хубаво вино и водни процедури." Следователно, важно е също така да се научите как да се мисли за доброто, не само в компанията на съмишленици и приятели, но и сами по себе си. Песимизмът - пряко следствие от човешкото неверие в Божието провидение. Вследствие на това прогонване на негативните мисли - на духовната борба всеки християнин - и пациентът, и здрави.
Нека си припомним тук Бащи съветите на Светия спечели мрак и тъга физически труд. Въпреки, че по време на депресия човек може да не работи за дълго време и да изпълнява особено точна и отговорна работа, той трябва да се забравя, че работата на първата съживи тялото му, а след това на духа. Човек се чувства жизненост на работата и мисълта за кола от неговите мисли за тези неща, които са постоянно принудени да страдат. И това е много за един човек, който е в процес на депресия.
Животът на православен християнин - е преминаването им на свой собствен път към възкресение и вечен живот с Бога. Но подобно на Христос, за да отидете на празния гроб е възможно само чрез своята Голгота. Само след като премине през горчивината на изследването, оцелелите негова собствена смърт страдание и скръб, хората ще могат да разбират и познават себе си, както и цената на всичко, което го заобикаля.
Кристиан - не е човек, който няма никакви проблеми. Християнинът е човек, който се научава да се преодолеят съществуващите проблемите си с помощта на Бога, си сътрудничи с Христос. Психология показва, че хората не могат да живеят без чувства и емоции. Много от тях са човешките реакции към стресови преживявания, или са резултат от дълъг живот при тежки духовни и физически условия. Ето защо, проблемът не е, че има хора с стрес и умствено натоварване. В известен смисъл, тези състояния са полезни като защита на хората от прекомерно физическо и емоционално изтощение, му напомня за необходимостта от определени промени.
Проблемът е, че хората са много често е причина за тяхното страдание не виждам къде е в действителност. И затова често се бори с депресията, те не се опитват да се отърват от първопричините за него - тяхната греховност и поквара - но само на последствията от това състояние - от негативни физически и психологически усещания, свързани с него.
Налице е добре познат убеждението, че депресия, свързана с проблеми с невъзможността да се премахне на този етап на развитие на обществото. В отговор на това може да се види, че вековната православна духовна опит ясно показва, че депресията не е явно, защото хората живеят в някакъв определен етап от нейното развитие. Хората, страдащи от депресия и невроза, защото ние сме забравили пълното духовно (църква) живот. Много преди "светски" лекари и психолози светоотеческо невероятно точно описват отчаяние симптоми (тъга) и тъга.
Първо страст, често предшества духовна и физическа леност, безделие и любовта към себе си. Духовно скръб предхожда мисълта за нещо изгубено или това, което исках, мечтали, но никога не се сбъднаха. Тези две страсти причакват хора слаби във вярата, които нямат лична връзка с Бога. Често тези страсти посещават хора, които се опитват да живеят щастливо, след философията на хедонизма. Следователно, всичко това не е, че, по кое време или в какво общество живеем, и в това, което е в нас отнема вяра в Бога, и като пълноправен църковен живот, който водим.
Църква - е духовна болница, където се третира страда душата. Ето защо, ако някой умишлено я избягва, търсене на стотици възможни и невъзможни извинения, но не изненадан от факта, че рано или късно мъка удави успокоителни и антидепресанти ще бъде невъзможно.
Основната причина за всички човешки проблеми, болести и в крайна сметка смърт - нашите грехове и страсти. В мярка за това как човек ще бъде отстранен от служба на злото, той ще се приближи към Бога - единственият източник на нашата радост, смисъл и пълнота. И затова, толкова дълго, колкото животът ни ще бъде в служба на своите страсти, той никога няма да бъде пълен и щастлив. Независимо от факта, че думата "щастие" разбира всеки един от нас.
И за да завършим този разговор аз бих искал да предупредя Свети Димитър Tuptalo, който казва: ". Не е тъга в праведните, които не биха се превърна в радост, тъй като няма удоволствия в грешниците, които не биха се превърнали след това да тъга"
Благодаря ви за вниманието!
Протойерей Евгений Zapletnyuk,
теология Ph.D.
Свързани статии