Места на властта. Шаманските турне. Дебелото черво и Twilight (1.Detstvo)
Последният път, когато говорихме за виртуалната орган на душата, в които стойностите на общата Бог и човек. Толстой, след като Исус го нарича "човешки син", на "син на Бога", и шаманът бих нарекъл просто "Син". Или - за деца. Отдайте се на синовна състояние на ума, човек свързан с божествения жезъл и по този начин попада в царството Божие е вътре във вас. Това е теорията, която може да бъде извлечена от религиозни съчинения на Толстой.
Какво означава пробуждане дете? Отвън изглежда като попадащи в детството. В действителност, един външен наблюдател едва ли може да се разграничи от обикновената състояние на лудост. Но работата на детето изглежда деменция само религиозно некоректно. Посветен както ясно се вижда разликата между деменция и болезнено божествена детинщина. Разликата е, че заболяването е безплодна и състоянието на детето е много продуктивен, въпреки че той е придружен, както се казва, "за понижаване на съзнанието." В действителност, това намаление - едно от условията за творческа продуктивност. Спомням си, че Лао Дзъ (чието име се превежда като "бебе") се казва: ". Аз съм като бебе, което все още не е започнало и усмивка ... Аз съм глупав в човешкото сърце" Толстой признава, че разбира смисъла на "не-съпротива", но хвърлят всички интерпретация "на словото на Христос: ако не ме приемат като деца, никак няма да влезете в царството на Бога."
Малкият герой "Детство" Nikolenka Irtenev извежда смешно немски Карл. Възпитава тежко (в проекта дори камшици), но също и трогателно. Той е етнически немски, но в действителност на германеца - е всяка европейска: тъпо, не е мое, непознат. В историята, той въплъщава принципа на реалността, за освобождаване на детето от света на сънищата. В прехода към будност получава нещо подобно на превръщането на "мач" в "сноп" (вж. Предишният екскурзията). Учителят има мухи, но пропуска ангел крилато същество едни и същи, въпреки че принадлежност към света на невидимото. Европейско образование, намалява сън свят на мир, което тя смята за реалност. Човек не трябва да се вземат импулси, идващи от несъзнаваното. Мечтая реалност е обявен нещо неуместно и не съществува, е подложена на дискредитира, подигравки, унищожен. В този случай - с помощта на хартиени фишеци. И при Петър I, например, само един от истории видения разкъсване ноздрите и се изпраща на тежък труд.
В "Моят живот", Толстой, каза, че когато той е бил прехвърлен от децата, под надзора на Фьодор Иванович (Karl "Детство"), той е петгодишен Lyovka балон ", аз се почувствах за първи път и поради това по-силен от всякога, след като чувството, което се нарича чувство за дълг, наречена чувство на кръста, който е проектиран да носи един човек. " Превод на по-големите момчета - крайъгълен камък повратна точка: "Моят живот тази година по-ясно от реалния живот, се състои от две страни: един - познат и представлява своеобразно продължение на първия, който не е имал начало. живот и други. нов живот, това е угодно, че е ново и привлечен, страшните, отблъскващата, но все пак привличане. Събуждам се и спално братя, повечето братя, в процес на качване или щрангове, Фьодор Иванович в хавлия, Николас (нашия чичо), стая, слънчева светлина, пожарникар, мивки, вода, това, което казвам и да чуете - всичко е просто промяна на мечтите " ,
Това е много интересно: всекидневния живот - продължение на една мечта. Тук Толстой формулиран почти изцяло модерна шамански теория за "сънува буден". Но образованието, за шофиране бедните германеца, това прави Толстой незабавно да започне да се твърди, че в основата на мечтите е, че взети в следобедните часове. Ние Poher и веднага да преминем към как Толстой разбира разликата между сън и събуждане: "Един разликата. Сънищата са сладки, спокоен, дори се боят, ужас, мъка сънища са сладки и утешителни: Добре съм в силата на извънземната си Ly, но аз живея и посветени на нея - не бой, лов и разкаяние или покаяние заплаха. и в малкия си живот, не мога да го почувствам вече. Има и нещо ново в съня си по своята същност, нещо, което би означавало, срещу моята воля и да отида, където аз не искам такъв начин, че щеше да е ядосан, но законно. В съня, има ужасен, безсърдечен. Ако има ужасно, това е просто ужасно, но това не е зло. "
Така че, в света на сънищата, не е дори заплахата от покаяние, няма никой, който води някъде против волята си, и няма зло закона. Корча: нито един от всички, че за един човек на християнската култура е свързан с правото на еврейския бог. И обратното на закона - любов, хармония, мир и свобода, присъщи на по-рано сънлив живот ( ", която няма начало"). И дори ужаса в този живот - не е лошо, но естествен елемент в потока нека чужденец, но добър превозвач (майка) сила на човека. Не забравяйте, че и да се върнат към пробуждане Nikolenka Irtenev:
"Аз заби носа ми изпод одеялата, ръка спря в областта на лопатката, който продължава да се люлее, хвърли мъртва муха на пода и дори се спи, но гневни очи гледаха Карл Иванович." В действителност, ние имаме акт на творчество, на света, което ще трябва да живеят в нов ден. Всеки преход от режим на сън на будност повтаря началото на създаване. Небето се отделя от земята, задайте бариера (светлина zlatotkany капак - да кажем Tiutchev) между ежедневната реалност и реалността на мечтите, които се преподават от детството да се помисли субективно. Създател на ежедневна реалност в този случай - педантичния немски език. Той поглежда часовника (време броенето) на подуши тютюн и продължава заря: гъделичка петите на момчето. И тя изглежда да е доста добър bozhenka: "Как сме обичали, и толкова зле бих могъл да мисля за това!" И все пак Никола "в сълзи" ( "нерви бяха разстроени") крещи на немски: "О, да спре"
Карл: Какво дете плаче? Това да не е лош сън виждал. Това подвеждащи въпроси. Отговор: "Казах му, че плача, защото той е имал лош сън - ако Маман е починал и тя трябва да бъде погребан. Всичко това съм измислил, защото наистина не си спомням какво сънувах тази нощ; но когато Карл, докоснати от моята история, започна да се утеши и да ме успокои, аз мислех, че съм видял точно този кошмар, сълзите вече се стичаха от друга причина. " Това означава, че момчето обяснява сълзите му фалшива, че да се адаптира към разбирането на германеца, а след това той вярва в това, което излезе. Но майката и наистина ще умре. Оказва се, че бебето се роди пророчеството на санитарката обстоятелства на ръба на съня и събуждането.
"При влизането си в стаята, той с всички сили да го удари на пода и усукване вежди и отвори устата си прекалено, тя започва да се смее най-плашещото и неестествено. Той бе замъглен с едното око, зеницата и бялото на окото постоянно скача и даде вече грозната му лице още по-отвратителен израз.
- Аха! Пипнах! - извика той, малки стъпки, работещи до Володя, хвана главата си и започна внимателно да се разгледа на върха на главата му - и след това с напълно сериозен поглед далеч от него, отиде до масата и започна да се взриви под мушамата и я кръсти. - О-о, съжалявам! Ооо, че боли. сърце отлети ... - тогава той чу се гласът на разклащане със сълзи ".
Кой летят - движение, ангели, пеперуди? Окончателната версия на тази история не е клиринг. А ръкопис дава да се разбере. Това е, което се казва Грегъри, "I-то, вие сте моите птици, птици. Жена отегчени, тъжни, и птиците са се увеличили в движение. Ако не го виждате техните малки, големи, умни стомана; и кайт ги zaklyuet, лоши неща. На гроба камък на сърцето води. Жалко е! О, това боли - и той започва да плаче, бършейки сълзите наистина падане ръкави расо ". И германците: "А не ви заблуждава - изведнъж каза той, като се позовава на Карл, който по това време беше облечена и носеше pomacha - макар и да постави на лентата, както и всички ви заблуждава - не ги обичам." На вечеря (и по-късно) Гриша продължава да пророкува: "На гроба камък" ... разказвач: "Това беше много лесно да се преведе думите му, така че той прогнозира смъртта Маман и че тя няма да ни види".
Така че, в окончателната версия на "детство" предсказание способност преминава от глупак дете, зад която се крие амбициозен самият писател. Той, разбира се, волности с фактите по собствената си биография (например майка Толстой умира, когато той е по-малко от две години), но ние не сме ангажирани чрез сравняване биографични подробности с историята "Детство". Ние използваме биография на фактите на писателя, за да се покаже структурата на душата. И ние виждаме, че две от тях, Грегъри и Никола, въплъщават същата функция: пророчески. И като такава, може да бъде обърната, макар и за сметка на разказ яснота. Например, окончателният вариант на "Детство" Не мога да разбера от къде идва Гриша. И това е обяснено в ръкописа, той "се използва, за да се върнем към баба си (майка на майка си) в Санкт Петербург и е много любители на нея, когато тя беше малко по един и да го намерите тук, дойдох да се възхищава пилците си, тъй като той поетично ни е призовал деца."
Разказвачът в ръкописа "Детство" пита: "Ще се върне, ако някога, че свежест и невинност на душата, това естествено безгрижие, тази нужда е любов и вяра, които несъзнателно да притежава едно дете?" Е, защо не? Един възрастен може да изпадне в състояние на детето. Какво значи това - илюстрира от Гриша, следван от вечерта всички в същия ден ще бъде сбогуване с шпионира Никола и други деца с майките им. Там те се скупчват заедно в тъмно помещение, като в игра на "muraveynoe Братство" (в "Мемоари", спомня. Толстой казва, че "всичко в света игра от това"), и да видим глупакът вътре децата си съборността като ако още от утробата на майката. Гриша се моли (цитирам ръкописа): "На първо място, тихо удря само няколко думи, а след това е ясно, че той е все по-приказно. Той вече не трябва да повтаря молитвата известно, той чете много. Той говори думите му са прости, дори неудобно., Въпреки че той се опитва да изрази на славянски, това беше като молитва "
По-нататък цитира от окончателния вариант на историята: "Дълго време Гриша беше в това състояние на религиозен екстаз и импровизирани молитви. После се повтаря няколко пъти последователно: "Господи помилуй", но всеки път, когато нов тласък и на изразяването му; Тогава той каза: "Прости ми, Господи, научи ме какво да правя ... да ме научи, че tvoriti. Господи "- с изражение, сякаш очакваше да отговори веднага на думите му; тя може да се чуе някои жални ридания ... Той се изправи на колене, скръсти ръце и млъкна.
Аз бавно подаде глава от вратата и на един дъх. Гриша не помръдна; от гърдите си избягал тежки въздишки; в мъждивата зеницата на кривите си очи, осветени от луната, аз спирам сълзите.
- Да бъде Твоята воля! - извика той изведнъж, с неподражаем изразяване, спадна челото й на земята и започна да плаче като дете ".
Всъщност, Грегъри в този момент и има реална дете, дете в същия смисъл, че ние откриваме в религиозните писания на Толстой. "Син" важни действия в тази свята глупак Wanderer. Разказвачът се казва: "На големия християнски Гриша! Вашата вяра е толкова силна, че се чувствате се приближат към Бога, любовта ти е толкова голяма, че думите сами по себе си изливат от устата ви - вие не трябва да се довери причина ... И какво висока оценка ви донесе неговото величие, когато намери няма думи, сълзи паднаха на земята. "
Материал от WWW.PEREMENY.RU сайта
Sacred шега (история)
Приключенски и мечтател история на Майкъл Glushetsky "Sacred шега" обречен (не) бъде дадено събитие в литературния свят. Ако само поради причината, че прекрасната си turretless, лекота и свобода, тя е твърде близо до живота и твърде далеч от това, което обикновено се сега разглежда като литература. Вижте сами.
Лиза Kernz: "Погледни в очите на неговите демони"
В продължение на много години, аз се опитах да ти харесва тази стъпка назад от чувствата си, като се използва "не-дуалността." И тогава се запознах с Роджър, а той просто не ми позволиха да направят това вече, това ме накара да погледне себе си, ме принуди да погледне в очите на неговите демони.
Какво е заснет филма Андрей Тарковски
Италианската мъдър Антонио Meneghetti на филма Андрей Тарковски "Соларис". Скрити значения и символи на филма. "Филмът заслужава внимание, тъй като той дава много добра възможност за реализиране на проекцията на безсъзнание и в безсъзнание реалност, която носи всеки един от нас е: как са там образи, действия, нашите избори".
Свързани статии