Най-обширна информация е осигурена от голям медицински папирус Еберс (XVI век пр.н.е.), открити през 1872 г. в Тива. Залепени от 108 листа папирус, тя достига дължина от 20.5 m и се нарича "Енциклопедия на изготвяне на лекарства за всички части на тялото." Текстът съдържа множество препратки към своя божествен произход и споменаването на други древни източници на медицински познания.
Ebers Papyrus съдържа 900 на състави на лекарства за лечение на храносмилателни заболявания, дихателни пътища, ухо, нос, гърло, очите и кожата. Заглавие на всяка рецепта, подчертани в червено мастило, формата на неговия обикновено лаконична. Първоначално си заслужава титлата, като "инструмент за изтласкването на кръвта от раната", след това се изброяват съставни части, което показва, дозата се дава в края на обучението, като "готвенето, разбъркайте." Папирусите споменато много лечебни растения. Сред тях - запознат лука и алое. Лук е почитан като свещен растение. Това не се дължи само на ценните своите лечебни свойства, но и с необичайна структура: крушка концентрични слоеве символизирани вселена устройство. Сок от алое египтяни използват не само за лечение, но и за балсамиране на мъртвите. В древни времена, този сок лекува рани, изгаряния и тумори. Родината на растението - сухи райони на Африка и Мадагаскар. Има алое достига височина 10 м. В долната част на стъблото й се втвърдява и постепенно се освобождават от листата. Тази функция обяснява произхода на името "алое вера".
Използването на някои лекарства зависи от времето на годината. Например, един вид компенсация за очите се препоръчва да се прилага само през зимата, а другият - по всяко време на годината. При назначаването на лекарството и се вземат предвид възрастта на пациента. Така че, възрастни като диуретик лекарства, препоръчани на базата на зелени смокини, и децата, за същата цел се препоръчва да се направи лапа от папирус, напоени с масло. Ако тийнейджърът е дадено лекарство под формата на хапчета, а след това в продължение на малко дете, тя се разтваря в млякото. В областта на медицинската папируси непрекъснато да отговаряме марка срещу определени лекарства ", това е добро лекарство", "Аз бях в състояние да се лекува", "забележите това, защото това наистина е добро средство." Лекарството състав съставени растения (лук, мак, папирус, смокини, нарове, алое вера, грозде), животински продукти (мед, мляко), минерали (антимон, сяра, желязо, олово, сода, гипс, глина, нитрат).
Сред многото лечебни растения споменато Ebers в папирус трева Диа Диа, която има аналгетични и хипнотични свойства. Под това име тя е била известна на мандрагора египтяни. Еберс папирус съдържа първата в историята на медицината споменаване на това растение, сокът от които египетските хирурзи използват за облекчаване на болката. Изкуството на получаване на приспивателни и болкоуспокояващи от корена на мандрагора по-късно прехвърлен от Египет до Гърция. По време на операцията на древните гърци, използвани за анестезия гъба, напоена в гореща сок от мандрагора. Вдишването на изпаренията от сока, пациентът заспа дълбоко. Големият римски лекар Гален (IIB. Н.е.) пише, че тинктурата на основата на това растение е бил внесен в Рим всеки ден в големи количества. Римски писател Frontinip (ю. Пр.н.е.) пише за mandragorovom вина, от които Картаген воини победиха врага. Те напуснаха лагера и остави на видно място на виното от мандрагора, изпада в дълбок сън. Обратно в лагер, на картагенските войски лесно победени спящите врагове.
Широко се използва в медицината и части на тялото мазнини от животни. Например, за растежа на косата крем се получава от следните компоненти: мазнини газела, змия тлъстината, мазнини крокодил, мазнини хипопотам. Един раздел е посветен на папирус козметика Еберс, има рецепта за бръчки, премахване на бенки, боядисване на коса и вежди. Египетски лекар беше изкусен в козметиката, той трябваше да се знае как да се промени кожа и коса цвят, правят тялото красива.
В теоретичната част на Еберс папирусната представени идеи за причините за болестта: естествени (нездравословна храна, чревни паразити, промени във времето, и т.н.) и свръхестественото (като постоянен зъл дух на починал човек в тялото на пациента), като се има описание на сърцето, кръвоносните съдове, много органи и тъкани. Enumerable: EZY основните методи за изследване на пациента: инспекция, чувство и слушат: д. Особено внимание се обръща на многобройни "Мета" - съдове, които поддържат връзката между тялото и душата. Един от тях, според египтяните, продължи Z: sinma присърце. Това обяснява обичая на малкия пръст, потопен в напитки, prino-: pmye жертва, а по-късно се прехвърля от Египет към другите народи на древния Изток. I gmechena връзка между заболявания на очите и ушите. Тя обясни, разбира krovenos-EYH съдове: отправят към храмовете и ушите, те са последвани от очите.
Историческите паралели: Ако гръцките лекари вярвали вени "с произход" от черния дроб, а след това, според египтяните, на "източник" и "мястото на сливане на" Всички кораби, имаше сърце. сърце разстройство на Еберс папирус, описан от изразите, които имат преки асоциации с модерни медицински понятия, "Бягство", "идиоти", "забрава". Heart счита фокус на кръвоносните съдове, което заболяване проникнали в тялото и се намират в него. За плавателни съдове, са превърнати думи колела:
"Аз ви говоря за съда, през които премина болестта. ".
"Отвори си устата, върху съдовете. да се хвърли от заболяване, което в теб "
На ролята на кръвоносните съдове в разпространението на болести и инфекции при хората 5io разработен в медицината на древна Гърция, в Александрийската школа на елинистическата епоха и в медицинските трактати на Китай и Индия. Тибетската медицина се нарича канал съдове, чрез които тялото дума за заболяване.
В Еберс папирус казва за лечение на заболявания, изискващи хирургическа намеса. За изгаряния превръзки, предлагани Mune: ДДС мед, ечемик, нефт и восък, заедно с такива екзотични Z.IA нас означава като котка коса, и хрущял на сепия. Необходимостта да се придружава тези операции са магически заклинания, молитви и жертви на боговете.
Историческите паралели: заклинания и свещени молитви традиционно придружават ритуалите на изцеление и изготвяне на лекарства в различни страни на древния свят - Египет, Асирия, Вавилон, Персия, Гърция. Египетски митове казват, че Хор, синът на Озирис и Изида, върховен лекаря на бога на слънцето Ра, е винаги придружени от лечението на свещените изказвания и магически заклинания, което гарантира успех.
Според легендата, съпругата на Асклепий, гръцкият бог на лечението, пеене свещени песни по време на подготовката на наркотици. Гръцки и римски източници разказват за наркотиците, употребата на които е задължително да са придружени от изпълнението на свещени химни. Така например, споменаването на превозното средство от главоболие в работата си на великия философ Платон (V-IVee. Пр.Хр.) звучи. ; Ак "означава, че служи като лист, но използването на които трябва да бъдат свързани с правописа или свещена песен; ако използването на листа да се свърже с тази мелодия, това означава, че е напълно втвърдено; без списъка с песни, е невалиден. "
Papyrus Еберс съдържа една от най-древните описания вдишване, които се препоръчват при лечението на заболявания на гърдата и гърло: "грайнд растения Gem и ЕМЕМ, пуснати на огън и изгряващото пара се изтегля през тръстиката през деня." И тук е описание на друг метод вдишване: "Вземи седем камъни, Накала ги запалят Вземете един от тях налагат на него малко на този наркотик и го сложи в нов кораб, който е счупен гръбнак, поставете тръстика в дупката, да тръстика в устата си, така че можете да рисувате двойки и се хранят след това нещо мазнини, като тлъсто месо или масло. "
Древен египетски хирурзи използват различни инструменти, включително каменни и метални ножове и ланцети, пинсети, ножчета за бръснене и т.н. Те са били прави сложни операции като ампутация на крайници, краниотомия, операция на гръбначния стълб. Еберс папирус споменава "откриването на ученика зад очите", така наречен операция на катаракта. Въпреки това, основната информация за операцията, съдържаща се в папирус Смит.
Позовавайки се на катаракта; уместно да се припомни на езикови паралели в имената на заболявания, които идват при нас от древната медицина. В древен египетски език катаракта очното заболяване, наречено "вода рецесия", и по-съвременен френски, английски и италиански език думата "Cataracte" също се отнася до водопад.
Египтяни принадлежи към един от най-старите съществуващи текстовете на структурата на човешкото тяло и оперативното лечение (за операции), първата съществуваха описанието на мозъка. Тази информация се съдържа в Smith папирусът (XVI сто. Британска Колумбия). На дължина лента от 4.68 m е въплътено анатомия и хирургия на древните египтяни, описан 48 случаи на травми на черепа, мозъка, шийните прешлени, гръдния кош и гръбначния стълб на, както и методи за тяхното лечение. Лечение на някои заболявания се представи безнадеждно, информация за тях имаше само теоретична стойност за лекари. Сред този вид информация - най-старият описанието на парализата на горните и долните крайници със загуба на говора и слуха в резултат на травматично увреждане на мозъка. е необходимо много място за описанието на рани и травми в битка, изкълчвания и счупвания. От раната кърви, наложено прясно парче сурово месо, след това ръбовете му да се съединят с помощта на игла и конец. Гнойни рани поръсени с хляб или дърво плесен.
Едно проучване на медицински текстове на древен Египет често води до различни интересни сравнения и исторически паралели. Ето още един пример, който също е свързан с делата на своите съвременници и колеги A.Fleminga. Ето рецептата за "лек за слепота" на Еберс папирусната "взема течност от окото на прасето, една акция от антимон, дял от оловен оксид, една акция от див мед, всичко се разбърква и се подготвят прах, който се изсипа в ухото на пациента, след което той ще се възстанови незабавно" , Тъй като основният лекарството се предлага "течни свински очи". Съвременните учени са открили в слъзната течност на хора и животни различни вещества, съдържащи биологично активен компонент, но лечебният ефект на сълзите вече е бил известен в древността от емпирични наблюдения. Така че, в VII. Гръцкият Джордж Pisida шест дни е създаден, съдържащи различни анатомични информация. Това са аргументите за стойността на сълзите му Hexaemeron преведени на руски, направени в XIV век. когато те са "прелива", след това "помаже очите, така че не вреди" не е в състояние да проникне в окото. Флеминг открива лизозим, бактерициден агент в слъзната течност на човека през 1922 г. и е работил в продължение на много години по въпроса за разпределение на веществото в чист вид. За изследването той се нуждае от огромни количества сълзи и донори бяха всичките му служители и лаборанти. Доброволците изкопани лимонов сок в очите. След тази процедура, за която всеки получи 3 пенса, течаха сълзи. Въпреки това, Флеминг не успя да идентифицира лизозим. През 1937 г.. Направихме химици от Оксфорд.
Описания на различните наранявания на главата, шията, гърдите, гърба, посочен в формата на "Manual", съдържащи препоръки за лечение на тези наранявания, "Ръководство за дислокацията на челюстта", "Наръчник за счупена ръка с зейналата рана." За лечение на фрактури на употребявани автомобилни гуми от тръстика и твърди превръзки, които са прикрепени чрез превръзки. Тези превръзки се получават чрез потапяне в мрежата в специална мазилка или втвърдена смола. В допълнение, кора съвети за диагностика и лечение на незарастващи язви. Те са лекувани чрез прилагане на различни билкови лекарства, мазнини и минерали. Лекарят препоръчва да се наблюдава раната и промяна на лечението, ако е необходимо. Рани и наранявания са разделени в лечимо, съмнителни и загуба. В зависимост от това дали случаят е съмнително или лошо, лекарят препоръчва да се вземат едно от решенията: "Аз ще се лекува", "Отивам да се бори", "Аз няма да я докосне." Ето един пример за такова разсъждение: "Ако сте с помощта на пациент, който има рана на слепоочието му, и раната се зейналата, тогава трябва да разследва раната му, ако го намерите във времето кост непокътнати, тогава ще трябва да се каже: това рана на слепоочието му и го аз ще изцеля страданието. "
В папируса на Смит има такива препоръки за хирурзи, които звучат изненадващо модерен. "Когато човек пред вас с повреден ключица и ще видите, че тя е по-къса, а не е така, тъй като, от друга. Казвате си: ето болест, която ще лекува. И тогава ще трябва да го сложи на гърба си, сложи нещо между плешките и изправете раменете си, за да счупената кост на мястото си. И вие трябва да направи две плат колан и вратовръзка ръцете си зад тях. "
По същия начин, в днешно време, хирурзи лекуват щети на ключицата: присвоите раменете назад и вратовръзка ръце зад пациента.
Заедно с рационални средства хирурзи използват заклинание. Много често - при лечението на сериозни рани и наранявания. Така например, при лечението на рани по челото, разби черепа, папирус Смит препоръчва да изрече тези думи:
Махни се враг, който в раната,
Махай се от дявола, който е в кръвта.
Съперник планина от двете страни на устата Изида.
Тази крепост няма да падне,
Не са врагове вътре ..
Аз съм под закрилата на Изида,
Моят спасител - син на Озирис
Ето примери за препоръките на медицински папируси за изследване на пациента: "Ако се запознаят с пациента, страдащ от стомаха, и е установено, че стомахът му вибрира под пръстите си като мех, пълна с масло. - Сложи си ръката на пациента и я удари. ". "Вижте раменете му, по гърдите му. Погледни нагоре, надолу. Ако "пациентът не може да го направи, той страда от разместване на прешлените на врата .." Но преди всичко, изследването на пациента е насочена към изследване на сърцето.
Вероятно, за съществуването на един единствен древен източник обясни, че папируса Еберс и Смит, както и на други съществуващи египетски медицински текстове съдържат много прилики. Например, един фрагмент от папирус Еберс, до голяма степен повтаря по-горе мотивите на папирус Смит: "Начало лекар мистерии - познаване на сърдечен удар, които са съдовете на всички членове, за всеки лекар, всеки свещеник на богиня Сехмет, всеки пудра, позовавайки се на главата, шията, ръцете, ръцете, краката, навсякъде докосва сърцето. Кораби с него в тялото на всички. Ако лекарят ги разглежда, всеки свещеник, който и да е магьосник, пръстите му по главата, гърба на главата, на ръката, на мястото на сърцето. Той търси в центъра на своите кораби. " Може би египетските лекари са били в състояние да разчитат на пулса, като се използват за тази цел, воден часовник - воден часовник, известни в Египет от средата на II хилядолетие пр.Хр.
Свързани статии