Материалистката теория за произхода на живота представляват цивилизация като сравнително високо ниво на владеене на природните сили. Тя показва, технологичния прогрес, той помага да се осигури естествена добро. Разпространението на изобретения имал върху социалния живот на очевидната благоприятен ефект. Заедно с това материално изобилие не означава, че духовното и културно развитие. Тя не може да бъде оценен като абсолютно никакво морално или неморално, както недвусмислено. се счита за технически прогрес, за да бъде неутрална по отношение на културния феномен на света.
Цивилизацията като предмет на изследване
Материалистическото теорията за произхода на културата счита, технологичните постижения в различни контексти. Например, значението на постиженията е способността не само да се напоява преди неплодородни земи, но и за създаване на оръжия за масово унищожение. Концепцията на цивилизацията, като правило, е свързан с културно неутрална по своята същност техническо развитие. Спектърът на използването му в този случай е много широк. Концепцията на културата, от своя страна, е най-близо до духовен напредък. Цивилизацията е един свят на материалните обекти, преобразуваната лице. Културата е вътрешен собственост на физическото лице, оценката си за духовно развитие, свобода или потисничество, напълно зависими от обществото около него, или си автономия и изолация.
Отношение на западната философия
Цивилизация често се разглежда като синоним на урбанизация машини тирания, пренаселеността, източникът на дехуманизацията на света. Наистина, как може всеки дълбоко проникване на човешкия ум в тайните на природата, собствения си духовен свят, остава до голяма степен загадъчна. Наука и себе си цивилизация, не са в състояние да предоставят културен напредък. Трябва да има известна духовно същество, състояща се от различни нравствено, интелектуално, етични постижения на цялото човечество. Те не трябва да действа като пасивни компоненти на материал съществуване и независим и активен слой в цел за развитие на исторически процес.
Социално-икономически формации
Структурата на системата
Материалистическото теория на държавата, закона
Концепцията представи много конкретни идеи. В частност, той предполага, че състоянието на външен вид се определя главно от икономически причини. Като предпоставка за социалното разделение на труда, създаването на принадения продукт, развитие на частната собственост, а след разделянето на обществото на класи с противоположни икономически интереси. държавен външен вид в това развитие е обективен резултат. Той действа като институция, която, с помощта на специални проверки и репресии пречи на опозицията формира класове и осигурява главно интересите на доминиращата икономически слой. Материалистическото теория на държавата излага идеята, че новият субект заменя племенната организация. В същото време дойде да замести митническата система на правните норми.
При тези обстоятелства, племенна организация не става в състояние да поддържа контрол. Нямаше необходимост от установяване на институции на властта. Той трябва да бъде в състояние да предостави в полза на интересите на някои от членовете на обществото, а не към нуждите на другите. В този контекст, едно общество, което се състои от неравностойни икономически слоеве създава специална организация. Той поддържа интересите на заможните, задушавайки конфронтация зависими членове на обществото. Тъй като тази конкретна организация и държавата действа. Според последователите на идеята, че е временно явление и исторически преходно. С премахването на класовите различия в съществуване няма да бъде мощни нужди на тялото.
класификация на формите
Материалистическото теорията идентифицира три модела на появата на силата на организацията:
- Атина (класически). В съответствие с този модел, състояние вид се определя директно и изгодно клас противоречия са оформени в обществото.
- Рим. Тази форма на появата на държавата се характеризира с факта, че племенната организация се превръща в затворена аристокрация. Той се изолира от обезправените и голяма маса на плебеите. последна победа унищожава племенна система, руините на който е показан на държавата.
- Немски език. Състоянието на този модел се появява в резултат на завладяването на огромното пространство.
Правната система на концепцията
С течение на времето, на принципите на материалистичната теория са били регистрирани в националното законодателство. Заедно клас линии, за да се направят изводи, че в едно общество, в което не съществуват антагонистични слоеве, в правната система отразява волята на всички приятелски съюзи, водена от работния ток.
Материалистката теория провъзгласява правилото: всеки човек - според способностите, на всеки предмет - според неговите нужди. Хората трябва да се използва, за да се изпълнят изискванията на хостела. Когато това се случи, те доброволно ще работи според способностите им. Материалистката теория създава определени ограничения за правната система. Те се вписват в историческата рамка на клас характер на обществото. Концепцията гласи, че правото е преходно явление. Необходимо е да се публично само в определен етап от своето развитие. В случая с изчезването на естеството на класа, тя ще загуби своята социална стойност.
Положителни черти на концепцията
отрицателни аспекти
Има и недостатъци на материалистическата теория. На първо място, в рамките на концепцията за преувеличена ролята на класа в правната система, в ущърб на универсалните норми. правото на съществуване на ограничени исторически рамка. Правната система, различна от тази твърде здраво свързан с материалните фактори. Това занижени степента на влияние на други фактори за учредяването му.
Свързани статии