1. Кои от предложените определения за предмета на психологията е най-точният?
а) психология - наука, която изучава емоции и психологически състояния, които са определени от екстрасенсите, introspectively.
б) психология - наука, която изучава процесите на активно отражение на човека и животните, обективна реалност под формата на усещания, възприятия, идеи, чувства и други явления на психиката.
ж) Психология - наука за законите, механизмите и фактите умствена живота на хора и животни.
3.Po Бихейвиористите мнение само на поведение, които са базирани, могат да бъдат описани обективно. Дайте примери.
2. При спазване съзнание и психологически процеси
Водещата цел на обучението по тази тема е развитието на съдържанието на водещите събития в системата на човешката психика.
Ключови понятия на темата. психика, психически размисъл, регулиране на поведението и дейността, етапи на развитие на ума, съзнанието, мотивацията,
действие компоненти, реч, съзнание функция съзнание свойства на съзнание, съзнание структура, основни познавателни процеси.
2.1. Психиката и психиката като вещество като субстрат
Етимологически думата "психика" (на гръцки "душа") е с двойно значение. Един стойност има смисъл същността на нещо. Психея - отражение на обективния свят в своите връзки и отношения.
_______________ _________________ _______________
Светлоотразителни Светлоотразителни умствена
(World) събитие система
______________ _________________ _______________
Но в етимологията на думата "психика" съдържа още едно значение. Нека слушаме следните твърдения: "душата от тялото", "душата влезе в петата на страх", "тревога на душата" - тук чуваме движението. В този смисъл, психиката субстрат в древни текстове, свързани, например, с процес на мощност, процеса на дишане и нейния субстрат (въздух), с най-малките атоми и прави.
В днешния психофизиология и интензивно обсъжда проблема на основата на психиката. Проблемът може да бъде поставен така: ума - това е просто собственост на нервната система, специфичната дисплея работата си или психика също има своя специфичен субстрат?
Единственото нещо, което може да се каже, докато тук, това е това, което умът не може да бъде намален само с нервната система. В действителност, на нервната система е тялото (най-малко едно от телата) на психиката. В случай на нарушение на нервната система страда, като нарушава човешката психика. Но колата не може да бъде разбрана чрез изучаването на неговите части, органи и психиката не може да бъде разбрана чрез изследване на мира нервната система. Но може би психиката има свой субстрат? Тъй като някои физика - тя може да бъде microleptons - най-малките ядрени частици. Има и други хипотези.
Характеристики на психичните процеси, не са изведени само от законите на мозъчната функция, която реализира тези процеси. Именно този проблем може да се дължи на концепцията за независими психични и физиологични процеси. Теорията на психофизиологичното паралелизъм обмисля и психофизиологичните като две серии от явления, които сочат с линк съответстват един на друг, но в същото време, като две успоредни линии никога не се пресичат, не влияят един на друг, т.е. Той поема "душа", която е свързана с тялото, но живее според техните закони.
Механично теория на идентичност. от друга страна твърди, че психичните процеси са, всъщност, има физиологични процеси, т.е. мозъка секретира психика, мисълта, точно както черния дроб секретира жлъчка. Недостатъкът на тази теория е, че умът се идентифицира с нервните процеси, не виждам качествени разлики между тях.
Теорията на единството на държави, които психични и физиологични процеси протичат едновременно, но те са качествено различни. Психичните явления не корелират с индивидуален неврофизиологични процеси и организираните набори от тези процеси, т.е. психика - е системно качество на мозъка, която се реализира чрез няколко нива функционални системи на мозъка, които се образуват при хора в хода на живота и майсторство на техните исторически модели на активност и опит на човечеството чрез собственото си лице активен.
Тук трябва да се обърне внимание на друга важна характеристика на човешката психика - човешкият ум не се дава готов човек от раждането и не се развиват от само себе си. Той не се появява на собствената си човешка душа, ако детето е изолирана от хората. Само в процеса на комуникация и взаимодействие на детето с други хора той формира човешкото съзнание, в противен случай, при липса на комуникация с хората в детето (Маугли феномен) или каквото и да било човешки в поведението или в психиката не се появява.
По този начин, по-специално човешкото качество (съзнание, реч, работа и така нататък.), Човешкият ум се формира само при хора ин виво в хода на усвояване на културата, създадена от предишните поколения. По този начин, човешки психиката съдържа поне 3 компонента: външния свят, природата, неговото отражение - пълен мозъчната дейност - взаимодействието с хора, активно предаване на нови поколения човешката култура, човешки способности.
Психично отражение се характеризира с няколко функции:
тя дава възможност да се отрази правилно заобикалящата ни реалност, и да се отрази на точността се потвърждава от практиката;
че мисловен образ формира в процеса на активните човешки дейности;
психическо отражение задълбочи и подобрени;
Тя осигурява целесъобразността на поведение и дейност;
пречупени през човешката личност;
Това е предвиждащи.
Основните функции на ума
Отражение регулиране на поведението
Има различни подходи към разбирането на който е присъщ на психиката:
1) antropopsihizm (Декарт) - умът е присъщ на човека; 2) Панпсихизъм (френските материалисти) - универсален духовността на природата, цялата природа, светът е присъщо на психиката (и камък, както и); 3) biopsihizm - психиката - собственост на природата (присъщ и растения);
4) neyropsihizm (Charles Дарвин) - психиката характерни само организми, които имат нервна система;
5) mozgopsihizm (K.K.Platonov) - ума само в организми с тръбния нервна система, с мозъка (в този подход, ние нямаме съзнанието на насекоми, защото те нодуларна нервна система без значителна мозъка); 6) Критериите за появата на наченки на психиката на живите организми е наличието на чувствителност (Леонтиев) - способността да се отговори на жизнено незначителен околната среда стимули / звук, мирис и т.н. , които са жизнено важни сигнали за стимули (храна за опасност), дължащи се на тяхната стабилна обективна връзка. Критерият за чувствителност е способността да образуват кондиционирани рефлекси - логическата връзка на външен или вътрешен стимул чрез нервната система с различни дейности.
От древни времена, за нуждите на обществения живот кара човек да се различи и да се вземат предвид в своите действия, особено психично направи хората около тях. Първоначално, тези функции са обяснени с влиянието на душата. Появата на понятието "душа" е свързан с анимизма възгледите на примитивните народи. В становищата на първобитния човек душата не е ясно отделена от тялото. Душа - човешкия аналог; нейните нужди и навици, условията за съществуване, е същата като тази на живите. Духа и душата представляват органи на тялото, и те са оформени телесно съгласно Atomists на сферични, малки и защото повечето мобилни атома.
Въпреки това, с помощта на разположение на тогавашните представители на материализма информацията, че е невъзможно да се обясни произхода на особен човешки абстрактно логическото мислене, как са моралните качества на лицето, отколкото е причинена от способността на човек да прави избор и да подчинят волята си, и така тялото. Г.
умственото развитие в животно, преминава през няколко етапа.
Основни етапи на психически отражението
Свързани статии