Дядо на Марк Аврелий по бащина страна (като Марк Аний Вер) е тройна консул (за трети път избран за член 126 година).
Марк Аний Вер първоначално бе приемането й трета съпруга на император Адриан майка - Паулина Домиция Луцила - Публий валцувани North (консул 120 г.) и става известен като Марк Annius валцувани Север.
През 139, след смъртта на осиновителя му баща е бил приет от император Антонин Пий, и стана известен като Марк Елий Аврелий Вер Цезар.
Съпруга на Антонин Пий - Аня Galeria Фаустина (Фаустина Стара) - отчитат сестрата на бащата на Марк Аврелий (и следователно най-родната леля на Марк Аврелий).
През същата година, той е бил сгоден за Anniey Галера Фаустина, дъщеря на император Антонин Пий, наследник на Адриан на трона. От брака й Марк Аврелий нямали деца: Anniyu Aurelius Галерий Lucilla, Anniyu Aurelius Галерий Фаустина, Elia Антонина, Elia Адриан Домиций Фаустина, Fadillu, Корнифиций, Комод (по-късно император), Тит Аврелий Fulvius Антоний, Elia Аврелий, Марк Annius Цезар вяра , Vibiyu Aurelia Сабина. Повечето от децата на Марк Аврелий умира през детството към зрялата години са оцелели само Комод, Lucilla, Фаустина и Сабина.
Той бе планирано Антонин Пий консул за 140 години и обяви Цезар. 145 е обявен консул за втори път, заедно с Пий.
В 25 години, Марк Аврелий започва да учи философия; главен наставник беше Марк Аврелий Квинт Юний Рустик. Има информация за други философи, причинени му в Рим. Ръководителят на Марк Аврелий в изследването на гражданското право е известният юрист Луций Voluzy Metsian.
Марк Аврелий е научил много от приемен баща Антонин Пий. Подобно на него, Марк Аврелий силно подчертано уважението си към Сената като институция и сенаторите като член на институцията.
Не притежавам войнственото характер, Aurelius многократно е участвал във военни действия.
Партите нападнали римската притежаването веднага след смъртта на Антонин Пий и в двете битки, победени от римляните. Римската империя сключи мир с Партия в 166 година, за която империята отиде Северна Месопотамия и Армения признали, включени в обхвата на римските интереси. Същата година, германските племена нахлули римските владения по река Дунав. Маркомани нахлули провинция Панония, Норико Retsiyu и проникнал през алпийските проходи в Северна Италия до Аквилея. В северната част на Италия и Панония бяха изпратени допълнителни сили, включително и тези от Източния фронт. набор от допълнителни войски е направено, включително измежду гладиаторите, роби. Съорганизатори на императори шествие срещу варварите. Още не е завършен войната с германците и сарматите, като от началото на размириците в Северна Египет (172).
Протойерей Пьотр Смирнов в своя труд "История на християнската църква", пише: "А качествена промяна в характера на преследването на християнската общност се проведе под император Марк Аврелий Антонин на Философ (161-180 GG.), Последният изключителен представител на школата на стоиците Ако по-рано, че правителството не е издирван от християни, генерирайки над. той се обръща с тях, само когато те са били внесени в съда и обвинен, а сега тя самата започва да търси и да ги преследва Марк Аврелий, забелязвайки постоянно нарастване на християнските общества, и страхувайки се за държавна религия. целостта на империята, се опита с всички средства за подпомагане на хората, домашните услуги на боговете. В допълнение, император-философ, а освен стоик, той погледна към християните като заблудени, упорити фанатици, и той ги мразеше за тяхното по негово мнение, суеверни доктрина, особено за . техния пламенен вяра в един бъдещ живот, и светия анимацията по време на среща със смъртта, че суверенът не може да стои и да гледа на християните, а ако това е така, помисли си той, суеверни и фанатичен, които не са очевидни фалш на своите убеждения и дори вредно за държавата, е необходимо да ги успокои, информира ги е правилното схващане, че те са били достойни членове на държавата, най-малко за тази цел е необходимо да се използва сила. Сега, Марк Аврелий, не само не спря, както и предишните императори негодувание на обикновените хора срещу християните, но дори и той публикува "нов указ" за тях, различни от на изискванията на предишния път. Сега заповяда да търсят християни, за да ги убеди да се откажат от своите грешки, и ако останат категоричен донесе мъчения, за да се спре само когато те се откажат от своите заблуди и ще донесе на поклонението на боговете. По този начин, Christian преследване по силата на Marcus Аурелия е много тежка. В преследването на християните се смята за особено ревностни във вярата; Никога в преследване в миналото не е било толкова mucheniikov като днес. Св. Юстин философ, основана през Рим християнско училище, там умря като мъченик в 166, заедно със своите ученици. "
Марк Аврелий е оставил философски рекорд - 12 написан на гръцки език "книги", който обикновено се дължи на общото име на "Аргументи за себе си." Учител по философия на Марк Аврелий Клавдий беше Максим.
Като представител на късния стоицизъм, Марк Аврелий, най-голямо внимание, за да му философия даването на етиката и философията на другите секции служат за пропедевтичен.
Преди традиция на стоицизма разграничи човешкото тяло и душа, е пнеума. Марк Аврелий вижда в човека три принципа, като към душата (или Pneuma) и тялото (или плътта) по-голяма интелигентност (или ум или разум). Ако старата стоиците вярвал принципа на душата пнеума висш г. Марк Аврелий повиквания водещ принцип причина. Mind-ум е неизчерпаем източник на импулси, необходими за достоен човешки живот. Трябва да се донесе от мисълта си хармония с природата на цялото, а за да се постигне чрез този безстрастие. В хармония с универсалната интелигентност сключен щастие.
Единствената работа на Марк Аврелий - състоящ се от отделни аргументи в философско списание 12 книги "към себе си" (ал-гръцката Εἰς ἑαυτόν.). Тя е паметник на морализаторски литература.
Свързани статии