уебсайт [> HTTPS: ╱╱commons.wikimedia.org╱wiki╱Category: John_William_Waterhouse "заглавие =" мери: Категория: Джон Уилям Уотърхаус уебсайт [> HTTPS: ╱╱commons.wikimedia.org╱wiki╱Category: John_William_Waterhouse "заглавие = "мери: Категория: Джон Уилям Уотърхаус Изображения от общите блага Wikimedia
"The Magic Circle" (на английски The Magic Circle.) - живопис с маслени бои. Прерафаелит стил, създаден през 1886 г. от британския художник Джон Уилям Уотърхаус. Картината изобразява вещица или вещица, очертаващ на земята огън магия кръг, за да се създаде пространство за магьосничество.
Живопис "Magic Circle" беше представена в Кралската академия през 1886 г. [1] и след "Съветът на оракула" и "Свети Еулалия" Waterhouse стана третата снимка по темата за свръхестественото, който продължава да съществува в работата си през годините [2]. Филмът е добре приет в неговото шоу [2], и в същата година, придобит от галерията Тейт за 650 паунда, в съответствие с волята на Франсис Chantry [3].
Картината бе приет много положително от критиката и публиката.
Картината в стила, типичен за Waterhouse в центъра на платното изобразява главния герой proizvedeniya- самотен женска фигура. Околният пейзаж е неясен, не изглежда съвсем реална, а цифрите на заден план са видими само при по-внимателно вглеждане, че е направено умишлено от художника, за да се образ на вещицата изглеждаше като единственото важно обекта върху платното. [4]
Waterhouse да създадете тази картина бе обърнато специално внимание на ъглите, балансиране кръг, който вещица фигура очертава около тях, с помощта на един триъгълник: направо му ръка, удължаване на който е нещо като пръчка, изложени под ъгъл от 45 градуса, за да насочи тялото си. Силата на вещицата подчертава силния си израз, с изключение на кръга на врани и lyagushki- популярни герои от магията на времето и контрола върху колона от дим излиза от пота. Публикация вместо разсейва отстрани или осцилира под действието на вятъра, тя остава права.
Чрез неговия състав, "The Magic Circle" е подобен на по-късно картината Waterhouse "Миранда" (1916), също изобразява жена, свързано с магия. Вещица с рокля подобна на роклята, "Миранда", а лицето й също е на разположение за гледане само в профил. За разлика от картини, изобразяващи вещици, четки Фредерик Сандис. като например "Медея" (1868) или "фея Моргана" (1864), Waterhouse реши да изобразяват лицето на най-силните вещици и интригуващи, но не и злонамерени.
Чудесата, магия и пророческа дарба са чести теми в работата на Waterhouse. Темата на женски вещици често повтарят в творбите си като "Цирцея предлагащ Купата на Одисей" (1891 г., Oldhemskaya Галерия) и "Хилас и Нимфите" (1896 г., на Манчестър галерия). Неговата работа включва и серия от подобни творби по темата за Близкия изток, които са били написани под влиянието на съвременни художници като F. Луис (1805-1876) и Лорънс Алма-Тадема (1836-1912), а не въз основа на собствения си опит. Това е един от най-ранните произведения на Waterhouse, което отразява влечението му към екзотиката.
Жената в тази картина е, очевидно, вещица или жрица, надарен с магически сили и, евентуално, пророческа дарба. Нейната рокля и общ външен вид е много разнообразен и въз основа на няколко традиции: лицето на жената и мургав близкоизточен произход; прическата й напомня за началото на англосаксонците; роклята си, украсена като персийска или гръцки воини. В лявата си ръка тя държи сърп във формата на полумесец, която го свързва с луната и Хеката. С пръчки в дясната си ръка около нея очертава защитна магия кръг. Извън кръга на ландшафта голи и безплодна; група от топа и врани и lyagushka- всички символи на злото и свързани с koldovstvom- изключено. Но в нея са цветята и жената, символи на красота. Смисълът на картината не е ясна, но неговата мистерия и екзотика причина резонира с модерни аудитории. Когато картината е изложена в Кралската академия през 1886, критик на списание списание за изкуство пише: "Г-н Waterhouse в своя" магически кръг "все още е най-добрият в своята rode- оригинална концепция и ефектен в своите резултати." (Цитирано от: Hobson, стр.37) [5].
бележки
Свързани статии