Константин Логинов
Ph.D. SNS Институт по език, литература и история
Карелски изследователски център на Руската академия на науките
Култът се проследи на две нива: местни и свещени. На ниво домакинство, е вярата, че всяко дърво в гората, като човек, който има душа, че тази душа, ако дървото се отсича "не по правилата", е напълно в състояние да си отмъсти на хората, които вземат здравето и самата човешкия живот. Не е изненадващо, е имало ритуални srubaniya дървета и да ги транспортират от гората (от природата, с неразвит пространство) в населено място (в развитието на човешкия и обитаема площ).
В старите дни, преди да се отправят към сеч, дървар се обърна към вещици за конспирация, написани на хартия, облечен, които според легендите, го спасява от нараняване едно дърво. На горски парцел човек на поискал разрешение от "господари на гората", за да изсече дърветата. Много стари дървета не се намали, се е смятало, че те трябва да умре от естествена смърт. За всяко дърво отсече човекът докосна брадвата безплатно от ръката му и тихо пита за неговата прошка. Ax заби в едно дърво, не остави. Вярва се, че след това ръката на зла воля. Трупите се транспортират до селото винаги Комло напред (ср обичай да носят починали винаги краката първо). Първите 40 дни от дневника могат да се изчистят от кората, но къщата не се веднага намали. Те казаха: "Дървета на 40 дни от смъртта му вик" (вж "Първите 40 дни душата на починалия на земята остава."). Готов рамка да стои в селото една година, преди да започна да си построи къща (ср. "Душата на човек за последен път на хората, на годишнината от смъртта му е"). При изграждането на една къща, а дори и с брадва цепене на дърва под формата на трупчета, или в блока също не е позволено, и се поставя в непосредствена близост до острието на дървото ( "Отидохме да се отпуснете и нека брадва почивка"). Окончателно смърт на едно дърво, като човек, видял народите на Карелия като пълното изгаряне на дърва или корупция, той дал на влажната земя.
На нивото на свещената култа дървета между народите на Карелия се яви в забраната да изсече дърветата в свещените горички с параклиси, гробища, на свещения остров, на мястото на погребението на чуждестранните войници. Между християнизация Карелия свещен Паган отсечени дървета за изграждането на стени от дървета християнски часа или манастири. "Sacred" статут получават и дървета на кръстопът. Около тях се моли за по-нататъшно начин, хвърляйки към корените на монетата, изравнявайки панделки на клоните. Близо статус имали от езически времена и дървета, за морски, езерни и речни полуостровите на. Техните клони от земята до короната обикновено се изсичат, за да бъде по-видими от разстояние.
По-малки дървета са били магически състояние, което магьосниците отидоха да се направи възможно, за да контролира злите духове, както и засадени в къщата ( "номинални") дървета за отгатване за съдбата на войната, който отиде на войниците или членовете на семейството да посадиш дърво. Със смъртта на дървото се е смятало, и стигна до смъртта на магьосника, войник, и т.н.
Cult на духовете домакин на природните елементи и конструкции
Талисмани и амулети
За да се предпазите от негативното влияние на духове домакин на природни бедствия, както и различни нещастия и лош късмет тривиални народи от Карелия, както и в целия свят, използвани амулети и талисмани.
Амулети придружени селския живот от раждането до смъртта. Основните дневни прелестите карелски, Veps и руски Карелия в H1H - началото на ХХ век е разпятие и колан. Кръстът на бебето е бил пуснат на по-често по време на раждането, бебето умира били кръстени, и душата му отиде в ада. За били кръстени, според общоприетото схващане, не можах да се застъпи си ангел пазител. След неговия настойник, според общоприетото схващане, на детето е дадена от самата природа, веднага след като той е израстването на първия зъб мляко. Преди това той е бил разглежда като особено достъпни машинации на злите сили, поради което то не е прието остана сам за малко. Talisman срещу злото око бебето са петна от сажди зад ухото или на части от тялото, където костите му образували "кръст". Колан за първи път на поставеният бебе за постигането им години, но ако той е починал преди тази дата, ковчегът е поставен колан.
Със седем години за отблъскване уроки започна да нося щифта. Този ПИН закопчана "възможно най-близо до тялото," бабите в селата на Карелия са навсякъде в наши дни. Мъжете за талисман носи в джоба пирон или друг остър предмет.
булката и младоженеца магьосници, преди да отиде на църква, много често се ограждат рибарска мрежа върху голото тяло - най-силният, тъй като кръстния колан и живачни Talisman Карелия народи.
Пътешествениците Пътните сексапил от Карелия са "път" на молитва, шепа родна земя в чанта плат или сушени мол. Войни на Карелия в първата световна война до отблъсква куршуми otsypali малко родна земя, за да парапета на изкопа.