Основна класификация на културни елементи.
Идеята за културни универсалии, субкултура, броячи на културата и масовата култура.
1. Преди да започнете да търсите в социологическо разбиране за култура, ние се отбележи, че в обикновения език думата "култура" е прогнозната стойност, т.е., "култура", "култура" се разбира като нещо положително, а "не-култура", " некултурен "се разглежда като отрицателен. В съвременната наука, концепцията на културата дава само описателно смисъл: това означава, че се използва за означаване на определени класове обекти, явления и процеси, които се опитват да се опише и обясни.
Етимологията на думата "култура" е свързано с късния "култура", която първоначално означава "селско стопанство". В този смисъл termir използван днес в биологията и селскостопански науки, когато те казват, например, за културата на растенията или бактерии. В друг смисъл, културата и подобряване на средства поддържане обичаи и поведение. Тази стойност е съществувала в древна философия, а понякога и до днес се използват в говоримия език. Например, ние казваме "култивира" - спаси нищо.
След период на древната философия се обърна към концепцията за култура в днешно време като част от естествена философия (Хобс, Лок и др.) Британските природни философи на 17-ти век, като видяха произхода на културата на човешката природа. За разлика от тази гледна точка Кант (края на 18-ти век), а след това на нео-Kantians (60-те години на 19-ти век), по-специално, под Rickert култура означава всичко, което не расте от самата природа, и се появява благодарение на човешки труд, които, който създава отразяващ целенасочена човешката дейност. Така културата включва както материал и духовни стойности, получени от човек. Това разделение между "природа" и "култура" се превръща в основа на различие между научно и хуманитарно. През същия период (втората половина на 19-ти век) в култура Започнаха да се реализират по-тесен слой духовни, морални и естетически ценности, а не като нещо цивилизация утилитарен, външни за лице.
В антитеза на културата / цивилизация по принцип съответства на разделението в материална и духовна култура. Материал култура или цивилизация, е колекция от предмети, които отговарят на материалните потребности на човека. Става дума за инструменти, битови предмети, дрехи, жилище, медии и комуникационни технологии, както и технологии за производство и потребление. Напротив, духовна култура, или просто култура. разбира като съвкупност от идеи, обичаи, институции, институции и символи, създадени от желанието на човек до съвършенство.
P. Linton (средата на 20-ти век) култура разбира като определено поведение на конвенционалната конфигурация, основните елементи, които са членове на общността са взети и предавани към следващите поколения. Това означава, че според него, култура - е набор от модели и правила на поведение. От друга страна, през същия период, други двама американски социолози Крьобер и Parsons разбира културата, преди всичко, как да създавате и излъчване модел на ценности, идеи и други символични системи, както и творчески човешкото поведение, получени от това поведение. Това означава, че те вече не са подчерта, поведенчески и духовно и символично компонент в рамките на културата. Но това трябва да се има предвид, че както има нормативен характер за лицето. В 70-80s на 20-ти век. друг добре познат американски учен К. Geertz започнах да разбирам културата, а не като набор от поведения - набор от обичаи, традиции, практики, комплекти от навици, но като набор от механизми за контрол - планове, рецепти, правила, инструкции, което е, някои "анонимни" програми, които контролират човешкото поведение. В това определение, още по-подчертана регулиране, задължителна роля на културата и нейната външна, принудителна сила по отношение на индивидуален живот.
2. Ние ще се свържем с вас помисли 3 класификация на културни елементи. Всички те се открояват по различни причини.
Външно, оперативно ниво на култура се състои от оперативна, текущите познания. Те са разделени на отделни парчета, те са лесни за експлоатация, те са моментно, за ситуацията. Става дума за ежедневни полезни знания, правила и модели на поведение и комуникация, конвенционални представителства, оценки и връзка с текущите събития и хората около лицето. Такава информация се генерира по време на жизнения опит на определен човек, а може вече да е неизползваем за следващите поколения. Поради това, през един достатъчно често, две поколения от неговите носители го губи своето значение и не се предава на следващите поколения. Например, още през 70-80s ученици 20-ти век са били учени да се помисли върху слайд правило. След 30 години, повечето студенти дори не знаят как изглежда линийката, и най-вече не знаят как да го използват. Това знание е културен останки факти, които са загубили своята актуалност.
Вторият, по-дълбоко ниво на култура включва знания под формата на закони, правила и взаимоотношения, които са тясно свързани с ценностите и правилата на поведение приемат в дадена култура. Това знание е внимателно запазена в култура, и се предава на следващите поколения.
3. Концепцията за културни универсални. Това са елементи, които присъстват във всички култури. J .. Мърдок открои около 60 такива културни универсални. Ето някои от тях: спорт, за декорация на тялото, съвместна работа, танцови, образование, сватбени и погребални церемонии, по обичая на които дават подаръци, гостоприемство, забраната на кръвосмешението, вицове, език, религиозни практики, сексуални ограничения, изработка на сечива и др. повече. Различните култури, разбира се, изискват различни приложения на тези универсални. Въпреки това, тяхното съществуване се дължи на наличието на определени обективни причини. По този начин, на американския изследовател Kluckhohn призовава такива фактори като общите биологични човешки потребности (храна, топлина, потомство, комуникация и др.), Както и общи ценности и мислещи модели: забраната за убийство, убеждение се крие, а не гаранция за страдание, и др.
Наред с наличието на културни универсални, общи или сходни на всички култури има и специфична формация културни, като субкултура и контракултурата.
Субкултура е 1) събиране на някои отрицателно тълкува от нормите и стойностите на съществуващата култура, функциониращ като криминално слой култура (с други думи, нарушител, или наказателна култура); 2) автономна цялостен образование в рамките на доминиращата култура определя стила на живот и мислене на неговите носители, където техните обичаи, норми, ценности и дори собствените си институции (пример за такова разбиране субкултури могат да служат младежи, дисиденти, жени, етнически субкултури); 3) трансформиран професионално мислене ценности традиционната култура на системата (например, субкултура на компютърни, военни, актьори, музиканти и др.).
Масови комуникации се формират и работят в низините и ежедневния смисъл на действие и взаимодействие дефицити. В същото време, те символично, технически и практически да го компенсира дефицит например визуализация създава ефект на съвместно присъствие и построена върху него. Това създава усещане за истинност, автентичност, документален филм. Ориентация да се повтаря, сериен и сериен massmedynyh визуални образи и придружаващата вербална текст е процес на организиране на ежедневието, като нормалното си съществуване, създавайки усещане за комфорт и психологическа сигурност. С това, което е достатъчно интересно, подобен механизъм действа не само в жалбата на производство на игрални филми, но също и в стремежа си да получи публиката запознат (очаквана) novostiynogo информация, която по дефиниция трябва да бъде нов. Може би един от начините да се обясни това явление може да бъде понятието "онтологичен сигурност" E.Giddensa, че физическите лица са склонни да бъдат отстранени от своите собствени житейски "екзистенциални моменти", които са извън тяхната власт и потенциално опасни за утвърдена психичното благополучие. Визуална и аудио-визуална комуникация и създаване на емоционални действия, подреден, символично обединение на индивида с "всички". И накрая, компенсаторна и тонизиращо действие на средствата за масова информация на комуникация дава възможност за безопасно и с визуална форма за проверка на възможността за нарушения на правилата, да се идентифицират с агресивен и опасен герой и в същото време да е в положение "зад стъклото".
Всички посочени по-горе механизми, така или иначе, да отговарят на екзистенциални нужди на публиката в сигурността, стабилността, структуриране ежедневния им живот, което със сигурност е много важно за съвременния човек.
Свързани статии