§ 1. Влезте, означавано значение [128]
Много хора смятат, че езикът е по същество номенклатурата, което е, списъка с имена, отговарящи на всяко нещо определено [129]. Например:
Такава цел може да бъде упрекнат в много отношения. Това предполага наличието на готови концепции, предшестван от думата (виж страница 113 и сл ...); не се казва нищо за същността на титлата - звук или психически, за дума беседка може да се разглежда в рамките на темите и под различен ъгъл; И накрая, това показва, че връзката, свързваща името с нещо, има нещо много просто, но е много далеч от истината. Независимо от това, такъв опростен поглед може да ни доближи до истината, защото показва, че устройството на език е нещо двойнствено, образуван от свързването на двата компонента.
Като се има предвид акта на речта, ние вече установено (вж. Стр 19 и сл.), Че и двете страни на езикова знак е психически и да общуват в отношенията на мозъци асоциативен. Ние особено се подчертае тази точка.
ХАРАКТЕР НА ЕЗИКА ZNLKL
Влезте езикови връзки, не е нещо, а името му, но понятие и акустичен образ "[130]. Последното не е материал, звук, чисто физически нещо, но умствено отпечатък [131] звукови изображения, получени от нас за него чрез сетивата ни; акустичен образ е чувствена природа, а ако се случи да го наричат "материал", то е само поради тази причина, и с цел да не бъде в контраст с втория мандат асоциативни двойки - концепцията като цяло е по-абстрактно.
Психично характер на нашите акустични изображения са добре открити чрез наблюдение на нашата собствена реч практика. Без да се движи или устни или език, можем да говорим за себе си или психически повтаря стих откъс. Това е така, защото по думите на езика са нашите акустични изображения не трябва да говорят на "фонемите", техните съставни части. Този термин, което означава акта на фонация, може да се отнася само за словото, за изпълнението на вътрешната реч на изображението. Говорейки за звуци и срички, ние ще се избегне това недоразумение, ако си припомним, че това е въпрос на акустичен образ.
Езиковото знак по този начин е двустранен психологически субект, който може да бъде представен, както следва:
И двете от тези елементи са много тясно свързани помежду си и да поемат помежду си. Смятате търсим смисъла на латински беседка, или, напротив, една дума, която означава Римската понятието "дърво", става ясно, че единственият тип сравнение
Струва ни се, че са фалшиви, и ние отхвърляме всякаква друга конвергенция, която може да предостави на въображението [132].
Терминът "акустичен образ" може да изглежда твърде тесен, тъй Раду-представяне на здравите думи, има и представа за своите стави, мускулна образ на фонация акт. Но за Сосюр език е първо и преди всичко съкровище, което съществува в съзнанието на високоговорителя (депо), нещо, което получи от външната страна (вж. Стр 21). Звуковият образ е преди всичко физическо представяне на думата, като факт на виртуалната език е реализация на речта си. аспект на двигателя по този начин може да се предполага само, или, във всеки случай, само заемат позиция, подчинено на акустичен образ [Забележка. Точки и Seshe].
Това определение повдига един важен въпрос на терминология. [133] Ние наричаме знак за връзката на концепцията и акустичен образ, но в традиционния Използването на термина обикновено се отнася само за акустичен образ, като думата беседка и така нататък. D. Те забравят, че ако беседка се нарича знак, то е само в частта, която се включва понятието "дърво" така че чувствена страна на знака е такава знак като цяло.
Неяснотата изчезва, ако да се обадя на трите парични понятия имена предполагат друг, но в същото време взаимно контрастира. Ние предлагаме да се запази знака дума, за да определи цялата си и да се замени концепция и план акустичен образ Съответно, терминът означавано и означаващо; последните две понятия имат предимството, че обърнете внимание на контраста, който съществува както помежду си и между цялото и частите на цялото. Що се отнася до понятието "знак", ние сме доволни от тях, не знаят какво да го замени като текущия език не предлага всякакъв друг подходящ срок [134].
Езиковото знак, както сме го определя, има две свойства от първостепенно значение. Сочейки към тях, ние се формулират основните принципи изследваме областта на знанието.
§ 2. Първият принцип: произволни знаци [135]
Bond свързване означаващо и означаваното е произволно;
като знак разбираме цяло, в резултат от асоциирането на означаващо с някои означава, че същата идея можем да изразят проста: езиково знак е произволно [136].
По този начин, понятието "сестра", не е свързан с който и да е вътрешна връзка с поредица от звуци и-OS: -r, обслужващи на френски език, значението му; тя може да се изрази по друг комбинация от звуци; Това може да бъде доказано с различия между езика и от самото съществуване на различни езици: (. Играта Ochs) на означавано "вол" се изразява означаващо б-ог-е (. Френски Boeuf) от едната страна на езиковите гранични и значението ОКС от другата страна на това [137] ,
Принципът на произвола на знака не се оспорва; но понякога е много по-лесно да открият истината, а не да се уточни мястото си. Този принцип подчинени всички лингвистика на езика; последиците от него са неизчислими. Въпреки това, не всички от тях се появи с един поглед с едни и същи доказателства; те могат да се отварят само след много усилия, но това е благодарение на откриването на тези въздействия оказва първостепенно значение на тези принципи [138].
Трябва да отбележим мимоходом: когато семиология ще се развива като наука, той ще трябва да се поставя въпросът, грижа дали юрисдикцията му [139] начини на изразяване, поставени върху знаци, пълен с "естествени", като пантомима. Но дори и ако симптоматиката включва
PRIRODL ЕЗИК ZNLKL
тях сред своите съоръжения, въпреки че основната тема на обсъждане ще бъде набор от системи, базирани на произвола на този знак. В действителност, пълно приемане в начина, по който обществото за изразяване на практика се основава колективен навик, или това, което е същото, на споразумението. Признаци на учтивост, например, често се характеризират с известна "естествен" изразителен (мисля за китайците, императорът поздрави си девет падане надолу), обаче неписан закон, то е по-скоро правило, отколкото вътрешната значимост ни задължава да се използват тези марки. Следователно, можем да кажем, че знаците напълно произволни, да осъзнаят по-добре от други, идеално семиологичната подход; затова език, най-сложните и най-често срещаният израз на системите - е в същото време и най-характерните от тях;
В този смисъл езикознание могат да служат като модел (общ патрон) за за цялата семиология като цяло, въпреки че езикът е само една от многото семиологичните системи.
За да се определи езикова знак, или по-точно това, което наричаме смисъл, понякога използваме логото дума. Но за да го използвате, за да не е много удобно, за да го по силата на първите ни принципи. Символът се характеризира с факта, че тя не винаги е до края е произволно;
тя не е напълно празна, тя има зачатък на природно връзка между означаващото и означаваното. Символ на правосъдието, везни, не може да бъде заменена с нещо като колесница [140].
Думата произволна също така призовава за изясняване. Тя не трябва да се разбира в смисъл, че по смисъла може да бъде свободно избран говорител (както ще видим по-долу, лицето няма правомощия да направи дори и най-малката промяна в знака, вече приет определен език на общността); ние просто искам да кажа, че смисълът немотивирани, т.е. произволна във връзка с дадените средства, с които тя не в действителност няма естествен връзка [141].
В заключение можем споменават две възражения, които могат да бъдат заведени срещу този първи принцип.
1. доказателства, че изборът на означаващо не винаги е произволна, може да се отнася до звукоподражание [142]. Но звукоподражателна не са органични елементи в системата на езика. Техният брой е също много по-ограничен, отколкото обикновено се смята. Тези френски думи като fouet «камшик», със стъклено «звън", могат да повлияят на ухото, предполагащи наличието на звука, но достатъчно, за да се прилагат за тяхната Латинска етимон (fouet orjagus «Beech», стъклен на от classicum «тромпет"), за да се уверите че първоначално не е имал такъв характер: качеството на сегашните им звуци, или по-скоро, те са вече свързана с качеството, има от време на време резултатът от фонетично еволюция.
Що се отнася до оригиналния звукоподражание като петанка петанк, тиктакане на голям часовник, те са не само недостатъчни, но и до известна степен произволно, тъй като те са само приблизителни и половина
условни имитации на някои звуци (КФ .. френски език. oiaoia но му. wauwau «уау! уау!"). В допълнение, въвеждане на езика, те са повече или по-малко в зависимост от фонетични, морфологични и всеки друг вид еволюция опит от останалата част на думата (ср френски език. Pigeon «гълъб", произлиза от pipio по-rodnolatinskogo, нараства в неговата обърнем към звукоподражание) - очевидно доказателство, че звукоподражателна са загубили нещо от първоначалния си характер и придобитото имущество на езикова знак като цяло, което, както вече беше посочено, немотивиран.
2. По отношение на междуметия [143], в непосредствена близост до звукоподражание, нещо за тях може да се каже едно и също нещо, което беше казано по-горе за звукоподражание. Те също така не опровергае нашата теза на произвола на езикова знака. Много съблазнително да разгледа междуметия като пряк израз на действителността, тъй като тя се диктува от самата природа. Въпреки това, по-голямата част от тези думи може да докаже липсата на необходимата връзка между означаващо и означавано. Достатъчно е да се сравняват със своите примери от различни езици, за да се види как те са различни, тези изрази (например Франция. Ai'e! съответства на него. Ай! "Ох!"). Известно е също така, че много междуметия обратно към запомнящи се думи (ср френски език. Diable! "По дяволите!" На влюбения "дяволът", mordieu! «Ада!" От Mart Dieu, писма. "Смърт на Бога" и така нататък. г.).
Така че, звукоподражание и междуметия, и заемат средно място в езика, и символичното им произход е частично противоречив.
§ 3. Вторият принцип: линеен смисъл, [144]
Средства е присъщо доловима на ухото се използват само във времето и се характеризира по време назаем характеристики: а) има дължина, и б) тази дължина има едно измерение е линия [145].
Това е съвсем очевидно принцип през цялото време не се споменава изобщо, очевидно, това е така, защото те мислят, че е твърде лесно, но все пак това е много съществен принцип и неговите последици са непредвидими. Той е също толкова важно, колкото и първия принцип. На това зависи целият механизъм на език (вж. Стр 123). За разлика означава визуално възприема (.. морско сигнали, и т.н.), които могат да бъдат комбинирани в различни размери, което означава, възприеманото, а линия време; техните елементи следват един от друг, за да образуват верига. Това е тяхно имущество бъде намерено лично, веднага след като ние се обръщаме към образа на тях в писмен вид, заменяйки
ПРИРОДА езикови знаци
тяхната последователност във времеви близо графични символи пространствени.
това не е толкова очевидно, в някои случаи. Ако, например, да направя акцент върху една сричка, тя може да изглежда, че съм кръстник-liruyu в един момент различните важните елементи. Но това е илюзия;
сричка и акцент представлява само един акт на фонация: в този акт не съществува двойственост, но има различно само го контрастиращ с прилежащите елементи (в тази връзка виж стр 130 ..).
Все още работи върху историята на
Свързани статии