Лекция 6 Cross-културен модел на културата
1. четири фактор мо дел G.Hofstede култура.
Културата модел на универсалните и специалните истини F.Trompenaarsa
Модели емоционално ангажирани и емоционално неутрални култури F.Trompenaarsa
Модели на организационната култура Фонс Тромпенаарс - Чарлз Хемпдън-Търнър
1. четири фактор мо дел G.Hofstede култура.
. Г. Хофстеде въз основа на резултатите от обработка на проучването на 115 хиляди служители на компанията "Ай-би-ъ" в 25 страни са определени четири важни параметри на бизнес култура:
· Съотношение индивидуалистичен и екип;
· Съотношение на мъжки и женски;
След посещение в Г. Хофстеде Китай в резултат на допълнителни проучвания, проведени в Китай, Япония и страните от Югоизточна Азия, на четирите фактора на културата бяха допълнени с още един, който стои малко по-настрана Бок точна фактор. Той е кръстен Г. Хофстеде фактор КОНФИГУРАЦИЯ tsianskogo динамика и отразява отношението на дългосрочна и краткосрочна ориентация в бизнес културата на различни страни.
Параметри на бизнес култура - дилема или предпочитание, където всяка национална култура заеме своето място по скалата между екстремни експоната 0 и 100%.
Ако обозначаване на абсолютна ангажираност на индивидуализма, че е 100%, а абсолютната липса на такова (на абсолютно колективизма) - като 0, а след това всеки гражданин задънена кръг на резултатите от социологическо проучване може по-nyat позицията си в скалата на ценностите.
В някои култури, силна правителствена намеса се разглежда като се засягат-на правата на индивида. В други, напротив, като в полза на възприятие-НИМА "силна ръка", който накаже и помощта.
Характеристики на държави с голяма разлика в нивата
- Служителите предпочитат да изразяват открито несъгласие с мнението на шефа.
- Най-честата автократичен власт.
- Подчинените очакват, когато им се казва какво да правя.
- Идеалният главата или изключително avtokratichen или действа като един вид "баща на семейството."
- Разликата в заплатите на служителите може да надвишава два dtsatikratny ниво.
- разпределена от присъствието на главите на привилегия, кото-много възприемат като нормално.
Мощност разстояние е най-голям в източните култури. На обратния полюс - Северна Европа, Англия, САЩ. Голяма разлика в нивата е маркиран в Русия и страните от ОНД.
На работа в страни с висока мощност разстояние ierar-hichnost възприема като естествен, перманентен су съществува характерен за всяка организация. В страните с висока мощност разстояние идеален шеф - това не е просто мениджър, но и мъдър, харизматичен лидер със солиден опит живот и сериозни професионални неправителствени умения. Всички основни проблеми могат да бъдат решени само с негово участие, или най-малкото с негово знание. Подчинените казват (и те очакваме, че те ще кажат), които, както и в каква последователност да се направи.
Neopredelennosti- etotakaya избягване на несигурността, нестабилността, която от тази култура се разглежда като нормална позиция и в които членовете на обществото се почувстват удобно.
Избягване на съмнение, да не се бърка с избягване на риска. Рискът, свързан със страха и несигурността - с тревожност. Рискът винаги е причинена от конкретно събитие, т.е. обект на риск. И затова, че е възможно да се оцени вероятността-ността на печели или губи. Въпреки несигурността ОТНАСЯ-ТА към безсмислено безпокойство.
Един от начините да се ограничи несигурността е разработването на подробните закони, правила на поведение и насоки за всички поводи. Регламент на социалния и икономическия живот - е признак, че присъщото високата степен на несигурност избягване-ност за дадена национална култура. В страните с висока степен на несигурност избягване-ност се счита за нормално подробно определение на функционален длъжен stey-работник се опитва да изработи правила за всички поводи.
Конфуциански динамизъм като параметър на националната култура се разглежда като набор разпределение на конфуцианските ценности. Конфуцианството, присаден на японски почвата като официална философска доктрина на няколко века преди, а сега има силно влияние върху обществото.
Двете основни опции са динамиката на конфуцианската работна етика и "запазване на собственото си лице."
Китайските ръководители. Загрижени за "запазването на неговата личност", в много по-голяма степен, отколкото колегите им в САЩ или Хонконг, обърнете внимание на този въпрос. Практиката показва, че китайците са мотивирани да изследователски дейности, дори и след възниква въпросът за жизнеспособност на проекта. Отказ на иновативност се счита за "загуба на лице", защото това означава признаване и приемане на отговорността за провала на проекта.
Мениджъри от САЩ и Хонг Конг са по-склонни да затвори проекта, ако стане ясно, че той не е много обещаващо. Те разбират и приемат загубата на средства в случаите, когато финансирането на проекта е прекратено по силата на съмнителна стойност.
Най-значително prostupkomv японската организация на труда принуждава някого да "загубят лице." Не е случайно, японците правят огромни усилия, за да гарантират, че не се унижават другите. Това поведение на иновативната система може да има обратен ефект. ако се намесва или безполезно персонал остава страна в ущърб на проекта, тъй като екип от разработчици, както и на самия проект.
Конфуцианските динамика не се ограничават до култури, исторически издържа влиянието на конфуцианството. В действителност, страна с един от най-високите стойности на този параметър е Бразилия. Някои западни страни, като Германия, Холандия, Швеция, имат средно ниво на този показател. Хонконг, Тайван, Япония и Северна Корея има най-голям подкрепа височина те години на този параметър. Ниските нива на конфуцианската динамика, характерни за Западна Африка, Канада и Пакистан.
Помислете за втората опция конфуцианските говорители - работна етика.
Много японски компании са създали първоначално да се запази "технологичната индустрия бара". Отличителна черта на националната култура, която поставя основите за този вид постижение е трудно работна етика. Работна етика форми упоритостта и желанието от много часове на труда за успешно решаване на проблема.
Тази опция споделя отношението да работят всички на нацията на две твърде различни групи. "Живей за работа" в някои национални контексти, а в другата "работа, за да живее."
Първи пример. несъмнено характеризира твърда труда етично променлива. За да възприемат същността на мотивация сред представителите на различни страни играе важна роля разбиране на значението на самата работа, която не се ограничава до икономическа необходимост, необходимостта от постижение, признание, афинитет, и така нататък. Г.
Лекция 6 Cross-културен модел на културата
1. четири фактор мо дел G.Hofstede култура.
Свързани статии