Скрити омраза
"Ние сме склонни да свързват думата омраза с идеята за опасно проклятие или силата на Бог, от когото имаме нужда от възможно най-бързо, за да избяга. Тя е също често се твърди, че омразата отравя цялото ни същество и това е просто невъзможно да излекува тези травми, които се коренят в детството ни. Аз наистина различно виждане за тези неща и това често води до неразбиране на моята позиция. в тази връзка, бих искал да се хвърли светлина върху феномена на омраза и да се подложи на тази концепция още по-задълбочено разследване, което не е направено anee.
Аз също вярвам, че омразата може да отрови организма, но само когато е в безсъзнание и режисиран като заместител на други лица, които стават изкупителни жертви. Когато това се случи, омраза не може да бъде решен. Да предположим, например, че аз мразя всяка определена етническа група, но няма да си позволя да се запознаят с това как родителите ми лекувани, когато бях дете, те ме остави да плаче в продължение на часове в леглото ми, когато бях още Той е бил бебе, не получих дори един любящ поглед от тях. Ако това е така, тогава аз ще страдат от латентна форма на омраза, която ще ме преследва през целия си живот и да предизвика различни физически симптоми. Но ако знам, че родителите ми направиха с мен, защото на неговото незнание, и реализира възмущение от поведението си, тогава няма нужда да насочи омразата си към други хора. С течение на времето, моята омраза към родителите ми може да отслаби, или може да бъде решен временно и след това да избухне отново в резултат на някои текущи събития или нови спомени. Но знам, че естеството на тази омраза. Благодарение на чувствата, че аз активно живеят, които познавам себе си достатъчно добре, а и не е нужно да се убиват други хора или да ги боли, защото на моята омраза.
Латентен или спящ омраза наистина е опасен и е трудно да се отървете от него, защото не е насочена към лицето, което действително го причинява, и неговият заместник. Включване в различен вид на изкривяване, то може да продължи през целия живот и представляват сериозна заплаха не само за хората около тях, но и за лицето, което го носи в себе си. СЪЗНАНИЕ, реактивен омраза е различен. Подобно на други емоции, може да избледнее и изчезне напълно, когато сме го живели.
Ако родителите ни са третирани зле с нас, може би дори садистично, и ние сме готови да се изправят този факт, а след това, разбира се, ние ще изпитате чувство на омраза. Както вече казах, това чувство може да отслаби или да изчезнат напълно в течение на времето, въпреки че никога не се случва в един ден. Пълна гама от малтретиране, претърпени от детето, не могат да бъдат премахнати веднага. Такова унищожаване е продължителен процес, в който се разрешава различните аспекти на злоупотреба в съзнание по един, като по този начин предизвика омраза. Но в такива случаи, омраза не е опасно. Това е логично следствие от това, което се е случило с нас, в резултат на което се реализира от нас като възрастни, а, като деца, ние току-що е тихо издържат всички в продължение на много години.
Заедно с реактивен омраза към родителите и латентна омраза насочена към изкупителни жертви, има и справедлива омраза към човека, ни измъчва в настоящето, физически или морално, на лице в орган, който сме сега, и или не може да избяга, или най- най-малко, ние вярваме, че ние не можем. Когато сме в такова състояние на зависимост, или смятате, че ние сме, омраза е неизбежно следствие. Човек трудно може да си представи, че един човек, който измъчван няма да се чувствате омраза към мъчителя. (Въпреки това, много скрие от себе си омразата - моя бележка, VM)
Ако се отрече от себе си тези чувства, ние ще се сблъскат с различни физически симптоми. Биографии на християнските мъченици са пълни с описания на ужасни болести, от които те страдат, както и значителна част от тях - това заболяване на кожата. Така тялото се предпазва от предателство към себе си. Тази "свята" е наредено да простя мъчителите си, "до другата буза", но им възпалена кожа ясно сочи към крайната степен на гняв и възмущение, че те ще лекува.
След такива жертви успяват да избягат от ръцете на мъчителите си, те вече не трябва да продължават да живеят в тяхната омраза. Разбира се, на паметта на своя безпомощност и ужас, който трябваше да мине през, може по различни поводи да се появят отново. Въпреки това е вероятно интензивността на чувството на омраза ще намалее с течение на времето. (I обсъдим този аспект по-подробно в моята нова книга, "Тялото никога не лъже. Ехото на родителска жестокост").
Омразата - това е просто чувство, макар и много силна и уверена. . Подобно на много други от нашите сетива, това е проява на нашата жизнена сила (Бих казал, че всичките ни сетива -. Проява на нашата жизнена сила) Ето защо, ако се опитаме да го потискат, ние трябва да плати за това си има цена. Омразата се опитва да каже нещо за раните, които сме причинили, а също и за себе си, за нашите ценности, нашите специфична чувствителност. Ние трябва да се научим да го отдаде дължимото внимание и разбиране на тези съобщения, които тя ни носи. Ако се научите как да направите това, ние вече няма нужда да се страхува омраза. Ако ние мразим лицемерие, неискреност, измама, тогава ние предоставят правото да се справят с тях, където и да са те, или да се раздели с тези хора, които разчитат единствено на лъжа. Но ако ние се преструваме, че не ни пука за тези неща, а след това ние се предаде.
Почти навсякъде, но в действителност това е изключително разрушителни, разпореждане "да ни прости престъпници" ни тласка към предателство към себе си. Религия и традиционния морал непрекъснато хвалят прошка като добродетел, а в много форми на терапия прошка се препоръчва като начин да се "излекува". Но това е лесно да се покаже, че нито молитва, нито упражнява самото предложение "позитивен начин на мислене" не е в състояние да устои на справедливи и жизненоважни реакции на тялото към унижение и други обижда достойнството ни причинена ни в ранна детска възраст. Тежки мъченици на заболяването са ясна индикация за цената, която трябва да плати за отричането на нашите чувства. Дали това е по-лесно да попитам, за които омразата и да се признае, че тя всъщност е оправдано? След това имаме шанс да живеят, е бил отговорен за чувствата си, вместо да ги отрича и плащат за това "сила" болести.
Аз щях да реагира с подозрение към терапевт, който да ми обещаеш, че след лечението (и, евентуално, от прошка) ще бъде свободен от такива нежелани чувства като гняв, гняв или омраза. Като човек, че ще се превърне, ако не мога да се отговори, дори и за момент, за да несправедливост, предразсъдъци, гняв и арогантен идиотия на такива чувства като гняв или ярост? Не би ли било това е като ампутация на емоционалното си живот? (Какво е важно, наистина важен въпрос!) Ако терапия наистина да съм аз, щях да помогна да имат достъп до всички мои чувства до края на живота си, както и съзнателен достъп до историята на собствения си живот, което би обяснило естеството на моята реакция. По този начин бързо ще намали интензивността на реакциите, без никакви сериозни физически последствия, които са причинени от потискането на емоциите, оставащо до края на несъзнаваното.
По време на терапията мога да се научат да разбират чувствата си, а не да ги осъдим, да ги разглеждат като приятели и се защитават, а не се страхувайте от тях като нещо чуждо, което ви трябва, за да се бори. Въпреки, че нашите родители, учители или свещеници, може би ни учи да практикуват този вид ампутация на собствените си чувства, ние трябва, в крайна сметка, да се разбере, че в действителност, това е много опасно. Не може да има никакво съмнение, че в този случай ние ставаме жертви на сериозни наранявания. "
Да, да, това е контузен. И нашата работа с Татяна и лекува тези наранявания. Не ми харесва думата "терапия", но в нашите консултации ние правим точно това - да се помогне на хората да се "разбират чувствата си, а не да ги осъдим, да ги разглеждат като приятели и се защитават, а не се страхувайте от тях като нещо чуждо, от което имате нужда се бори. " И ако знаеше колко много той помага на тези, които го смея.
Свързани статии