"Харем" тема се появи в компанията на приятелите ми най-прозаичен начин: за "Телеком" показа документален филм за това как да живеем в мюсюлманските страни от бившия Съветски жените, които "да" женени. От една страна се оказа, че много добре. Жените са добре осигурени на ниво домакинство, правиш домакинска работа и деца, не работи. От друга - много лошо: За разлика от местните жители, които са били "нашите" се чувствах дълбоко обиден, когато съпругът й се завърнаха с друга жена. Това е около проблема с полигамията и хладно историята.
- Е, на изток не е нова, а момичетата трябваше да се подготвим за него психически, преди да скочи в ръцете на горещия Chernous красив, - каза един от присъстващите, и веднага се блъсна в реторта нежния пол.
- Моите приятели - примирително адресирани да представим нашия гост на Рига - нека да се върнем към нашите граници, толкова повече, уверявам ви, че така наречената полигамията е малко част от нашата латвийски рутина. Така че, в Рига, доколкото ми е известно, повече от две дузини семейства изповядват модел "ла Мур де Троа", тъй като френската дума, която в превод означава "любов от трите", а именно, от една корпуса съжителстват две жени и един мъж.
- Но не съществуват примери, когато двама мъже? - весело Попитах един от присъстващите.
- Въпреки че изглежда, но за да се изключи като в сегашната свободата на морала и безразличието на обществото, че не е необходимо, - каза гостът и продължи: - Разбира се, такива трикратни семейни съюзи връзката им не парадират, но в момента живеят мирно. И дори в собствената си щастие. Имах възможност да говоря с един от тези жени. Ситуацията е доста типично: Съпругът ми и аз съм живял 20 години, той да вземе и да се "ляво". Жената, слух и каза, добре, не се пазят, оставете. Един човек, във всеки: и любов, и я обичам. И аз ще се кандидатира от един към друг, но жена ми искаше да се срещне с любовницата си. Е, тогава всичко, реши, че тримата ще живее. В продължение на няколко години, така че живеят.
- Интересното е, че докато децата имат ли те?
- Да, детето е било в семейството и детето от първия брак любовница.
- Щях да съм в такава лудница изпратени за лечение. И аз съм изолирана от децата - по-скоро внезапно каза един от присъстващите. - Е, вие само си представете какво трябва да се случи в душите на децата, които живеят в едно общество, където нормата - моногамни бракове и подобни "съюзи" - неморалност? И представете си, че децата - и доста хетеросексуални възрастни. Те също могат да се присъединят и заедно в интимна връзка. Според мен, това е - безобразие и svalny грях. С такава "свобода" всички ние скоро в морални изроди се развива.
- Но, между другото, не се игнорира материал аспект, - влезе в разговор друг гост. - Не мога да разбера как жените могат да получат достъп до някои десети роля. Нашето законодателство, доколкото знаем, не признава полигамията. Ето защо, една жена, която не е официален и съпругата му, в случай на бедствие, не е особено се разчита на него, и разчитат на целостта на членове на "семейство" едва ли е разумно - когато става въпрос за пари или имущество не е всичко е въпрос на съвест.
- Е, имате ли латерна, - каза най-тихите на всички присъстващи - и може би един съюз да преподават търпение, уважение към идентичността на друг човек, без каквато и ревност.
- Ето това е - пълно непознаване на историята и романтизъм - продължихме Rigan. - В източните хареми, това, разбира се, животът е много тъжен. Жените в борбата за вниманието на господаря си се отдава на всички сериозни. Между другото, днес източния човек, ако вземе втора жена, тя осигурява по-добра от първата: тя трябва да има свой отделен корпус и достатъчно средства за издръжка и възпитание на деца, така че в тези страни само много богати хора могат да си позволят лукса да има две жени, не че до три или повече. всички регламентирани и строго да се спазва в тяхното общество. И ми се струва, че, въпреки всички женски безсилие, може би само видима за нас, има една жена, по-отговорно отношение.
Говорим за Харем в latvijski бавно избледня и изчезна зад други теми.
Друго нещо е, че темата изобщо не е, освен това, и покълнали от наша почва - Увериха ме, че примерите за такива "triodities" е не само в Рига, но също и в Даугавпилс. Нищо де неприятности, още повече - на престъпника в тази, но индивидуалната свобода, демокрация и неприкосновеността на личния живот.
Твърдят, разбира се, че е трудно, но нашето общество все още е доминиран от християнските ценности. Дали те остават за бъдещите поколения на латвийците в тази толерантни, или по-скоро безразличен отношение на тази общност за нови идеи, достигайки не само сега със Запада, но и от Изтока?
Свързани статии