Човечеството отдавна е решава проблема за съвместимост • духовна красота и физическо съвършенство. Идваме най-близо до решаването на древните гърци в Рат въпрос. Но по-късно от физическото съвършенство някак си забравил - дойдоха на Средновековието.
роман на Виктор Юго "Нотр Дам дьо Пари", разказва историята на Париж през Средновековието. С присъщата си енциклопедични знания и склонност към реториката на Уго създава няколко интересни герои, всеки от които може да бъде посветен на целия обем на научните изследвания. Един от главните герои на романа - Квазимодо, камбанарията звъненето на Нотр Дам. Преведено от латински "Квазимодо" означава "като че ли". Наистина, звъненето на камбана напомня един от най-изваяни химерите, които все още красят фронтона на катедралата Нотр Дам дьо Пари, с огромна, червеникаво стърнища покрита глава, гърбица между раменете и ужасно криви краката. Поради своята грозота стана дори Квазимодо "папа на глупаците" по време на популярния забавлението.
Квазимодо, затворен в себе си, защото на неговата деформация, понякога напомня на звяра. Но когато той нежно и чисто влюбва в Есмералда неземна красота, е усещането за поразителен и призовава за по-болезнено изненада. Квазимодо спаси живота на Есмералда и го скри в катедралата. Връзката им през това време се превръща в истински духовно разбиране и единство, за асоцииране с известна приказка "The Scarlet цвете". Esmeralda разбирам чувствата на Квазимодо изрод и неволно свикнали с нежен и тъжен си спасител. А звъненето жаден за красота не могат да се намерят в външните прояви, а в самите дълбини на своето същество. Уго не можеше ясно да се отговори на въпроса защо толкова жесток съдбата и в същото време мъдро дойде от Квазимодо. По време на романа на гърбав Квазимодо, колкото по-далеч, по-духовно да изглежда красива. Предаността Гърбавият Esmeralda почти луд, неразбираем, заради нея, той би могъл / ", за да скочи от кулата на катедралата, без колебание. Осъзнаване на собствената си грозота до смъртта си преследва Квазимодо, и да се свържете с любимата си съдбата го допуска само след смъртта му.
Квазимодо не е образец на целомъдрие и баланс. Неговите мъки разнообразни чувства, понякога той се преодолеят чрез гняв, който може да се дължи на отношението на хората около него. Той не можа да устои на желанието за отмъщение свещеник Клод Фроло, който падна от височината на катедралата. След смъртта на Есмералда и Квазимодо, Фроло каза: "Това е всичко, което съм обичал." Той наистина обичаше красивото, въплътена в Есмералда, а на Бога, който олицетворява Фроло. Тя може да изглежда. че Квазимодо е останало нищо в целия свят. Но, по мое мнение, гърбавият беше нещо, което той не разбираше Катедралата. Той би могъл да се превърне в част от този велик структура, който насочва на кулата, като ръцете, на празен небето. Но това е само спекулация.
В романа си, Виктор Юго помете и смисъл, и жестокостта на живота и смъртта, и зависимостта ни, и отчаянието на любовта. Квазимодо обединява разнообразието на човешкия характер. При повторното четене "Нотр Дам дьо Пари" ще бъде открита на читателя всички нови функции в този интересен герой, чието име в наше време се е превърнал почти домакинство дума.
/ МРРБ / чуждестранна литература / Hugo V. / Квазимодо като модел на духовна красота (Въз основа на романа на Виктор Юго "Нотр Дам дьо Пари")
Ще пиша отличен есе за вашата поръчка само за 24 часа. Уникалният състав в един екземпляр.
100% гаранция срещу повторение!