Точно по това време "глобализация" започва да се нарича набор от икономически и общото културно явления, които оказват влияние върху историческа култура (включително икономическата структура) на хората, живеещи в различни региони на света, отчасти ги разрушава и отчасти ги включат в нещо - още сега само нововъзникващите - глобална култура, която ще има историческа перспектива да обедини цялото човечество.
Добрият Уил тази глобална култура или лошо, това е, какъв морал и етика са изразени в него? Ще го едноезични, или с многоезичен? - остава открит въпрос в много отношения.
Във всички общества, там са така наречените "антиглобалисти", които са недоволни от глобализацията в историческата си форма, са налице и са против него, без ровене в същността и историята на това явление.
В този случай, по въпроси от глобално проникване един от друг на различни национални култури в цялата история не се интересуват от "анти-глобализация", защото те действат от предразсъдъци: глобализацията - без алтернатива лошо.
Съответно, алтернативна глобализация - от тяхна гледна точка - уж е да поддържа всички народи на режима на национално изолация, изолационизъм и запазването на техните култури.
Но наистина - една невъзможна фалшива алтернатива, която е резултат от неразбиране на същността на световния исторически процес. Предложеният подход "анти-глобализация" е лошо и не наистина алтернатива с място исторически недвижими глобализацията [1]. Фактът, че:
Глобализацията обективно генерира разнообразни дейности на много хора, които преследват своите лични и групови интереси. И тези интереси най-вече не са в глобален мащаб: за съдбата на човечеството по-голямата част от хората в цялата история, както и да се мисли, след като е необичайно, и, съответно, те нямат идеи със световно значение, че те умишлено ще се прилагат на практика.
Това, което сега се нарича "глобализация", тя се проведе в миналото, но не е имал име и не е толкова видима, във всекидневния живот на обществото и личния живот на повечето хора. През цялата история на цивилизацията възпоменателен на съвременното човечество "глобализация" се появява като процес на взаимно проникване на националните култури един с друг.
В миналото, глобализацията е стимулирала международната търговия и политиката на завоевание, а сега тя се стимулира най-вече просто техническа и технологична асоциация на националните икономики на различни държави в единна глобална човечеството икономика.
Икономическият компонент на глобализацията в цялата история доминира другия от неговите аспекти, а е процес на интеграция на производителните сили (населението на различни региони на планетата и нейните ресурси) в единна икономическа система на човека, в резултат на света става все по-малки икономически единици изолирани от системата в като цяло и от друга страна на неговите фрагменти.
Войни в историята на настоящата световна цивилизация се дължи най-вече преките икономически интереси, а не в самите икономически интереси - в резултат на определен светоглед и разбиране за света, но също така - идеологическа конструкция в редица случаи са проектирани да се крие зад думите на високите идеали на примитивно желание да грабят, заробващи съседи или пречистена от тяхната територия, която в бъдеще възнамеряват да живеят на агресорите. Но независимо от идеологическите и политическите подкрепа спецификата на конкретна историческа епоха:
Интеграцията на производителните сили е обективна, тъй като не съществува човечеството, нито която и да е национална общество (включително реликвата на примитивна култура, остана далеч в каменната ера) не може да съществува без какъвто и да е от производство и разпространение на системата, и всички хора по някакъв начин са заинтересовани от повишаване на нейната ефективност, за да получите продукти и да имат повече свободно време с това. И един от начините за повишаване на неговата ефективност - обмен на културни постижения на различни народи във всичките му проявления.
Всичко заедно означава, че глобализацията - процес в историята на човечеството неизбежно - цел: да се прекъсне или спре притока може да бъде просто още една глобална катастрофа - военна или геофизични. Той роден, несътворен желае това или онова "globalizers" и се случва независимо от желанията и волята на всеки от противниците или поддръжници на някои смислено не е сигурно "глобализацията като цяло."
Въпреки това, целта неизбежността на глобализацията, не означава, че тя не може да се контролира и не се отдавна се контролира от субективен произвол.
Културата - съвкупността от цялата информация и алгоритмично подкрепа на човешкия живот, не се предава от поколение на поколение в готова за употреба въз основа на генетичния апарат на формуляра за "хомо сапиенс".
В тази култура, достатъчно стабилен в смяната на поколенията, това е един от факторите, на които всеки вид културно население от вида "хомо сапиенс" генетично коригирани по време на смяната на поколенията.
И след това на принципа на "Културата - следствие от изразяването на доминиращата концепция за управление", което се отнася и за науката и обществото като цяло, както и на историческото и социологическата наука в частност.
Поводът за организирането на управление на обективно съществуващите процеси и внедряване на тези проекти е налягането върху психиката на хората съответните фактори в живота си.
Съответно, обективността на процеса на глобализацията и нейното влияние върху живота на местните общности и хората в тях - в културата на човечеството е неизбежен повтаря цялата история на въпроса за управлението на глобализацията като обективен феномен, независимо от това дали е налице в областта на културата, е концепцията за "глобализация" или пък не е: процес-обективно възниква и се отразява върху живота на хората.
По същество въпроса за управлението на глобализацията е над - въпросът е в две посоки:
- Първата му аспект - определяне на цели за завършване на глобализацията (векторни цели в управлението на глобализацията - определен символ на културата, които с течение на времето трябва да се обединят цялото човечество).
- Вторият му аспект - концепцията, която определя начините и средствата за постигане на целите.
Съответно, на историческите обстоятелства, към днешна дата, има няколко и глобализацията проекти.
Библията проект заробват човечеството в името на Бог
Тя съществува в няколко варианта:
Руски - болшевишки
Руски - болшевишки глобализацията проект се изразява в момента в РГО предполага преход на човечеството към мултинационална съборността и диктатурата на съвестта чрез разработване на националните култури в начина, по който ще се гарантира постигането на всички в началото на юношеството необратимо повредени хуманно тип манталитет.
Китайски глобализацията проект, защото на собствените си традиции crowd- "елитарен" характер и ангажимент от страна на управляващата "елит" на марксизма (с някои "китайски" специфичност) и атеизма китайската култура през запомнящи се истории, не е в състояние да реши проблема, който китайците наричат "парадокса на жълтата опасност "[3]. защото, тъй като проектът на Библията той първоначално обречена да се опита изпълнение в рамките на Божието надбавка.
В действителност, Китай е отказал в миналото от собствения си проект на глобализацията в XV век (създаване на океански флот и експедицията, водена от евнуха Джън Хъ е предпоставка за това), а сега се опитва да поправи тази грешка.
Въпреки това, за успеха на морално-етичната основа за нов проект в китайската глобализацията трябва да се промени, така че Китай не е предложил на други народи им crowd- "елитарност" на мястото исторически разработили свои crowd- "елитарност".
Японски проект глобализацията е в процес на "фетален период". Той наследил от последните предизвикателства за успеха на проекта:
crowd- "елитарност" въз основа на принципите на "Бонсай" не е приложим за декоративни растения, както и за хората и обществото,
идеалистична атеизъм освен националистически характер на древния японски религията Шинто и будизма, който влезе в страната от Китай и "елитизъм" на превозвач специфичен будистки crowd-.
бележки
- ↑ В действителност, сумата "международен анти-глобализация", която координира техните протести по цял свят. Т.е. "анти-глобалисти" - обективно, независимо от техните декларации, - представляват един от клоновете на процеса на глобализация.
- ↑ В съответствие с тази версия политически накуцване, без да се правят усилия, за да променят света, плаващи на Комунистическата партия.
- ↑ Те се вярва в любовта си към мир, и отвъд страха си от Китай в резултат на повече от половин милиард население, както и поради нарастващата военна и икономическа мощ на неизвестен дестинация. И една от първите реакции в съответствие с опазването на китайски глобализацията - "жълтата опасност" - това твърдение желанието на Индия да се присъедини към Митническия съюз, образуван от Русия (припомни, че в миналото е имало конфликти между Китай и Индия през определяне на техните територии).
Свързани статии