Според Корана. Ангел Габриел (Gabriel) дойде на пророка Ибрахим (Авраам) в съня си и му даде заповед от Аллах да жертват първородният му Исмаил (Исмаил). Ибрахим отиде в долината на Мина до мястото, където сега се издига Меката и започна да се готви, но това бе тест от Бога, и когато жертвата е почти доведена до Аллах заменя за Авраам принесе в жертва сина си да жертват агнето (агнешко). Празникът символизира състрадание, величие на Бога и вярата - е по-добре, отколкото жертва.
Празник на жертвоприношението е кулминацията на Хадж в Мека. В навечерието на поклонниците изкачи хълма Арафат, ден символични жертви бяха синини дявола камъни и обикалят Кааба.
празнуване
- Ако извърши ритуално измиване и облече чисти дрехи и празнично.
- Takbir - възхвала на Аллах с думите "Аллаху Акбар". Ал-Уалид ибн мюсюлманин каза: "Аз попитах Ал Uzaya и Малик ибн Анас, независимо дали в деня на Ейд рецитира Takbir на глас, в отговор." Да "Takbeer трябва да се повтаря по време на сутрешната разходка до храма..
- Поздрав мюсюлмани думи "Takabbal Аллах уа Мина minkum" (Аллах да приемам от вас и нас)
- Промяна на начина на обичайната си начин за общата молитва. Джабир ибн Абдуллах Предава се, че Пророка обикновено се промени начина, по който в деня на Ейд (ал-Бухари, 986).
- Този ден се взема, за да уду, овце за клане (с думите "Bismillyahy!" - името на Бога) е агнето, като милостиня (да споделя едно лечение с агнешко).
Khutba обикновено започва с възхвала на Аллах и пророка му. След това обяснява произхода и значението на ритуално жертвоприношение на Хадж. Опитен имами Хатиб често обгръща проповедта под формата на римуван проза.
Жертвата може да бъде овца. камила или вол. Над жертва на всеки обикновен мюсюлманин може да се каже кратка формула: "Басмала, Аллаху Акбар", което означава "В името на Аллах. Бог е велик! "Преди да насече овена, то определено съборена на земята глава по посока на Мека.
Жертвите трябва да бъдат най-малко една година, той трябва да бъде здрав и да имат дефекти. Смята се, че една овца или коза може да бъде принесен в жертва само от един човек и крава, бик или камила - седем души. Обикновено се колят овца, коза, крава или бик - едногодишни, жертвен камила, като правило, не е по-малко от пет години. По избор позволява предлагането на жертви не само за живите, но за мъртвите.
Често се крие на умъртвените животни са дадени в джамията. Месото се приготвя и яде на обща храна, която може да присъства на всеки мюсюлманин, секцията за главата обикновено е ходжа. На празника на жертвоприношението, не забравяйте да опитате разнообразие от вкусни ястия, месо, които се приготвят в различни страни, в съответствие с местните вкусове, като се използват най-различни подправки и аромати; Голямо внимание се обръща към празничната украса на маса, както и изготвянето на много сладки. Близки приятели и семейството си по време на празниците, които се опитват да направят подаръци. В следващите дни след празника обикновено се прилагат за посещенията на роднини и приятели на приятели, като посещение на жертвените празнични дни се счита за благословен и желателно.
Жертва на празника Курбан Байрам (Курбан Байрам) е ритуал на исляма, която има много доказателства. Всемогъщия Аллах казва в Корана: "..molis Господ и пожертвани." Абу Хурайра разказва, че Пророка (трион) пожертва два овена, които бяха големи, мазнини и възбудена. Когато Пророка положи един от тях, той каза: "В името на Аллах, Аллах е велик. О, Аллах го приемам от Мохамед и семейството на Мохамед ". При полагане на втория, той каза: "В името на Аллах, Аллах е велик. О, Аллах го приемам от Мохамед и неговата Ама, тези, които бяха свидетели на Твоето единство, и свидетел на изпълнението на мисията ми. " Пророка Мохамед (трион) призова мюсюлманите да жертват. Aisha даде думите на пророка: "А труда на любовта на човека към Бога в деня на жертвата, е предлагането на жертви. Денят на Страшния съд ще бъде жертвеното животно по скалата на добри дела със своята рога, косми и копита. Пролятата кръв на този ден, стига мястото на Аллах, преди да достигне земята. Така че го почистите душата ти. "
Празник на жертвоприношението се празнува в 10-ия ден на 12-ия месец от мюсюлманския лунен календар, Dhul-Хиджа, по време на поклонение в Мека.
Най-често пожертва овце
Празнувайте деня на жертвата, дори и ако това не се случи в Мека. започне рано сутринта. Малко светлина мюсюлмани отиват в джамията за сутрешната молитва, но преди да е желателно да се направи пълен баня, постави на нови дрехи и чист, колкото е възможно мажете с тамян. там не се препоръчват преди молитва. В края на сутрешната молитва верният обратно у дома. След това те се върнем към джамията или на специално определено за целта място (Namazgah), където молла или Imam-Хатиб доставя проповед (khutba). Khutba обикновено започва с възхвала на Аллах и пророка му. След това обяснява произхода и значението на ритуално жертвоприношение на Хадж.
След молитви, мюсюлмани, които са в състояние да се жертва, за да го направя. Над жертва на всеки обикновен мюсюлманин може да се каже кратка формула: "Басмала, Аллаху Акбар", което означава "В името на Аллах. Бог е велик! "Преди да насече овена, то определено съборена на земята глава по посока на Мека.
Жертвата може да донесе един овен, който достигна до седем месеца (Shafi'i - пълна година), бик или крава достига цели две години, камилата достига пълните пет години. Желателно е, че жертвеното животно е смел, голяма и красива. В него не трябва да има недостатъци, които силно влияят върху количеството и качеството на месото. Ето защо не можем да жертваме си куци, слепи, или болни животни. Както и животни, в които повече от половината счупен рог, или нарязани повече от половината от ухото. Ал-Barr Предава се, че Пророка (трион) е казал: "И четирите живи същества не са подходящи за жертва - животно с изразена слепи, болните, с подчертано накуцване и тънки."
Препоръчително е да се използва една трета от месото за празника на семейството си, за да се получи една трета от бедните между съседи и роднини, и една трета, дават милостиня на тези, които я поискат. Както Всемогъщият каза за това: "... че и приемаха храна и фуражи тези, които са с малко съдържание, както и онези, които искат от бедност."
Ибн Абас също говори за жертвата на Пророка (трион): ". Една трета от него е останало за семейството, една трета за лечение на бедните съседи, и една трета, разпределени към тези, които иска" Ибн Умар казва: "Жертва и подаръци - една трета за вас, една трета за семейство, една трета за бедните."
Невъзможно е да се плати на касапина, който погуби жертвено животно месо. Но вие можете да му даде парче месо, ако той е беден, или настоящето, но не и като платежно средство. Али казва: "Пророкът, мир и благословиите на Аллах ми казаха да следват жертвата, да споделят нея месото и кожата, и не дават нищо на месаря на жертвеното животно. Той каза: "Ние трябва да я плати."
Този, който донесе жертва, не може да продаде нещо от жертвеното животно, нито месо, нито на кожата, но тя може да се използва кожата и други части от него.
Датата на празника на европейския календар
Свързани статии