Тема. "Културно-наука"
1. ПРЕДМЕТ И НАЧИН НА КУЛТУРАТА
Концепцията за култура възниква през античността. Той обозначава състояние (качеството) на компанията и лицето, противоположна варварски. Думата "култура" се превежда от латински като "отглеждане". "Лечение" и първоначално е служил за характеристиките на отглеждане. т. е. Ниво на развитие на производството. Постепенно тя се разширява своята стойност. През Средновековието, понятието "култура" се концептуализира и да предостави качествена оценка на лични и социални творчески сили. Пътят от варварството на културата. Аз се идентифицират с християнската религия. Тя се развива с течение на времето и дава представа за развитието на обществото от създаването на света. от езичеството - пълната християнизация на човечеството.
Поводът за появата на културните изследвания себе си, е липсата на вяра в идеята за изпращане напред напредък. идентифицирани с появата на нови технологии. развитието на науката и образованието.
История на културните изследвания не е представена като оригиналния водеща идея. но като проблем. Въпрос позира и самото разбиране на историята като последователен процес, еднакъв за развитие на обществото. и възможността за провеждане на процеса в бъдеще. Това поставя проблема за взаимодействие и култури. който изостря Diffusionism (твърд концепция на културните изследвания отрича възможността за проникване на културите).
Ако основната цел на историзъм е изучаването на движещите сили на историята и идентифицирането на главния (обществени) правото на човешко развитие. преди
науки за културата там е набор от по-специфични проблеми. проучване на движещите сили на развитието и характеристиките на всяка отделна култура.
Културата не може да съществува извън човека. Той първоначално е бил свързан с лицето, и се генерира от факта, че той непрекъснато се стреми да търси смисъла на живота си и да работи за себе си и за света, в който живее се подобри.
Овладяването натрупан предишен опит, човек може да направи свой собствен принос в културния пласт.
Sotsializatsii- процес е непрекъснат процес на обучение и култура, както и индивидуализирането поемат от лицето, за едно или друго лице културни ценности, характер, психическо грим, temperament- манталитет.
Културата е сложна система, която поглъща и отразява противоречията на света. Как те се прояви?
1. противоречието между социализация и индивидуализация: от една страна, човек неминуемо социализирани чрез интернализиране на норми на обществото, а от друга - се стреми да запази индивидуалността на техните личности.
2. противоречието между нормативната култура и свободата, която предоставя на хората. Норм и svoboda- два полюса, две борят старт.
3. противоречието между традиционната култура и актуализацията, която се случва в тялото й.
Тези и други противоречия представляват не само за основните характеристики на културата, но и източник на неговото развитие.
1.2 Основни етапи и тенденции на културологията
Успоредно с формирането на философската културна концепция. чиято цел е да се създаде култура типология (класификация). от края на деветнадесети век е кристализацията на културологията като самостоятелна наука. който счита, духовните и материални продукти от дейността като носители на информация за този символичен
култура. След обичайния модел на възникване на науката. Културен роден от повсеместното емпирични знания, особено в областта на археологията. Етнография. Arts. по-късно - социология. Но необходимостта да се синтезира данни от всички тези (и други) науки, като част от специална наука прави, за да се говори за философски характер на културните изследвания.
Най-близо до класическите културни изследвания irrationalist разбиране на културата - търсенето на своите корени и същност в духовната сфера.
Признаването на духовните факти при определяне на функционирането на културата води до разбиране на спецификата на своите методи на разследване. Изборът на метод зависи от. как духовно фактори приложен най-голямо значение. И така каза М. Scheller. че религията. философията и науката - не от етапа на развитие на духа. и форми на съществуване. По този начин. Културата трябва да се отличава в зависимост от преобладаващата форма на съзнание.
Въпреки това, повечето признават определящите културни проучвания за всяка култура да - рационалните форми на съзнание. От това признание идва от романтичната традиция на "привикване" към културата. може да се пробие чрез личен опит психически. Този вид метод се тълкува се нарича херменевтика (Дилти) На какво - етап теория на културата се сля с философията на науката. разбиране на проблема е общ за епистемологията и култура, и е претърпял някои промени.
Херменевтика се интересува от разбирането на самия процес като основа за рационално действие.
Език се признава от изразяването на психическо преживяване. следователно. и култура. С разбирането предполага тълкуване. превод от един език на друг.
По този начин. има три основни школи на културни изследвания. функционален. аксиологичен и интуиционистки. В тези училища, проблемът за същността на културата се превръща в проблем на метода на неговата реализация. и херменевтика. освен. - на проблема с предаването на информация за културата.
2. човека, културата. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
Материална и духовна култура.
Тя е в този дух в научната философия на разглеждане на производството човешкото общество ", колкото е възможно по-цялостен и универсално общество на продукта", терминът "отглеждането на имот социална човека." Това означава, че човек трябва да бъде в състояние да използват много "неща", т.е. обекти от външния свят, неговите чувства, мисли си.
Прочетете повече: Личността като субект на културологията
Информация за "Културно-наука"
световната, историята и законите на тяхното функциониране и развитие; 3. За да изучават историята на руската култура, за да се разбере мястото си в света на културата и цивилизацията. 2. Обобщение на структурата и функциите на културата. Ако се вгледаме в етимологията, т.е. разберете произхода, терминът "Културология", които ще видим в нея два допълващи думи "култура" и "логия". "Logia" е преведена от гръцки означава.
философия на културата, насочена към разбирането й като цяло (общо), на културните изследвания изследва културата в своите специфични форми (специални), позовавайки се на някои материали. Това означава, че по културология като дисциплина в сравнение с акценти на културата философия компенсират с обяснение на своите специфични форми на използване на теорията на т.нар средно ниво, въз основа на исторически факти. А.
комбиниране движи обратно към формирането на културните изследвания, за да се намери в богатата традиция на европейската философия на историята. Тя може да се разглежда като елемент на културологията като система от знания историческо развитие на идеи за култура - от антични към съвременните културни теории, концепции, които могат да бъдат представени под формата на относително независими философска посока.
Свързани статии