Културата на междуличностните отношения като клон на съвременните етика изследва различни етични системи на миналото и настоящето, опитвайки се да се намери модел на поведение и комуникация, които да допринесат за човешките отношения Garm monizatsii във всяка сфера на обществения живот, тя счита, моралните и етични механизми за борба с проявите на агресия и грубост, че в състояние да преодолее човешкия егоизъм, облагородява човека SEAP, да допринесе за подобряване на своята комуникативна тези механизми се отнасят главно до nravs правителствени човешки принципи, норми на обществения морал, етикет етично постигане комуникативно kulturri.
11 Същност и компоненти на междуличностните отношения
Нарастващият интерес към проблемите на комуникацията в различни сфери на човешката дейност, взаимодействие и взаимно влияние на различни култури и техните медии са довели до появата на многобройни prakseologichnih дисциплини (проучване на условията и методите и ефективна дейност), които се развиват най-вече на фона на традиционните науки, например, етиката на бизнес комуникация. основите на междукултурно общуване, междукултурното общуване в бизнеса, без Умерени свързани теоретична и методологична постижения етика, психология, социология, културология и т.н. Тези дисциплини включват културно и междуличностни otnosheniyіv.
Морална култура на обществото - система от морални и етични ценности, изразени в конкретни забрани, морал, професионална етика, етични поведение и модели за комуникация и т.н.
Тъй като производството на етично знания и предмета на културата на междуличностните отношения изследва етичната рамка, за да помогне за подобряване на вътрешно-предмет отношения, - морала, етиката, морала и етичните стандарти (модели на поведение и комуникация), това е, всичко, което е свързано с моралната култура ,
Културата на междуличностните отношения - Приложни етично дисциплина, която изучава взаимоотношенията между хората, с посредничеството на моралната култура на обществото (етос)
Той е обект на междуличностните отношения, предмет - междуличностните отношения в моралните и етични аспекти
Определяне на предмета на култура на междуличностните отношения включва разглеждане на неговите основни компоненти, като ви позволява напълно да разбере същността си
Морална норма - изискване, което трябва да се спазва при всички обстоятелства; основен елемент от морални нагласи и моралната култура на обществото
С развитието на цивилизацията категорични морални забрани обикновено са загубили своята магия и pugatelny същество, обаче, досега те са ефективни инструменти на социалното остракизъм (гръцки ostrakismos от ostrakon-къс от глинен съд, изгнание) в страни, където обществен морал е тясно свързани с религията (Индия, Саудитска Арабия и dr.n.).
Най-нарастващата сложност на социалния живот, развитието на самосъзнанието на индивидите и общностите трябва да обърнем внимание разнообразие от междуличностни конфликти са довели до появата на форма на социално съзнание са като морал (латински никакви морализаторски, от мос (Moris) - обичай, воля) - система от възгледи, правила, оценки за регулиране на човешкото поведение Въпреки това, интегриране компонент на междуличностни отношения култура започва с придобиването на морал хуманистична посока, т.е. с твърдението в нея такива морални ценности като добро "съвест, състрадание, задължение, отговорност toscht toscho.
Характеристики на култура на междуличностните отношения (практическа етика), дължащи се на характера на човешката дейност, например, морално и етично основание за отношенията в сферата на икономиката, значително се различава от hildren ИКИ семейни отношения, но основната основата на моралната култура е хуманно отношение към един човек, който отрича агресията във всичките му форми vyrazheniyanya.
Въз основа на pogamuvannya лични предпочитания, уважение към хората, с любезното съдействие, такт базирани етикет (френски етикет, от etiquer - прикрепен) - набор от конвенционални правила на поведение се отнасят uyutsya официални прояви на междуличностните отношения, форми на обръщение и поздрави, поведение на обществени места, нрави, облекло, както и прояви в конкретните ситуации на уважение, учтивост, такт е schscho.
Уважение - морално - етични принцип, който изисква отношението към другия човек като личност, стойността на неговото самоуважение
При липса на моралните последици (унижение, обиди и т.н.) те изпълняват поддържаща функция в регулирането на обществените отношения, като неспазване на правилата на етикета на масата, срамежливост nezna Айоми околната среда ще доведе до може би една усмивка или дори присъда, но това е малко вероятно някой ще обидя Докато много различни последствия в резултат суров, груб, нетактичен поведение.
Маниери двете характеристики на стойността на индивидуален дял в естетиката (формалните атрибути на поведение и комуникация: жестове, тон на гласа, изражението на лицето, "способността да се държат адекватно в определени ситуации) и д етични (морални качества на личността: уважение, учтивост, такт и t.d.toscho) ,
Такт - моралния качеството на лице, което изразява способността на човек да спазва другия човек, внимателни към чувствата си; интуитивно определение по собствените му думи и дела мерки
С развитието на хуманистичната морал най-високата проява на културата на междуличностните отношения се превърна в деликатес (френски - деликатна, тънка) - способността да се уважават хората, които са отразени в особено чувствителни към delika към тях с уважение и се страхуват да накарат човек да се дори минимална степен, за неудобството Съдържанието на чувствителността свързани с такт, тъй като тя също се основава на чувствителност към други хора T само във в този случай, отзивчивост, уважение към другите много ostreeіshі.
Необходимостта от такт, учтивост и уважение като основни атрибути на етикета, характеристиките на стойността на лицето, които се опитват да оправдаят дори и мислители на древна Гърция и Китай, например, гръцки Фи ilosof Аристотел (384-322 г. пр.н.е.) твърди, че моделът на поведение на "истинска аристократ", в допълнение към традиционния военен добродетели, изисква сдържаност, уважение и учтивост Според древните китайски мисъл телето на Конфуций (552-479 г. пр.н.е.), човек на честта, с изключение на въздържание, учтивост, уважение към другите трябва да се изх edlivost, истинност, отвратена от клеветници и спазва правилата на етикета etiketu л.
За произхода на етичен благоприличие (етикет) в древен шоу Русия "Учението на Великия херцог на Киев Владимир Мономах", което е заповядал децата му, "душата да бъде чиста, непокътната тяло - слабо в разговора - учтиво се яде, пие кротко, в най-високата мълчи, до разумен слушам, старейшините се подчиняват на равни и подчинени живеят в съчувствие, общуване, да се избегне трикове, по електронна мотивирано, не смея прекалено срамежлив старши "" Преди всичко, почитат гостът, където тя може да дойде, той е обикновен гражданин или благороден господар, или посланик, а ако п Ще оцените своя дар - и ястия вода ugostite, защото те, посещение навсякъде "прославят човека във всички земи - добро или zloylyudinu на vsіh земи. - Добре дошли ABO зло"
В дворцови среда на късното Средновековие, доминиран от култа към kurtuaznyh (френски Cour - ярда) начин, което в крайна сметка ще се превърне в задължителна част от придворния етикет, както и основните етични принципи на царството на човека (вярност, чест, благородство), разделени на тогавашните военни елити от друга обществена verstv.
Образуване на етикет е завършена през разцвета на абсолютизма (под формата на управление, в която всички върховната власт принадлежи на монарха: цар, император, цар), който, например, във Франция достигна дрямка края на XVII - началото на XVIII век, по време на царуването на Луи XIV е след това етикет е превърнал в символ на грациозни маниери, символизира престиж и власт, които се използват, за да се бори за всичко това доведе до изостряне на обноски, придобиване на контрол върху засяга, страсти симулация по време на този период, съдът предполага, че аристокрацията на св. О, модел на поведение, което е довело до изменения ezhuvannya между буржоазната морална култура и "храбрите етика" благородници Media дворцови култура уместно представено на германския писател и философ Йохан Волф банда Гьоте (1749-1832): "Това учение блясък незначителност и гадене в обществото гадни хора, които пълзят наоколо! Ходжа, използвани за pіvkrok. ".
Интегриране на елемент от културата на междуличностните отношения е на стойност-идеална личност - исторически обусловено модел на морални качества и достойни маниери, който оказва влияние върху формирането на поведенчески-комуни nikativnogo стандарт Например, в древна Гърция, стандарта на моралните и етични добродетели са били членове на аристокрацията, в феодални времена - рицарят или благородник в Великобритания и днес понятието "джентълмен" Уосо pukes високо етично kachestvatichnі yakostі.
В днешния свят на културата на добро не е само знак на почит към аристократичния миналото с променена форма, това е знак за цивилизация, критерият Поп качеството на междуличностните отношения макар модерен етикет структура до голяма степен определя културата на общуване, което се появява като култура на вербалната комуникация (реч етикет) и културата на невербалната комуникация (език на тялото).
е представена културата на вербалната комуникация. модалности на комуникационна система, базирана на етичните правила, езикови и отразява уважението на другите хора и да се
Модалност (Латинска модус -. Way начин) комуникация - един вид комуникационни функции, които зависят от целта и естеството на средства
Към култура на вербалната комуникация се отнася заглавия култура поздравления за лечение на, дебати, преговори и т.н. Всичко това са елементи на речта етикет, и трябва да се спазват определени правила и норми и т.н. Всеки исторически период, различни хора, има свои собствени идеи за правилата на общуване, а повечето от днешната морална култура е хуманистичен orientirovannymmi.
Към култура на невербалната комуникация се отнася култура на жестове, докосване, поглед, база облекло също така е и идеята за "правилно" или "достоен", т.е. е законно да се дефинира така, в много страни има Уют забрана върху някои жестове Същите жестове в една култура има положителен смисъл, а в другата - отрицателен, че съобщаването на различни култури може да доведе до кръстосано култ urny конфликт културата на невербалната комуникация като цяло Той има визуален характер, като акцентът е върху националната морален kulturnalnu морална култура.
Висока култура на общуване демонстрира комуникативната компетентност на лицето, което успешно се прилага арсенал от морални и етични норми и правила, успешно определя характера на човека, с когото общува
В контекста на междукултурното общуване (комуникация в пресечната точка на различни култури) на проблема с културата на междуличностните отношения включва като се вземат предвид националните особености на моралната култура: правилата на билет, спецификата на невербалната комуникация, култура, отношенията между половете на други хора.