По този начин, култура в своята бъдеш микроскоп зависи от човешката дейност, тя е продукт на резултата. Дейности завършен, реализирани, въплътено в културни обекти. В същото време, културни обекти са тези не на външни дейности, а не извън него, както и в дейността на лицето. По този начин, произведение на изкуството, като например книга, очевидно - само материален обект. Книгата е част от културата на живот, когато се чете, това е, когато то е включено в духовни дейности, е елемент на тези дейности. Вярно същество културата dejatelnostno, процедурно. И това включва целта си същество. Културата като цяло е неразделна част от човешката дейност.
Произведения на изкуството, научни открития, технически иновации - всички продукти на творческия труд. Нейната специфика е, че художникът, учен се основава на всички предишни развитие на културата и в сътрудничество с съвременници продължава процесът на културното творчество. Всъщност, за да се създаде нещо ново във всяка сфера на дейност, е необходимо да овладеят своите постижения, то трябва да бъде в разгара на културата от времето си. Тази ситуация е изпълнен с огромен, въпреки че исторически ограничено достигнатото ниво на културни възможности за внедряване на умишлено насочена и безплатен творческа дейност.
Като цяло, всяка човешка дейност е в съзнание и целенасочено. Това е една от основните си различия от действията на животното. Но в началото на делата на съзнателна дейност е съпроводено със свободата - свободата на целеполагане, избора на средства, свобода на проявление на човек с неговите способности, качества, неговата "видове благополучие". Творческа работа - тя не работи по дадена извън програмата, наложено от правилника, окончателната схема, при търсенето на нова, предварително известна, създаването на които не е бил там преди. Без свобода на творчеството култура не може да се развива. И тъй като хората са толкова креативни стойност на труда им свобода и борбата за свобода.
Предметът, лицето - централна фигура в целия процес, той извършва тези дейности, тя проявява своята същност, неговата дейност. Не работете без този въпрос, докато дейността на обекта е носител на културата. Той майстори на културата и тя създава.
Така културата не може да се редуцира до обекти на културата, не на активността като такива. Културата не е нещо външно за човека, защото той е човек, който е носител на културата и темата. Без човешки културни обекти се превръща в съвкупност от материални обекти, и в присъствието на обект, създаден от човек се превръща в култура. Външно цел "тяло култура" зависи от дейността и нейната тема. "Културно система" включва културни обекти на човешката дейност и неговия предмет, хранителната среда.
В тяхното единство, и там е явление, наречено култура. От това разбиране за култура ясно се вижда липсата на неговото тълкуване само като "втора природа": тя отразява само външната страна на обективна култура. Но култура се корени в битието на човека като субект, който е изграждането на "култура на мира". Това е свят, в който неразделна субективна и обективна, материали и идеално, вътрешни и външни, както и всеки външен израз на културата е проява на степента на развитие на човека. Самият човек се формира в хода на своята дейност и комуникацията като културен и исторически обект. Неговите човешки качества са резултат от усвояване на езика, да се запознаят със съществуващите социални ценности, традиции, присъщи владеенето на техники и умения на културни дейности, и така нататък. Г. Биологично същия човек се дава само организъм, който притежава определена структура, депозитни функции. Поради това е преувеличено да се каже, че културата е мярка за човешкото в човека, характерни за развитието на човешкия като социално същество. Genesis култура - същество на човека като предмет, тя е субективна дейност, дейността, е той създава материалната и духовна света, това е тяхното единство и взаимодействие.
Свързани статии