За да се хваля - по естествен път. Всеки път, когато нещо отвъд очакванията ни - ние сме веднага готов да говоря за това. Ние даваме хвалят добра храна, харесали филма, любима музика, добре играе мачове. Младите мъже в бързаме да свиквате достойнството на приятели привлече вниманието на момичетата, и аз подозирам, момичетата в кръга на приятелите не пропускат възможност да се хвалят вендинг човек. Освен това, естетически, ароматизатори или лични качества биват хвалени обекти не са се променили. Но без него нашето собствено удоволствие, нашият ентусиазъм не изглежда да е пълна.
Разбира се, похвала не винаги е искрен и безкористна. Мога да хвалят, да речем, борш, само от учтивост; или, напротив, топенето на надежда, че поласкан домакинята ще подготви следващия път, не е по-лошо. Но моят ентусиазъм, генерирани от акустични вибрации на атмосферата може да се отрази на физичните свойства на дисперсията и дифракция на светлината поток наблюдава при залез слънце на хоризонта? Но е трудно да се устои и да не възкликне: "Каква красота!".
Самият красотата на залеза от това няма да се увеличи. Но в противен случай няма да има достатъчно ми удоволствие от своята красота! По същия начин, без да се отдава почит на хваление не е завършена и нашата почит към Бога ...
Въпреки това, ако нещо се окаже по-ниска от очакванията ни, ние също трудно да запази мълчание. Ние сме препълнен с желанието да се направи всичко възможно, така че всеки знае, че това е разочароващо. Ние сме склонни да се оплакват, оплаквайки се, проклина, мърмори, се оплакват, дори и знаейки, че защото не пази раздразнението си, е разочароващо обект е малко вероятно да се подобри. Единствените надеждни средства за разочарование - не очаровани. Само Бог в пълнотата на Неговото съвършенство не може да разочарова.
Но да бъдем честни - ако ви се случи да изпитат недоволство от него във връзка с Бога? Например, ние правим всичко правилно, и резултатът е - по-зле от всякога. Всичко не е, както бихме искали. Помощ за нуждаещите се - жъне завистта. Акт според Писанията - ние сме осъдени. Загубата любимата му работа; губим нашите близки; лишен от приятели. За това Бог ни изпраща това?
Един млад мъж е имал всички основания да бъдат недоволни от Бога. В страната му надделя глобална криза - политическа, икономическа, финансова. Общо корупция и беззаконие в страната, работещи суперсили се борят за сфери на влияние. Ситуацията се влошава и от безразличието на по-голямата част от всичко това, и най-вече - на Бога.
Въпреки това, родителите му са достатъчно богати, за да даде на момчето добро образование, а той се опита да не мами техните очаквания. Най-добрият ученик в класа и лидер на младите хора в обществото, той умело се изразява, както устно, така и писмено; няколко чужди езика; страхотно за подкован в областта на икономиката, политиката, и право на неговата възраст. Основното нещо - той обича Бог с цялото си сърце. Приятели и познати прогнозира този младеж светло бъдеще. Никой не се съмняваше, че той ще действа в най-престижната образователна институция и да получи правителствена стипендия. Бащи капитал булка иска да го види зет си. Той блесна голяма кариера. Всички, които го познаваха са били убедени, че той е в очакване на стола на министъра, той ще се съживи бившата слава на страната, спечели опустошенията и корупцията, ще свидетелства за Бог могъщ от този свят. Той полага основите на духовното възраждане на народа си!
Даниел бе дадена специална мъдрост от Бога, и, на пръв поглед, в живота си, той е постигнал много - но не колкото ни се иска. Той стана дипломат и благороден аристократ - но не и в страната. Той свидетелства за Бог в ръководните органи, но - в неподходящите хора. Той искаше да се събуди сред забравените на Господа, и е сред тези, които не познават Бога на всички. Той искаше да живеят пълноценен живот и да умре в кръга на роднини, но никога не е бил в състояние да се върне у дома. Как може Бог нека това да се случи? За това той е бил млад мъж, всички тези тестове?
Но с всичко това, книгата на пророк Даниил не е единичен намек за недоволство от Бога. Пророкът продължава да се надява някой на Господа и са верни на Бога, независимо от факта, че причината за разочарование - изобилстват. Тя ще изглежда, че животът на вярата не обещава нищо друго освен проблеми, но Даниел не е отстранен от Бога, и все по-близо до Него. ... Чудя се, ако съм написал книга, която имам в живота не е, както бихме искали, какво би било то да бъде по - хвала и плач? Ако нещо се случи с Даниел, се е случило с нас, как ще реагираме? Ние прославят Бога, да Му благодарим? Този въпрос - нашия тест: че най-важното за нас: собственото си благополучие, или Божието царство?
В Евангелието на Йоан (9: 1-3) описва как преминаване на Исус, той видя един човек, сляп от рождение. учениците Му Го попитаха: Учителю! чий грях, или на родителите му, той се е родил сляп? Исус отговори: Нито поради негов грях, нито той, нито родителите му, но за да се каже и делата на Бога ". Ние знаем, щастлив край, а ние просто не се вземат под внимание, че 40-те години, че слепият живели преди той да е щастлив - той е по пътя на Исус. Но какво да кажем за тези, които не са били? Има всякакви подобни примери?
Ето - голям християнски, сериозно болен, не оставя в отделението. Или - едно голямо семейство от вярващи, които винаги са готови да помагат на другите, е внезапно, без поминък и прекъсва от време на време доходите. Защото Бог го е изпратил? Да, ние сме постоянно се опитват да живеят заповеди, и всички ние - не, колкото бихме искали. За какво?
На този въпрос не е правилен отговор, тъй като самият въпрос е невалиден. Не трябва да попитате "защо?" И "защо?". Исус дава отговор: за нас са дело на Бога. Защото Бог иска да разкрие Своето дело чрез нас. Даниел във Вавилон - не защото Бог го е оставил, а защото Бог го е изпратил там.
Бог изпраща децата си до мястото, където Сам иска да присъства през тях. Ако ние сме Неговите хора, живеем в името на собственото си благополучие, чакаме разочарование. Но ако нашата цел - да вършим Неговата воля, а след това ние разбираме, че Той ни изпраща обратно до мястото, където присъствието му е необходимо.
Даниел не е бил прикрепен към неговата идея за безгрижен живот. За него най-важното - да се направи това, което Бог очаква от него, и на мястото, където Бог го сложи. Попитайте Данаил и неговите приятели: това, което заслужават тяхната лоялност към Бога? Рова на лъвовете? Пламенната огнена пещ? Четем книги, знаем, че Бог го е запазил в канавката, а приятелите - във фурната. Но те ще излезем и да вярва, че Той е в състояние да го направя, не знам - нали? В края на краищата, той - Бог, и да се реши - It! "Седрах, Мисах и Авденаго в отговор на царя, Навуходоносор, не ни трябва да ти отговаряме за това нещо. Нашият Бог, Комуто ние служим, може да ни отърве от пламенната огнена пещ и от твоите ръце, царю. Но ако не, било то да се явя при тебе, царю, че на боговете ти, ние няма да служим, и на златния образ, който си поставил, не се кланят "(Данаил 3: 16-18).
В крайна сметка, - има над канавката или пещ на техните нещастия? те се върнаха у дома след като победители? Не - и е живял през целия си живот в плен. И Бог не ги спаси от изпадане в някоя канавка или във фурната или в плен. Но той беше там с тях. Той беше там от тях, техните посланици.
"Но ако не, било то от ..." или - "В противен случай, защо имаме нужда от това?" Ето - линията, разделителната линия между намирането на собствената си воля, а по Божията воля. Работата на Бога в нас най-много са именно във Вавилон, в бърлогата на лъва, в огнената пещ на пожар. Безсмислено да се убеди: "Ако не беше за кризата, имаше по-малко проблеми, ако повече пари, тогава бих дал Бог повече време, но за сега аз трябва да задържат на работното място, изплащане на заем, да намерите настаняване, вземете депозита, плащане на сметки за комунални услуги плащания, за да плащат за училище ... ". Бог ли е по-достоен за похвала, когато ще имаме по-малко проблеми? Ако Бог е достоен за похвала, при липса на проблеми, и ако Бог е непроменим, Той е не по-малко да се похвали, а в разгара на кризата, когато проблемът - повече от достатъчно. В крайна сметка, целия си живот - един проблем, и ако не разполагате с проблеми, или са мъртви, или - нещо не забеляза.
Вавилон криза е продължила 70 години. Това е - почти толкова, колкото е съществувал на Съветския съюз! Тя - два пъти по-дълго, колкото депортирането на кримски татари! Това е шест пъти по-дълго на Хитлер "хилядолетния" Райх! Когато персийският цар Кир издаде указ да се върне от плен на евреите, този, който е бил депортиран от възрастта на разума, най-вероятно, вече няма да е жив. Е получила нареждане да "дом" връщане, никога не е живял извън Вавилон. Ако депортирани първоначално изчака края на кризата, никой няма да бъдат репатрирани. Следователно, "Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог, за всички пленниците когото депортирани от Ерусалим във Вавилон: Build вие къщи и ще живеят в тях, както и растителни градини и ще ядат плода им; Вземете вие жени, и роди синове и дъщери; и взема жените за синовете и дъщерите си на мъже, че те може да бъдат синове и дъщери; и да се размножават там, и да не се намали; Търсете мира на града, до който ви пренася, и да се моли на Господа; в неговия мир ще имате мир "(Еремия 29: 4-7). Не чакайте кризата. Не се заблуждавайте и не позволявайте заблуден. "Защото аз зная мислите, които мисля за вас" (Еремия 29:11). Евреите са за изграждане на къщи, работа, отглеждането на децата, да се разпространява и да е Божия народ там, където ги е изпратил.
Възлюбени, не изчака края на кризата! Не отложи за по-късно живот! На живо сега! Само Бог знае какво, че е около нас. Той иска от нас да живеем за Негова слава, където и да ни води. Ние - Неговите пратеници, Неговата мисия, Неговото тяло тук на земята ...
Аз гледам на себе си и мисля, че Бог изглежда е на късмет, ако освен нас, това тук, това, което сме, и да изпратите нещо, което никой ... Изглежда, че той не е имал всичко, колкото искате. Той ще трябва някой друг. Може би Мойсей не е толкова далеч от същината на проблема, вярвайки, че Бог не е наред, да го изпратите (Изход 03:11). Склонни сме да мислим, че Бог не имат проблеми, както и че безгрижно си съществуване. И Бог е един, но много сериозен проблем и този проблем е - ние, хората. И ако го направим - проблем, и нашите семейства - проблем, който както в икономиката и политиката, и в страната. Всичко това, което ние се занимаваме с - на проблема. Целият свят - на проблема. Проблемът - "подвижен празник." Можем да продължим да обвинявам всичко на криза, американците, на окупаторите, за да националисти, на комунистите за демократите, либералите, радикали върху най-масони, евреи. Но ние трябва да разберем кризата - не е болест, криза - това е симптом. Това е заболяване - грях. И целият свят е тежко болен. И има само един лек за тази болест - Христос.
Христос - Божият отговор на глобалната криза. Крос - Нейната антикризисна програма. Библията - Нейната пакет от документи. И ако се отвърнем от Христос, ние - част от глобалната криза. Когато приемем Христос, ние ставаме Неговото управление на кризи екип. В Божия план за уреждане на глобалната криза е приготвено място за нас.
Честно казано, аз наистина не искам да видя някой план зависеше от мен. Искам всичко да е така, както аз искам. Всеки от нас има свой собствен модел на щастие, и най-вече с Божията модел не е същото. Би било наивно да се предположи, че ако правим нещата както искаме, това означава, че Бог е с нас. Писанието ни казва, че това не е така. Ако всичко върви както аз искам, а след това, има вероятност да се обърка: "Защото плътта силно желае противното на Духа, а Духът - противното на плътта; те се противопоставят един на друг, така че да не би направил това, което искаш" (Галатяни 5:17 ). Моята природа се противопоставя на Божията природа. Така че проблемът не е, че животът не би всичко е както трябва. Проблемът е, че искам всичко да е точно така, както ние искаме. Дори и в живота на Исус не е всичко, както му се искаше. "Ако е възможно, нека тази чаша ме отмине" - Той извика към Отца. Но тя добави: "И все пак, както Аз искам, но както Ти искаш" (Матей 26:39).
Ние - екипът за управление на кризи на триединния Бог. Да бъдеш на Тялото Христово, ние съществуваме в този свят, за да, прилича на син, за да върши волята на Отца от Светия Дух. Не криза ни изпратен от Бога - ние сме от Бога изпратен на кризата. Така че не се изненадвайте, ако в живота не е така, както искате. "Огненото изпитание, което трябва да се опитате, не отбягват приключенията на вас странно, но както сте участници в страданията на Христа, радвайте се, че когато се яви Неговата слава се радвам премного" (1 Петрово 4: 12-13). Алилуя! Слава на Бога!
Сергей Головин
Свързани статии