Основната идея на универсалната днес и в близко бъдеще трябва да бъде идеята за спасението на човечеството от глобалните заплахи, кризи и бедствия, идеята за решаване на глобалните проблеми на консолидация, интеграция и обединение на човечеството, идеята за реална, а не въображаем глобализацията. Това, което се случва в момента (глобализация "американски") - един въображаем глобализацията, тъй като тя не се съсредоточи върху истински обединението на човечеството, и подчиняването и експлоатация на един народ от друг ( "златен милиард"). И като глобализацията, пише Н. Моисеев, не решава на глобалните проблеми на тоталитаризма "златния милиард" неминуемо ще доведе до екологична катастрофа с много малка вероятност за оцеляване на човечеството. [2] Истинска глобализация трябва да бъде свързано с решаването на глобални проблеми, преодоляване на глобалната криза. За тази цел, човечеството трябва да достигне необходимото ниво на разбиране на сложността и опасността на ситуацията и да се намерят нови форми на социална организация и колективната воля за прилагане на принципите на сътрудничество еволюцията на човека и биосферата. Сегашните идеи, идеали и ценности от различни страни и народи като цяло не са далеч от пещерните-средновековен идеалите и ценностите. Roots те оставят в средните векове и още по-дълбоко - в пещерата, праисторическа епоха на всеобщо диващина. Средновековните феодалната раздробеност властта, политиката принцове и господари, безкрайни войни и въоръжени конфликти, живот в замъци, крепости, силно укрепени, непревземаемата условие хранителните припаси за дълга обсада, постоянната нужда, за да изберете произведен продукт от съседи, които се искат да се отнеме от вас, и и т.н., и т.н. -.... всичко това все още е на много много (както на индивидуално, и обществени, национални нива) са тези стереотипи, които определят текущите им идеи и Идеалът и ценности, както и тяхната политика, морал, идеология и мироглед.

И произхода отиват още по-далеч - в примитивни пъти [3] с твърда тяхната изолация един от друг отделните кланове и племена, агресивното отхвърляне на непознати, и борбата за оцеляване на плячка за лов и други природни ресурси. Ето защо, такива модели може да се нарече и идеали пещерни-средновековно. Вярвам, че в третото хилядолетие и в името на оцеляването на човечеството от тях трябва да бъдат решително изоставен в полза на ко-еволюционен и синергичен (синергия в буквалния смисъл - Сътрудничество) идеали, насочени към реално сътрудничество на всички държави и хора с добра воля. И действително сътрудничество трябва да бъде насочено към обмен на общи цели (и на общата цел на съвременното човечество - да оцелеят и да се преодолеят глобалните проблеми), и това, което е често по-нататък сътрудничеството (на "Ти ми - аз ще"), в действителност не е сътрудничество, а меко казано, на пазара (базар) връзка. Пазарните отношения и сътрудничество (по-специално по синергичен начин) - са две напълно различни неща. Самозасилващата сътрудничеството предполага кумулативен ефект: да се обединят усилията на различни страни и народи трябва да дадат ефект е много по-голяма от силата на едни и същи страни и народи, но поотделно, а понякога и в пряко противоречие един с друг (в смисъл на "лебед, рак и щука"). Поради това, глобализацията (обединението на всички страни и народи в обща човечност) - явление, разбира се, е необходимо, полезно и положително, но тя трябва да бъде глобализацията на "човешко същество", а не "неамерикански" (а не "руски стил "не" китайски ", а не" японски "и т. д.).

Преодоляване на духовното модерността криза (и в националната и човешкия мащаб), за да бъде свързан с идеята за обединението на човечеството в името на спасението си, с цел решаване на глобалните проблеми на нашето време и противоречията на съвременната цивилизация, за достъп до нови граници, последвано от нов кръг от безопасна и прогресивно развитие на човечеството , Национална идея (например руски) трябва да се намира във факта, че всяка страна (правителството), и хората се определя на всеки конкретно място и да играе важна роля в този синергичен единство. Това може да се сравни със спортните отбори (футбол или хокей), където всеки играч "знае маневра си." Rival модерното човечество е доста страшни - глобални проблеми, но този спорт можем да вземем примера, в които страхотен опонент печели понякога среден отбор, силен е единство, сплотеност, работа в екип, сближаване на своите играчи, така че те перфектно знае всеки "си маневра" ,

За съжаление, това не е вярно. Философия, също е различно: нерационалното, човеконенавистен, фаталистично, вярвам в съдбата, а не на ума, който отрича самото съществуване на глобалните проблеми на сериозен риск за човешкото или предлага такива начини за решаването им, които в действителност може само влошават ситуацията. Въпреки че, наистина, това е философията и хуманитарните науки, не само може, но трябва да съобщи на човечеството от вида на рационалност, които не са свързани с необуздана желание за комфорт, както и с истинска духовност, грижа за опазването на човечеството.

В прехода от прединдустриалната за индустриалното общество, когато рязко повишаване на производителността и размера на произведената социален продукт, ожесточени битки е намалял, но не изчезнаха напълно (двете световни войни - ясно потвърждение). Допълнително количество материални блага стават по-малко равномерно разпределени между всички служители в зависимост от резултатите, като целеви малък брой хора, което доведе до рязко покачване на стандарта на живот на няколко и не е довело до повишаване на стандарта на живот на по-голямата част [7]. Борбата за материални блага, за произведения на социалния продукт на труда, и така нататък. Н. е продължена чрез придобиване на нови форми и продължава да се създаде гравитационни импулси към злото. Защо се случва това?

Ако бях вярващ, бих казал, че Бог умишлено "даде" ни на глобалните проблеми, които най-накрая сме обединени, забрави междуособици и не забравяйте, че всички ние сме произлезли от общ прародител - Адам и Ева. Като атеист се каже, случайно или природно явление от глобалните проблеми, но това, че дава на човечеството шанс за възраждане на нов живот, за да се преодолее един век на враждебност и препирни, на сдружаване и на мирно съвместно съществуване, на живота "с всички и за всички." Материалистичната биология не сте сигурни за съществуването на един единствен "общи" предци ( "Адам" и "Ева"), но на първо място, дори и ако това не е обща, все още имат общи предци - древните хоминиди, и второ, в материалистическата биологията има добре обоснована теория, че всичките седем милиарда души днес - потомците на един ред, чифт древни хоминиди, които са живели преди около четири хиляди години ( "Адам" и "Ева"), всички други линии в който времето е спряло.

Разбира се, родство - слаб аргумент в полза на мирно съвместно съществуване, тъй като тя се случва, че най-близките роднини се карат, бият и дори да убият един друг. Но тя все още е един от аргументите. Кръвни роднини дори по срам да се карат, те трябва да си помагат един на друг. А освен това, има силен аргумент в полза на необходимостта от единство и взаимопомощ: без тях, алтернативата може да бъде само една глобална самоунищожение на човечеството.

Във всичко това (особено последните) важна роля да играе и философията, която се изисква да се търси свят, способен да спаси от смърт, за който стойността на пътя, отвъд задоволяване на потребностите на животните. Също философия е да се насърчи промяна и повишаване на съзнанието на хората (индивидуално и социално), развитието на по-адекватни и рационални морални и идеологически императиви, адекватно и рационално ценностна ориентация и така нататък. Н. Това трябва да бъде на мястото на философията в съвременния свят (търсенето, което се отнася значителна част философска общност), неговата роля, значение и една от основните функции. Философия следва да допринесе за преодоляване на дълбока духовна криза, която засегна голяма част от съвременното общество, подобряване и развитие на обществото и човека.

Права в това отношение, VA Zubakov:. "Сега, когато проблемът за оцеляването на човечеството става от решаващо значение за теорията и практиката, ролята на философията като духовен и морален облик необичайно увеличава" [10] Духовни и морални ценности, както и информация трябва да бъдат от решаващо значение за чисто нови нужди на човечеството. Се обръща: Вече не е необходимо, чрез форма ценности проценти, а по-скоро стойности определят съответните интереси, ние трябва да формират надеждна човешките потребности. През последните четири века, научни и технологични постижения са дали хората материално богатство и комфорт, но в същото време почти заличени източника, къде са тези материални блага. Устойчивото развитие, сътрудничество и справедливост, озеленяване, информатизация и хуманизиране - са ключовите думи в зараждащия се нов свят култура. Сега стана ясно, че съдбата на света зависи от духовното развитие на човека. [11] Въпреки че някои философски произведения не достигат, затова е необходимо да се инициира серия от мерки, насочени към духовната и друго човешко развитие :. образование, политически, икономически и т.н. Само тогава може да се очаква да се преодолее дълбоко духовна криза измъчени човечеството днес, и етап личността, творчески, в съзнание , умствено и духовно осъзнаване.

[1] Иваново, OV Skvortsova Т. На проблема за хуманизирането на лицето, като стабилизиращ фактор в гражданското общество // Man в съвременните философски концепции. - Т. 1. - П. 220.