"Тази книга отива далеч отвъд описанието на Frentz лична криза. Той описва много по-сериозна криза пред която са изправени Свидетели на Йехова по целия свят »(« Християнството днес »)
предговор
Животът е непредсказуем, и със смъртта на един човек умира цялото си знание, разбира се, ако тя не минава тези знания през целия си живот.
Тази книга е написана от чувство за дълг към хората, които обичам искрено. С чиста съвест мога да кажа, че той е написал й да не се нарани, но и да помогне. Ако нещо от написаното се дава на болката, да напиша нещо, което не е най-малко боли. Надявам се, че читателят ще разбере, че търсенето на истината в никакъв случай не трябва да се унищожи вярата, и че всяко усилие в познание на истината, а напротив, трябва да се укрепи основата на истинската вяра. Какво ще се читателите да решат, разбира се, себе си. Но, най-малко, този материал ще бъде на разположение за тях, и моите морални задължения ще бъдат изпълнени.
В историята на религиозни организации могат да бъдат значителни моменти, някои събития и обстоятелства, които ви позволяват да погледне вътре и да видим истинската си природа и преобладаващото настроение. В такива моменти, по-добре може да разбере идеята за самата организация, управляващата в нейните възгледи и манталитет, неговите движещи сили и отговор на несъгласие. Iconic моменти могат да възникнат от картинката е много различен от този, предизвикван от членове на организацията, и това може да ги отведе в объркване. Повратният момент дори може да се изплъзне вниманието им, ако лидерите на организацията ще бъдат в състояние да сведат до минимум информираността на хората за настъпили промени.
Повечето читатели на тази книга да имат поне някаква представа за Свидетел религията на Йехова. В тази връзка, моля, имайте предвид следните твърдения, както и да се запитате дали те са достойни за внимание и това, което е техният източник:
"Физическо лице е склонен да обмисли организиран с цел една група от хора в по-голяма или по-малка степен на сила, така че отдава голямо значение на различните организации, в които ние, в послушание към гласа на нашия Господ дойдоха. Но физическият човек не може да разбере как една група от хора без видима организация може да постигне нещо. Въз основа на собствените си очи, те виждат разсеяна единен свят ", ексцентрични хора" с много странен външен вид и надежди, които не обръщат много внимание. "
"Под ръководството на нашия главен агент всичко, което наистина е чест, без значение колко малък не е бил броят им и до каква степен те са един от друг, здраво обединени във вяра, надежда и любов на Духа на Христос, и следвайте Божията заповед, преместете единен фронт в името на постигане на целите си. Никога не забравяйте, че Божието дело не зависи от броя. "
"Ние отказваме да се нарече с друго име, различно от името на нашата глава, т.е. Християни и заявяват категорично, че между тези, които винаги се ръководим от Духа и да следват неговия пример, не може да бъде разделения ".
"Пазете се от организацията. В това няма абсолютно никаква нужда. Библейски правила - единственото нещо, което ще ви трябва. Не се опитвайте да го господар над съвестта на другите, и не позволявайте на други хора да имат предимство пред твоя. Повярвайте и да слушате за колкото се отвори Божието Слово, и така да продължи от ден на ден, за да растете в благодатта, знания и любов. "
"Каквото и име хора могат да ни се обаждат, че няма значение за нас. Ние не признаваме всяко друго наименование, отколкото "единственото име под небето за хората" - на името на Исус Христос. Ние се наричаме просто християни и изправени не бариери между себе си и всяко друго лице, което признава, каза Пол крайъгълен камък на нашата сграда ", че Христос умря за греховете ни според Писанията". А тези, за които такава позиция не е достатъчно широк, няма право да се нарича християните. "
Ако днес да попитам Свидетели на Йехова за оценка на тези твърдения и принципи, заложени в тях, най-вероятно да се каже, че те идват от "The Departed". Въпреки това, те са взети от списание "Стражева кула", само от последните въпроси. [1] Отхвърляне на принципите, изложени по-горе, да бъдат защитени в тези публикации, доведе до големи промени в околната среда на хората, които първоначално не са имали ясно, организационна структура. Промените са довели до появата на силно централизирана организация със собствен отличителен име. Организацията твърди, че изключителното право да се нарича християнин. Тези промени са настъпили преди много десетилетия. Получената структура все още съществува и днес, и има голямо влияние върху хората.
Така е и с тези събития и обстоятелства, които са описани в "криза на съвестта." Те принадлежат към определяне на момента на сравнително ново време, и все пак, точно както непознат за мнозина, тъй като по-горе цитат от "Стражева кула". Информация, представена в книгата показва какво влияе върху събитията от този период на по-нататъшното развитие на организацията, до началото на XXI век.
Глава 1: ЦЕНА на съвестта
Независимо дали ни харесва или не, морални въпроси оказват влияние върху всеки един от нас. Това е един от тези, които горчиво хапче на живот, който не може да бъде избегната. Тя е в състояние да ни обогати или да направите лошо, за да се определи вярно качеството на нашите взаимоотношения с хората около нас. Всичко зависи от това как ние отговорим на тези етични въпроси. Правилният избор е наш, и тази опция е рядко лесно.
Разбира се, можете да наслагвате съвестта в един вид пашкул от самодоволство, пасивно "се движите по течението", защитава чувствата си от стимули. Когато възникнат сложни въпроси, а не да заемат позиция, можем да кажем: "Дори някой да е лошо - не е моя работа." А някои в морален смисъл, готови да "изчака" за цял живот. Но когато всичко е казано и направено, но животът е към края си, изглежда, че тези, които казват: "Най-малко аз съм за нещо се бори", се чувстват много по-доволен от тези, които рядко се бори дори с това, което -Това.
Понякога си мислим, ако хората с дълбоки убеждения са се превърнали в нещо като изчезващ народ, който всички се използва за да се чете, но която е все по-рядко. За повечето от нас, то е относително лесно да се направи с чиста съвест, когато става дума за въпроси, които не толкова важни. Но, толкова повече е заложено на карта, толкова по-висока такса, което означава, че е по-трудно да работят в области, които са въпрос на съвест, да упражнява морален избор, както и да бъдат подготвени за последствията от нея. Ако таксата е твърде висока, ние се намираме на кръстопът морална, а животът криза се случи.
Тази книга - за такава криза. За това как хората са изправени пред него, и как това се отразява живота си.
Много преди тези хора, преди хиляда и деветстотин години апостолите Петър и Йоан, срещани в подобна ситуация, когато е изправен пред съдебен съвет, състоящ се от най-изтъкнатите представители на изначалната религия, и откровено заяви: "съди справедливо, независимо дали пред Бога да слушаме вас, а не Бога? Що се отнася до нас, ние не можем да спрем да говорим за това, което са видели и чули. " [2]
Знам, че хората са много близки, за които пиша. Те са били или са членове на религиозната група, известна като Свидетелите на Йехова. Сигурен съм, че (както и че има доказателства), че техният опит е далеч от изключителен, че такава объркване на чувствата опит от хора от различни вярвания. Те са изправени пред същия проблем, че Петър и Йоан, както и много други мъже и жени следващите векове: те се борят за нещо, което, под натиска на религиозната власт, да останат верни на тяхната съвест.
Какво е описан тук, не е "буря в чаша вода" велик борби в малкото религия. Струва ми се, че някой може да извлече много полезна, което отразява на представената тук материал, защото, въпреки че тази информация може да се отнася до относително малък брой хора, проблемът с повече от сериозни. Това са дълбоки въпроси в цялата история отново и отново води мъжете и жените до такава криза на съвестта.
На карта е свободата да се следват духовната истина, без да са възпрепятствани от ограничения, наложени от, както и правото да има лична връзка с Бога и Неговия Син, без никаква намеса от страна на посредник човешки свещеничеството. Въпреки че голяма част от написаното на пръв поглед може да изглежда типичен само за Свидетелите на Йехова, в действителност, глобални проблеми оказват влияние върху живота на хората от всяка вяра, която нарича себе си християнин.
За хора, които познавам цената на твърдото убеждение, в това, което "да действат срещу съвестта не е наред и изпълнен", това е значителен. Някои изведнъж установи, че в резултат на официална религиозна действие те отлъчен от семейството му - откъснати от техните родители, синове и дъщери, братя и сестри, дори баби и дядовци и внуци. Те нямат повече радост да общуват свободно с дълга, дълбоко близки приятели, които са изложени на риск от поява на същия официален действие. Те са в състояние да се наблюдава как стъпкани в калта на доброто им име, което те купуват целия си живот, и зачеркнат всички, че това име за цел да ги познати хора. Те са лишени от всякаква възможност да излезе нищо, дори и най-положително, по отношение на семейството и приятелите. Ужасна лечение и насилие, може би е по-лесно да се движат, отколкото нещо подобно.
Какво би могло да накара човек да се реши на такава загуба? И колко хора ще отидат за него? Разбира се, не е (както винаги), хора, които са готови да жертват всичко, защото на инат гордост, за охлаждане на жаждата на материални придобивки, власт, престиж, позиция, или просто са плътски наслади. Но ако доказателствата не предполага такива цели, ако те показват, че участниците на събитието бяха обаче ситуацията точно обратното - тогава какво?
Какво се е случило между Свидетели на Йехова, осигурява храна за размисъл провокира изследване на човешката природа. В допълнение към тези, които в името на чистата съвест е готова да приеме отделяне от обществото, има много други хора, които смятат, че е необходимо и оправдано да подкрепят тази сурова мярка, счупи семейните отношения, и трайно приятелство в продължение на много години. Какво мога да кажа за тях? Няма съмнение искреността им, както и факта, че те са претърпели и продължават да страдат от изпълнение - както те вярват - неизменни религиозно задължение. Какви са убежденията и аргументите те ръководят?
Заслужава да се отбележи, че много, ако не и повечето от хората, описани тук, са в общността на Свидетелите на Йехова за 20, 30, 40 или повече години. Те не са "от гърба", а напротив, те са най-активни, активни членове на организацията. Сред тях - най-изявените членове на международната началника на Свидетелите на Йехова в Бруклин (Ню Йорк); старейшини и представители на вида пътуване, жени, които са дали много години на мисионерската дейност и проповядване. За да стане Свидетели на Йехова, те трябваше да се прекъсне дългогодишното приятелство с хора от други религии, защото такива отношения не са добре дошли сред Свидетелите на Йехова. Останалата част от живота на техните приятели бяха единствените хора на вярата им. Някои строят живота си въз основа на възложените им задачи, организацията и определяне на тяхното ниво на образование или професионална квалификация. Техният принос беше страхотно, той е съставен от най-ценните аспекти на живота. Сега пред тях, за някои няколко часа, всичко това изчезна.
Мисля, че един от парадоксите на нашето време е, че най-тежки мерки, ограничаващи свободата на съвестта идват от религиозни групи, по-рано известен защитник на много свободата на съвестта. Интуитивно, това може да се види в три лица, всяко от които е виден лидер в своята религия; Всички тези ситуации са настъпили в една и съща година.
Един от тях в продължение на повече от десет години на писане на книги и редовно изнася лекции, осъждащи религиозни структури. Друг говори за голяма аудитория, критикувайки ученията на техните религиозни организации на ключово пророчески дата. Третият направени никакви публични изявления. Той изрази своята гледна точка, различна от стандарта, но в лични разговори с близки приятели на. И все пак, от тежестта на официалните мерки, прилагани към всеки един от тях от името на собствената си религия, е обратно пропорционална на опасността от техните действия. Най-сериозното са тези, от които е най-малко очаква.
Първият човек, наречена Ханс Кюнг, той е бил свещеник на Римокатолическата църква, професор в Университета в Тюбинген в Западна Германия. След десет години на критичните си изявления и отхвърлянето на доктрината за чистота на папата и епископите, Ватикана накрая разгледа неговия случай и през 1980 г. лишен от официалния си статут на католическата богослов. Въпреки това, той остава един свещеник и водеща фигура в проучванията вселенските университетски; дори на учениците, посещаващи лекциите си, да не се прилагат никакви дисциплинарни мерки.
Това е парадокс. Въпреки активен Свидетели на Йехова проповядват от къща на къща, повечето хора не са добре информирани за тяхната организация, с изключение, може би, някои от нюансите. Мнозина са чували за безкомпромисните отказ Свидетелите приемат кръвопреливане и да отдават чест на знамето и други подобни символи, тяхната фирма отказа да изпълняват военна служба и участие в политическа дейност или кампания. Тези, запознати с управлението на случая, знам какво те са около петдесет пъти обжалва пред Върховния съд на САЩ, настоявайки за защита на свободата на съвестта, включително правото да се говори за вижданията си за хората от други религии, въпреки своите възражения и съпротива. В страните, в които те са защитени от конституционната свобода, те активно използват това право. В други страни, те са били жестоко преследвани, арестувани, в затвора, нападнати, очукан и тяхната литература и проповеди - официалната забраната.
Означава ли това, че днес всеки член на организацията му, изразена личната си противопоставяне на това или онова учение, почти със сигурност ще се яви в съда, а ако отказа да преразгледа позицията си - да бъде предмет на изключение? Как тези, които провеждат тези изпитания, обясни това очевидно противоречие с посочените принципи? Освен това, възниква въпросът дали присъствието винаги ни пренася сериозен тормоз и физическо насилие от опонентите е свидетелство за вярата? Или тези, страдание може да бъде само в резултат на желанието да се подчиняват на ученията и изискванията на организацията, нарушаването на които може да доведе до сериозни дисциплинарни мерки?
Някой може да каже, че проблемът не е толкова просто, колкото изглежда, че много важни фактори, които участват в него. Какво може да се каже за единство и ред в организацията? Вие не се нуждаят от защита срещу разпространителите на фалшивите и гибелни учения, което води до разделението в обществото? А какво да кажем за необходимостта от правилно отношение към властта?
Не обръщайте внимание на тези фактори - така че отделете крайност, небалансирана позиция. Кой ще отрече, че злоупотребата на свобода може да доведе до безотговорност, разстройство и доведе до объркване или дори анархия? По същия начин, търпение и толерантност, може да се превърне в оправдание за нерешителност и бездействие, намаляване на изискванията за бар. Дори любовта може да се изроди в обикновена сантименталност, никъде насочена емоция, която не отговаря на реалните потребности. Това води до сериозни последици. Точно така, и това е този стрес са тези, които, като се използват религиозна власт, налага ограничения върху свободата на съвестта.
Но това, което се случва, когато духовната "насоки" става бреме съзнанието на сила и дори духовна тирания? Какво се случва, когато положителните качества на единство и за да се заменят конформистки изисквания и пълно единство? Какво да очакваме от ситуация, в която ми уважение към захранването да се съобразявате стриктно послушание, безпрекословно подчинение, изоставяне на лична отговорност пред Бога за това, че да се вземат решения на базата на собствената си съвест?
Ако не искате да бъдат пристрастни по този въпрос, е необходимо да се вземат предвид всички горепосочени аспекти. Това, което ще прочетете по-късно в тази книга, много ясно го показва как такива неща се отразят на отношенията между хората, на действията на тези, които виждат само от едната страна на кутията, и до каква крайности са готови да отидат да се защити тази едностранна позиция.
Основната ценност на нашето съзнание е, че ние можем ясно да се разбере истинските проблеми, които са съществували по времето на Исус и апостолите, както и причините за началото на една трагична загуба на техните учения и пример - тихо, почти безболезнено и в един много кратък период от време. Привържениците на други религиозни движения, готови незабавно да осъди Свидетелите на Йехова, че би било препоръчително първо да погледнем себе си и своите религиозни ценности в светлината на основните предложенията на вярата са взети предвид тук.
За да намерите отговори на тези въпроси, вие трябва не само да се говори за отделни случаи, но също така да се разбере вътрешната структура на дадена религиозна организация, нейната система на доктрини, вземането на решения, както и до известна степен да изследва историята на организацията. Надяваме се, че това изследване ще помогне за разкриване на основните причини за религиозно объркване и да посочи пътя се приложат сили на онези, които се стремят да бъде кротък последовател на Божия Син, за да живеят в мир и братска хармония.
[3] След като в Чатануга (Тенеси) през 1982 г. Дезмънд Форд споменах, че по това време повече от 120 служители на адвентистите от седмия ден бе помолен за оставката, или са отхвърлени от услугата, тъй като те не биха могли да подкрепят някои възгледи и действия на организацията ,