ПредишенСледващото

Марксистко теорията на отчуждение [редактиране | редактиране уики текст]

Маркс не разчитат на себе си. За Маркс, отчуждение - е загубата на смисъла на съществуването на работниците в процеса на труда в условията на капитализма. Тълкува в началото на строителните работи, включително и "Икономически и философски ръкописи от 1844 г.,". Маркс открои 4 вида изключване от процеса на труда, от продукта на труда, от собствената си природа и хора от друг. Карл Маркс видя работника в капиталистическото общество, което се дължи на развитието на производството на машини и подходящо ниво на разделение на труда, се превръща в "подробност" огромен механизъм за машина, "придатък". Труда власт се превръща в стока, която се продава за заплатите. Да работиш за наличието на необходимата работа за капиталистите, като производствени съоръжения в имота. Произведен служител продукт "ляво" на капиталистическата (производствени собственик средства), и по този начин представени като на чужденец, отделени от обекта на работник. Отчуждението и разглежда в процеса на разделяне на продукта на труда, и в най-продуктивните дейности и по отношение на работника към себе си и към другите хора.

Какво е отчуждението на труда?

Първо, фактът, че работата е десктоп нещо външно, които не принадлежат към своята същност; че в работата си той не се отстояват и е отхвърлена не се чувстват щастливи и нещастни, не се развива свободно своята физическа и психическа енергия, и изтощава физическото му природа и разрушава неговите духовни сили. Ето защо, само се за изработването на труда се чувства, както и в процеса на труда, той се чувства откъснат от себе си. У дома той е, когато той не работи; и когато той работи, той вече не е у дома си. Поради това, работата му не е доброволно и принудително; -prinuditelny тази работа. Това не отговаря на нуждата от работна ръка, но само средство да отговаря на всички други изисквания, но не е нужно да работи. отчуждение на труда ясно се проявява в това, че в най-кратък престане физическа или друга принуда на работа, от работа бягане, като чума. Външно труд, труд, в които човек се отдалечава, има саможертва, самоизмъчване. И накрая, на външния характер на труда изглежда Desktop, че тази работа не принадлежи на него, а на друг, а той в момента не принадлежи на трудовия процес, но в друга. Точно както в религията, самостоятелна дейност на човешкото въображение, на човешкия мозък и човешкото сърце последици за физическото лице, независимо от себе си, това е, като някаква извънземна активност, божествена или дяволска, и дейността на работата не е негова инициатива. Тя принадлежи на друг, това е загуба на самите работници.

В резултат се получава ситуация, в която един човек (работник) се чувства свободен да действа само при изпълнение на неговите функции на животните - ядене, пиене, в половия акт, в най-добрия, все още се намира в дома си, себе си де, и т.н. - и в човешките си функции той се чувства само животни. Това е присъщо на животното, е съдбата на човека, а човекът се превръща в нещо, което е присъщо на животното?

Вярно е, ядене, пиене, полов акт и т.н. също са истински човешки функции. Но на теория, и да ги изолира от порядъка на друга човешка дейност, и ги превръща в последната и единствения гол на финала, те са животните в природата. K.Marks.Ekonomiko и философски ръкописи от 1844 г.,

Както Хайдегер посочва в една от неговите публикации, "Писмо за хуманизма": "От Маркс, разбирането отчуждение прониква съществената измерение на историята, доколкото марксистката гледна точка на историята е по-добра друга историческа теория" [1].

34.Osnovnye идея на "философията на живота" (Ф. Ницше, Дилтай, Бергсон)

Философия на живота - философия по време на късния XIX - началото на XX век, която представи като изходен концепция за "живот", както усещаме цялата реалност, не е идентична с или духа или материята. Една от предпоставките за появата му беше провала на някои философи на Хегел, а дори и като резултат, връщане към философията на Кант.

Ницше, сред основните идеи на Ницше отличава учение, което Ницше назаем директно от Шопенхауер - доктрината за свободната воля, както на първия принцип на всички неща.

Тази доктрина - волунтаризъм - за първи път Шопенхауер е регистриран като независим клон на философията. идеи волунтаристична Шопенхауер са един от източниците на философията на Ницше. Дилти: за Ницше версия на философията на живота се характеризира с остър политически острота. Все пак, това не е единственият вариант. В Германия имаше философско течение, което с помощта на онтологични модели, базирани на концепцията за "живот", тълкува историческия процес. Предшественикът на тази тенденция беше Вилхелм Дилтай. Той е основател на така наречената "Академик", "философия на живота" в Германия, като се стреми да тълкува историческия процес и промяна на разбирането на смисъла и целите на историята.

Исторически познания или, по-общо, хуманитарни науки, по-Дилти съвпада с науката на духа.

хуманитарните науки Дилти The противопоставя на природните науки. Ето неговата позиция е различна от тази на неговите съвременници - позитивистите - философи, като се отчитат всички науки, по принцип, хомогенна. Но той е близо до мнението на представителите на други философски течения на периода, който постави въпроса за спецификата на исторически или хуманитарни науки като цяло - Neokantians Фрайбург (Баден) училището. Бергсон: движещата сила на неговия аргумент изглежда контраста между "резултат" от знания - теории и концепции - и жива реалност. Стратегическото му идея е необходимостта да се "допълни теорията на теорията на познанието на живота." "Живот" Бергсон твърди, както е вярно и оригинален реалност.

Бергсон смята, че "живот" ни се изплъзва, защото ние се опитваме да вземете си интелектуални ресурси, това е като да се опитваш да загребе вода с решето. Теоретична реконструкция на "живот" не е възможно - това е, което Бергсон съвсем сигурен.

Същността на живота, според Бергсон, която сме свидетели, и по този начин може да бъде разбрана само чрез интуиция, защото животът, са в състояние да възприемат директно.

По това незабавно разбиране на живота, според Бергсон, това е интуиция.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!