Кредити: добро или зло? Какво се казва в Библията?
Директно за заем в Библията е, например, такива текстове:
35 И ако брат ти обеднее и паднал в упадък с тебе, тогава този човек, ако непознат или пришелец, за да живее с тебе;
36 Да не вземеш от него или да се увеличи, но боиш от своя Бог [Аз съм Господ], който да живее брат ти с тебе; (Lev.25: 35,36)
От една страна това е директна заповед за тези, които са далече, за да помогне на тези, които са по-бедни. Освен това, в този случай, е налице забрана за начисляване на лихви: Не можете да използвате тежкото положение на другия, да спечелят от него, и го въведете в още по-голяма бедност. От друга страна това е намек за тези, които вземат заеми, които виждаме, че можете да вземете на заем, но в случая, когато стане лошо и в упадък, и това е въпрос на живот и смърт.
Друг интересен текст:
5 Само ако послушай гласа на Господа твоя Бог, да внимаваш да вършиш всичките тия заповеди, които днес ти заповядвам;
6 защото Господ твоят Бог ще ви благослови, както той ти е обещал и ще станеш заемаш на много народи, но ти няма да взема на заем; и ти ще царуваш над много народи, но те са над вас не ще надделее. (Vtor.15: 5.6)
Тук Господ обещава народа си свободен от заеми за състоянието на подчинение на Неговото Слово. Освен това, тук пише, че кредитът - е инструмент за господство над другите народи. Предварително може да се заключи, че няма нищо хубаво, за да е длъжник. И в повечето случаи е така. Има ли християнин, приемливи видове кредити?
Има 3 основни вида заеми:
1) консумация на кредити
2) Кредитен капитализация
3) заем за развитие на
консумация на кредити. Използването на този вид заем харчим пари, които все още не е спечелил. Ние правим обещание да изпълнява някакъв финансов ангажимент в бъдеще. Какво казва Господ?
Ние не се хвали с утрешния ден, защото не знаеш, че ще роди денят. (Prit.27: 1)
Ние очакваме, че нашата стабилна заплата ще бъде такъв и в бъдеще, и на тази нестабилна основа, която не се основава на нищо материално, но само на очакването, или прогноза, ние поемаме нови финансови задължения. И може би ще имаме кола на пешеходна пътека и инвалидна количка. Хората често се сблъскват в живота с очакванията подразбиране.
Също така, Яков:
13 Слушайте сега вие, които казвате: "Днес или утре ще отидем в еди-град, и да продължи там една година, и ще търгуваме и ще спечелим";
14 вие, които не знаят какво ще се случи утре: Що е животът ви? пара за малко и после изчезва (Яков 4: 13-14).
Какво е прекарал консумация кредит? Потреблението. На себеугаждането в нарушение на 10-ия заповед:
Не пожелавай дома на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, [не му поле], нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито осела му, [нито някой от добитъка си,] всичко, което е на ближния ти. (Пример 20: 17)
Особено човек попада в робство, когато правите в институциите за микрофинансиране. "Е, мисля, че на мен точно спешно трябваше да бъде 10 хиляди и взех 2% на ден. След седмица ще дам 11 400, това е добре. "Но след една седмица, не можете да подарите. А 2% на ден - 730% годишно. Година по-късно на кредитополучателя не трябва 10, но 70 хиляди.
Credit капитализация. Този вид кредит може да се дължат главно на приемливо за един християнин. Но само в случай, когато месечните плащания не са принудени да избират между кредити и семейството / здраве / отдих. Най-често срещаният тип на такъв заем е ипотека. Вместо това нека да стреля в продължение на 15 хиляди рубли на месец чужди жилища. През същия 15 или 20 хиляди семейството отнема ипотека, и тя ще бъде негова собственост. Това е инвестиция в себе си. Разбира се, вие трябва да дадете на процента на банката, но в същото време да се превърне в постоянен длъжник е много трудно, тъй като заемът е напълно сигурно. И дори ако кредитополучателят не може да плати повече, катастрофата няма да се случи. Друга възможност е да преговаря с банката, за да продава къща и изплащане на кредита и запази разликата (ако е допринесъл много), или самата банка продава на обезпечението и трябва да върне разликата между продажната цена и баланс заем. В случай на внезапни проблеми в живота на кредитополучателя само връща към първоначалното си състояние. Той е бил бездомен и стана бездомни, но на върха без допълнителен дълг.
Кредит развитие. Той вече не важи, разбира се, на самостоятелно заетите лица, а не за тези, които работят под наем. Пример за заем може да се прочете в Писанията. 4 Царе глава 6. Учениците отидоха на училище пророчески рязане на дървен материал за изграждане на място за живеене:
5 Но един от тях като сечеше среда, главата на желязото падна във водата. И той извика, казвайки: Ах, господарю мой! и то беше взето на заем!
6 И Божият човек каза: Къде падна? Той му показа мястото. И той отсече едно парче дърво и го хвърли там, и желязото изплава (4Tsar.6: 5-6).
Виждаме, че е наета производствена база. Финансов лизинг на средствата за производство (лизинг) - е един от видовете кредити. Разбира се, ние не знаем условията, на които е взето брадвата, обаче, ние виждаме, че наемателят на брадвата е бил финансово отговорно лице по силата на договора (дори и устно) и напълно понесе отговорността за риска от загуба.
Без него, брадва човек не може да работи. Когато даден кредитополучател отнема заем в средствата за производство, така че с помощта на своята работа и спечелете: автомобили, машини, компютър и др - горния пример от Писанието също говори за допустимостта на такъв заем. Разбира се, ние трябва да помним, че съществува риск за бизнеса, но това е често срещано в такива случаи.
Тя ще изглежда, че човек би си помислил, че допустимостта на кредита за един християнин се определя от неговите мотиви, когато се сключи договора за кредит: самодоволство - това е лошо, а капитализацията на развитие - добро. Все пак, има истории, когато заемът е взет за добра кауза и резултатът е много лошо. Следователно, общата препоръка е следната: ако сте живели досега без заем, той ще живее, без да го днес и утре. Господ всеки ден, за да отговаря на нашите нужди и не е необходимо да "помощ" му в това.
31 тъй не се безпокойте, казвайки: Какво ще ядем? или: Какво ще пием? или Какво ще облечем?
32 Поради всички тези народи търсят и понеже небесният ви Отец знае, че се нуждаете от всичко това.
33 Но първо търсете Неговото царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави.
34 Затова, не се безпокойте за утре, защото утрешният ден ще се безпокои заради достатъчно за всеки ден е със собствен неприятности. (Matf.6: 31-34)
Анатолий Попов, презвитер, заеми жертва.
(Завършил по икономика)
Свързани статии