И както винаги след втория тост старши "делегацията" обявява пристигането на целта. Но, дори и ако семейството е готов да изпрати дъщеря си, преки и непосредствени сватове съгласие не се получи - етикет, не позволява. Ето защо, на собственика на къщата, благодари за честта, заяви, че предложението със сигурност е ласкателно, но е необходимо да се консултира със семейството, със старейшините, вид, да зададете съгласие на момичето, и така нататък. Д., и предлага да се срещнат по-късно. След като обсъди деня и часа на посещението на новите, Тъстове да вземат отпуск. Но всеки разбира, че е получено принципно съгласие. Ето защо, оставяйки гостите да внесат депозит - определена сума за лечение на тези посетители.
Нова среща се нарича FIDYD или брак договор с родителите на булката (т.е.. Д. конспирация). В днешно време, то може да се проведе в дома на булката (което е традиционно и най-често това е така), и дома на младоженеца. Във всеки случай, гостите могат, но да се готви и определят масата започне едва след пристигането им като гости се изисква - дори и от чужбина - за да видите целия процес. Дори и жертвеното животно, заклано по тях. И за FI-daudzhita (доверен младоженец) не се отегчават, те предлагат закуски, плодове и вино. Той дори може да звучи няколко препечени филийки, но най-традиционното.
Всъщност fidyd случва зад маса, покрита с обичай. Отнасяйте всяко семейство експонати, разбира се, различни, но пайове Olib и главата и шията на жертвеното животно - трябва да бъде във всеки случай. Olib - ритуална торта, задължително ястие и конспирация, и по време на сватбата. Той се получава 500-600 г мая nesdobnoe тесто, търкаля тънък слой. На него лежеше 200-300 грама сирене слой ръбове краве се обединяват и отново валцувани торта. Olib Печете във фурната на слаб огън за 15-20 минути до златисто кафяво и смазана гореща nalha (масло). Тези торти трябва да са три. Те прибрана купчина и така служат.
Когато готвенето е завършило, пристигащи са поканени да хранене. Таблица начело fidaudzhita в центъра - първият високопоставен (тази на изтъкнати съседи), правото - вторият най-висок (от семейството на булката), вляво - трета Стари (чичо или друг роднина на младоженеца). Когато всички се седнал, първият Стари става и предлага да се обсъди въпроса, да ги съберат "на тази маса."
Без да докосва храната, преговаря зестра, зестра, която задължително включва сватбена рокля на булката (може би най-сложно и скъпо в Кавказ и в Закавказието), сватбения ден, броят на тези, които идват за булката, да се споразумеят кога и кой ще принасят животните, и така нататък. д. само когато всички проблеми не бъдат разрешени, празникът започва.
Тя насочва действията на масата - първият високопоставен. Той предлага тост за Styr Huytsad (Big Бог), "инструктира" младите семейства и rodnyaschiesya Мади IARC (Дева Мария), Wasgergi и други светци. Чуйте го и напитки състояние. След това преминава най-напред един и Olib bazig (раменна жертвено животно) най-младият на масата, и втората и третата подкрепата-стар тост. Следващата дума се дава на старши (по възраст) на гостите, делегация, придружаваща младоженец. Той предлага тост за здравето на всички жители на селото, съседи, дома на собственика, благодарение на и желае да и двете семейства бяха доволни от новия връзката и щастие осветена на младите не само роднини, но цялата Осетия.
Повечето осетинците са православни християни, които са идвали през вековете VI-VII. от Византия, Грузия и Русия. Една много малка част е последователите на исляма. Но независимо от всичко това, религия почитат различни езически вярвания и практики.
Трети Старши отрязва ухото на жертвено животно, трима го врязани и предава най-възрастния от гостите на хотела. Той благославя малките гости и им дава ухо с чаша - традиционен ритуал желае да млад, за да намери собственото си щастие, и да се създаде щастливо семейство.
Fidyd завършено лечение към по-старата гост Касар Wasgergi (божество - покровител на прага) да вземе под своя закрила на цялото семейство Осетия rodnyaschiesya и на булката и младоженеца.
Свързани статии