Видът на общество, в което всички нормални пропорции изкривени икономика в политиката и културата, и политически конфликти поемат редица характеристики:
1) От всички възможни видове политически конфликти (в-реси, етапите, ценности) на предния сто tusni - ролеви конфликти, свързани с близостта или дистанционно Стю от политическата власт.
3) политически конфликти тоталитарното общество изключително идеологически. Всяко движение "изпитван" на ко-кореспонденция е идеологически догми. Външната политика на конфликти, както и конфликти, свързани с взаимодействие страни-но-правителствени агенции са обект на идеологически приоритети.
4) хипертрофия на политическата сфера на живота тоталитарен общества води до факта, че дори и най-отдалечени от поли-кърлежи конфликти са повишени до политическото. Практическа-вече на плана, развод в семейството, запознаване с nesank tsionirovannymi мощност източници на информация - всичко се превръща в политически престъпления. Четене и съхранение на "забранена" литература прави човека участник конфликт Полити-агенция с държавата!
Конфликтите на едно демократично общество.
Democ кал система, най-вероятно не по-малко в конфликт. Въпреки това, естеството на тези конфликти е по същество по-различно.
1) На първо място, те са отворени, ясни, признат общ stvom и държавата като нормално явление в резултат на конкурентния характер на отношенията в повечето от домените на социалния живот.
2) В демократичните общества, политически конфликти са локализирани в самата политическа сфера. Те не се сбогуваме, ранявайки неприкосновеността на личния живот на гражданите, а не доминират раз план икономика, не дефинира понятието "нормално функционираща задачи, църковната сфера.
5) STATUS - политика роля в противоречие режими демократ-радикално имат относително по-малка стойност, отколкото на конфликта на интереси и ценности.
6) Силата на демокрацията е също така, димни tannost ясно процедурите, ограничаване и контрол на правилата за конфликт лизис.
По отношение на разграничаването на конфликти и демокрацията на тоталитарните режими, готворителни руските политически конфликти са в "междинна" позиция. Настоящата ни общество носи всички характеристики на типа "преход" от тоталитаризъм към Democ-демокрацията: слабостта на гражданското общество и, съответно, "неподдържани" демократичните институции, остатъчното въздействие на Тот-опаковъчни традиции безусловно подчинение на политическото "вяра-шунка", ustupkaim всички политически инициативи и отговорност, стойност разцепление в обществото и т.н. Оттук и остро конфликтен характер на нашата сегашната политическа конфликти-ING, тяхната хаос, нестабилност, с недостатъчни процедури за управление и разрешаване. Преодоляването на тези функции "посттоталитарната" конфликт е най-спешната задача за двете ни политически елит и обществото като цяло.
Политическите конфликти на интереси
Трети бази на горните предложени конфликтите политика дивизия (предмет) приема, разпределение на конфликт на интереси, ценности и статут (роли). Най-важните от средата на конфликт на интереси.
Конфликт на правомощия
Разделението на властите (законодателна, изпълнителна и съдебна) - един от най-ба-zovyh демократичните институции. Значението му - за да се предотврати концентрацията на власт в един от органо-не във взаимни балансиращ и управляващ клони към друг. Този принцип е предвидено в настоящия ни състояние архитектура (заместници не могат да бъдат служители или съдии).
система конфликти страна
Вторият разлом руската поли-матик конфликта стана фракционни борби в долната камара на Федералното събрание - Държавната дума. Това е може би най-ясно изразяване на представителството на различни групи по интереси в сила. Те могат да бъдат, макар и много неясно, определени от sotsi-циален състав на гласуване за определена партия на изборите.
Конфликтите на руски федерализъм
Напред "точка на сближаване" конфликтни неправителствена интереси, свързани с федералното САЩ troystvom нашата държава. В основата на Con-flicts "център - региони" се крие в принципа на SA-МОМ на федерален съюз на държави и развитието на демократичното общество изложени на особен риск не са предварително съобщена. Руската федерация като опция към обичайните про-Bloem добавя своя собствена специфика, са потенциално източник на бъдещи конфликти.
Конфликтите на руски федерализъм (както и всички Дру-Gia) изискват за тяхното мирно уреждане на наличието на слама GIH институционализирани процедури, в основата на което делът-zhny бъде съответните федерални закони: за състоянието на субективно-ING федерация и неговата промяна, за определяне на границите на правомощията между центъра и субектите на федерацията, и т.н. Липсата на такива закони и процедури, неминуемо обърква и засилва Полити-кал конфликти, свързани с конституцията.
Същността на междуетническите конфликти
Именно това е същността на mezhetni агенции конфликти: всяка етническа група смята, че за да защити своята култура, идентичност и духовно единство той може само чрез създаването на своя собствена държава. (Ние ще upot-reblyat Терминът "етнически конфликт", като понятието "етнически конфликт" в тесния смисъл на думата означава покривите до междудържавно сблъсък.) Етнос движения изискват-ност в самосъхранение, за да защити своите ценности и традиции. Това е неговата сила: необходимост да потискат невъзможно без да се разрушава самата етнос. Това, като правило, и неговата трагедия.
В днешния свят има около 200 суверенни държави. "По пътя" - все още за същото (което означава етнически групи официално обяви исканията си към самостоятелно държавно съществуване). И всички етноси, за Neko-torym изчислили, че повече от 5000. Само в Русия има около хиляда. Къде в лошо нашата планета да се поставят най-много държави в момента необходими армии, граничен, митнически служители и бездната?
Етно-сови на повече от един милион души в цялата 267. Така че може би ги и ограничават? Това най-вероятно има известен смисъл, но как да се обясни етническа принадлежност, а не "Достигане" с похот-ТА милиона (800 000, например), че е бил "не е разрешено" държава? Това е като хората по-долу средна височина, прегръдка обрат, че те са лишени от политически права, като растеж не излиза. Ако правото на етническите общности да създадат gosu darstva призната, тя трябва да бъде еднакъв за всички.
Но това е задънена път. Нещо повече, той ясно анти-rechit съвременните технологични тенденции към интернационалист-нето от, унификация и стандартизация на всички и всичко. В около по-настояще, теоретично проблемът изглежда неразтворим. Как се решават на практика?
Отивате до момента от "естествен подбор". Кой е по-силен - той е прав, това е, получава СЗО възможност за обособяване на самостоятелна gosu darstvo.Kazalos вече всичко - светът е разделен от държавно дроб nitsami безвъзвратно. Безплатни райони вече не съществува. Изтощен от кървави войни, международната общност провъзгласена тържествено за първи път в документи на ООН, а след това в Заключителния акт от Хелзинки през 1975 г. на принципите на взаимно зачитане на държавния суверенитет, териториална Цзе-неразделна домейн и ненарушимостта на границите. Но за по-малко от две десетилетия, тъй като светът се разтресе под суверенитета на следващата вълна на етно-национални групи. 15 независими държави на СССР се разпадна, с голяма Cro-обрат счупи почти всички бивши югославски републики, напусна Ефи-опиум Еритрея мирно отцепен Чехословакия, но профсъюзите nilas Германия. И този процес е далеч от приключване, е вече не просто изисква, но и с ръце, за да защитят правото си на самоопределение на кюрдите в Турция, чеченците - на руски, Абхазия - в Грузия. Косовските албанци са успели да се направи в конф реликва на военно-политически блок.
Характеристики на етнически конфликти
По етнически конфликти включват всички форми на организирана (за политическо действие, бунтове, сепаратистко височина-tupleniya, граждански войни, и така нататък.), "В Кото ryh конфронтация продължава етническа общност линии" 2. Основните им характеристики са, както следва.
2 конфликти от този вид винаги са с висока температура на емоция, страст, израз на ирационални страни chelove кал природата.
3 Повечето от основните междуетническите конфликти са ИПИ-дълбоко исторически корени. И дори ако такава, а не, страните по конфликта те със сигурност ще създаде psevdoisto-номинирана изследвания като: "Нашите предци са винаги са живели тук!".
4 Етнически конфликти се характеризират с висока п-стабилизация. Защита на етнически характеристики (език, живот, вяра) - това не е свобода на словото или монтаж, че се тревожи не е всичко. Тези характеристики правят ежедневието на всеки член на етническа група, която осигурява масивен трафик към тяхната защита.
5 Междуетническите конфликти са "хронично" в природата, те не разполагат с крайния razresheniya.Ibo от етнически носене са много мобилни. И степента на Дебит свободата и себе си, който отговаря на сегашното поколение на етно-са, може да изглежда неадекватна следващия.
населена от националните малцинства, и така нататък. д. Всички тези конфликти са могли да бъдат избегнати.
Действие за неутрализиране на стремежите на участниците конфликтни етнически конфликти попадат в някои общи правила, извлечени от опита, занимаващи се с такива конфликти. Сред тях са:
1) легитимирането на конфликт - официалното признаване на съществуващите структури на властта и наличието на спорещите страни на проблема (предмет на конфликта), които се нуждаят от обсъждане и решаване;
2) институционализирането на конфликта - да се развива, признати от двете страни на правила, норми, правила за цивилизовано поведение на конфликти;
3) прехвърляне целесъобразност конфликт правна равнина;
4) Въвеждането на институцията на медиацията в организацията на процеса на преговори;
5) информация за поддръжка уреждане на конфликта. т.е. откритост, "прозрачност" на преговорите, както и наличието на обективна информация за хода на конфликта за всички заинтересовани граждани и други.
В областта на етническите и политическите конфликти, както във всички други, всички също ефективно старото правило: конфликтът е по-лесно да се предотврати, отколкото да се реши по-късно. На тази и трябва да бъдат изпратени на националната политика на държавата. В нашето настояще състояние на ясна и последователна политика не е. И не само заради ръцете на политиците не достигат ", но до голяма степен, защото оригиналът е неясна обща концепция за изграждане на нация в мултиетнически Русия.
Основният проблем: какво да правя с принципа на правото на народите на самоопределение (както на провъзгласените, наред с другото, в Конституцията)? Ако ние го приемам напълно и на дело, а не на думи па, в дългосрочен план, ние имаме двеста или три чисто суверенните фрагменти от веднъж обединена държава, разпадането на което ще бъде съпроводено с конфликти като сегашното руско-чеченски. И да не се признае - също невъзможно, защото това би означавало връщане към имперската традиция.
Следователно, разработването на национални концепции всички руски политически може да бъде разумно да се вземат под внимание някои от резултатите от международния опит в тази област. Тяхната същност е както следва. Идеята за национално самоопределение ", докато пълното отделяне" като основен принцип на изграждане на нация не успее. На първо място, защото това поставя правата на общността над индивидуалните права. Това обикновено води до режими узурпатора, че потискат -от името на народа ", правата на малцинствата първо, а след това на гражданските права на населението. На второ място, тази идея мотивира национална държава общност да установи етническа хомогенност на населението, което отново неизбежно води до нарушаване на гражданските права.
Тези съображения не означават, че който и да е прекрояване на днешните национални граници е недопустимо по принцип. Те означават само, че е възможно смяната на правителството не трябва да нарушават гражданските права и свободи на физическите лица, те имат предимство пред правата на всички групи, включително етнически.
И още внимание. Държавната граница е невъзможно да се провеждат стриктно по области на пребиваване на етнически групи. Ето защо, моноетническата състояние - това е утопия. Опитите за него (което виждаме в настоящите балтийски републики) са обречени на провал и за нищо друго, освен тирания създаде, не може да доведе. Крайният резултат: самоопределението на народите днес може да се разбира само като равенство на правата на етническите групи, които да съхраняват и развиват своята култура, която е запазена не бута специално среди за техните териториални граници, и взаимно уважение и толерантност към различията.
Ясно е, че това е - един вид идеал, аз съм в действителност тя изглежда повече "помия". Но този идеал е доста практично, като се фокусира върху създаването на "Отворено общество", а не самостоятелна национална самодостатъчността. Въоръжени с тези идеи, просветен Европа (Европейския съюз) се събраха в XXI век. Пренебрегването на тези идеи под предлог, че им очукан идентичност, ние рискуваме да не по-малко от приятелски стъпка в XIX век, известен с многобройните международни конфликти. Малко вероятно е, че този риск е оправдан.
Свързани статии