3. конфликт и неговото прилагане в парцела и други елементи на художествените Организацията работи

Конфликт - повече или по-малко остър сблъсък между героите с техните герои или между героите и обстоятелства, или на естеството на съзнанието и на характера и лирична тема: това е централната точка не само епос и драматично действие, но също така и лирични опит. Парцелът в историята - от началото на конфликта, изолация - резолюцията. Въпреки това, историята принадлежи не само на историята или дори фигуративен свят, но също така и на съдържанието. Вид на идеологически и естетически съдържание - героичната, трагичната, драматични, комични - на базата на определен тип конфликт.

За да избирам два вида парцел конфликт: това е, от една страна, противоречията местно и преходно, второ, устойчиви държавни конфликти.

В литературата, най-силно вкоренени истории, конфликти, които в хода на събитията, изобразени там, утежнени и някак решени - са преодолени и да се изчерпват. противоречия в живота остават вътре в поредицата събития и те са затворени, напълно фокусирани върху действието на времето, което се движи стабилно към кулминацията. Така че, в трагедията на "Отело" духовна драма на героя на Шекспир е ограничен до периода от време, когато замря и беше проведено успешно дяволски интриги Яго, не се окаже, че - в живота на Отело и Дездемона щеше да се възцари хармония на взаимна любов. Завист зла ​​умисъл - основното и единствено по причина, тъжна заблуда, ревност, страдание и смърт на герой героиня от ръцете му. Конфликт трагедия "Отело" (с цялата си сила и дълбочина) е местно и преходни. Той е vnutrisyuzhetnym. Означени нас примера на съотношение "Отело" на парцел и конфликт nadepohalnym и nadzhanrovym имот драматични и епични творби. Въз основа на този вид предмети, Хегел пише: "Конфликтът се основава на нарушение, което не може да се запише като нарушение, и трябва да бъдат премахнати. Сблъсъкът е такава промяна в хармонично състояние, което от своя страна трябва да се промени. " И по-нататък конфликт "трябва да бъде решен, след борба на противоположностите".

Истории, които се основават на местни конфликти и преходно, са проучени в литературния XX век. много внимателно. Универсален модел парцел се проявява по различни начини. В кратки разкази и жанрове близко до него (това включва приказката) инициатива и смели екшън герои положително значително и успешно. Така че, в най-финалите на историите на Ренесанса (особено Бокачо) триумфира умни и хитри хора, активен и енергичен - тези, които иска и знае как да се направи нещо, за да вземе надмощие, победи противниците и противници. Накратко модел история парцел има извинение за жизненост, енергия, ще го направя.

Ситуацията е различна в басни (както и притчи и подобни продукти, които са пряко или косвено настоящото дидактизма). Тук решаваща екшън герой покрит критичен, понякога иронично, най-важното - завършен поражението си, което изглежда като един вид възмездие. Първоначално състояние романно и басни продукт на една и съща (героят е взел нещо, че той е по-добре), но в резултат на напълно различни, дори обратното: в първия случай, на главния герой достигне желаното, втори остава нищо, както се случи с бабата на "Приказки на Пушкин Рибарят и рибата. " Парцели тип Basen-притча може да придобие по-дълбоки драматичен (изземване на съдбата герои "Killer" Островски и "Ана Каренина" LNTolstoy). Basen-притча започва, по-специално, се съдържа в множество творби в XIX. загубата на човечеството герой, стремящи се към материално благополучие, кариера ( "Изгубени илюзии" от О. дьо Балзак, "обикновена история" Гончаров). Такива работи законно да се считат за художествено изразяване се корени (както в древността и в християнското съзнание) идеята за наказание за нарушение на дълбоките законите на живота - нека да бъде възмездие идва под формата на външни поражения, а под формата на духовна празнота и анонимност.

Теми, в която действието се премества на кръстовището на струните и: конфликти открити преходно, местни, може да се нарече архетипната (тъй като те се изкачи до исторически рано литература); те доминират на литературни и художествени векове на опит. Те играят съществена роля перипетии, този термин, тъй като Аристотел, определен от внезапни и резки промени в съдбата на героите - всякакви обрати на късмет за съжаление късмет на лошо или обратното. Възходи и падения имат голямо значение в героично легенди древността, приказки, комедии и трагедии античността и Ренесанса, ранните романи и романи (любов-рицарски и приключения-живописен) по-късно - в проза приключения и детектив.

Ярък пример за парцела, така да се каже, да се ограничат наситените инциденти, действа като доказателство за "нестабилността" на живота - трагедията на Шекспир "Ромео и Жулиета". Неговото действие се развива в множество обрати. Добрата воля и решителни действия на свещеника Лоренцо сякаш обещават Ромео и Жулиета спокойно щастие, но всеки път, когато съдбата разполага друго. Последно обрат на събитията е фатално: Romeo не се време, за да писане, който казва, че Жулиета не е умрял, и слагам да спи; Лоренцо се появява в криптата късно Romeo вече взе отрова и Жулиета, събудил, намушкан с нож.

Но в случая на традиционните истории (без значение колко е богата превратностите на действия) не доминира напълно. Нужда от тези последен епизод (изолация или епилог), ако не е щастлив, а след това, във всеки случай, успокояващ и отстъпчив, тъй като тя впряга хаоса на тънкостите на събития и инжектира живот в правилната посока: над всички видове увреждания, обезценки, недоразумения, бушуващите страсти и своенравни импулси поема добрия ред в света. Така например, в Шекспирова трагедия, която беше обсъден, Монтеки и Капулети, които изпитват тъга и чувство за вина, най-накрая примирени. По същия начин, в другия край с Шекспир ( "Отело", "Хамлет", "Крал Лир"), където катастрофална развръзка би трябвало да успокои-финал епилог, възстановява реда на света. Хармонизиране пресъздаде реалността финалите, ако те не носят най-добрата награда, а след това, най-малкото, маркирайте най-лошия възмездие (не забравяйте "Макбет" на Шекспир).

В традиционните истории, които бяха обсъдени, подреден и добре в първите си принципи на реалността от време на време (и са щамповани верига от събития) е атакуван от силите на злото и стремеж към хаос произшествия. Но такива атаки са напразни: им резултат - възстановяване и нов триумф на хармония и ред, които в даден момент са били нарушени. Човешкото същество в хода на събитията, изобразени в процес на нещо подобно на това, което се случва на релсите и траверсите, когато влак минава над тях: интензивен време вибрации, в резултат на което не възниква той видими промени. Парцели с изобилие от възходи и падения и успокояващ изолация (или епилог) въплъщават идеята за света като нещо устойчиво, положителен-твърдо, но в същото време не е вкаменена, изпълнение на движенията (повече на колебание от нетърпение), - като надежден земята, имплицитно и приглушен разтърсен от теста силите на хаоса. Субекти, където има обрати и хармонизиране на изолация, въплъщават дълбоко философски смисъл и отпечатък визия за света, който се нарича класически. Тези истории винаги участват идеята за битието като методично и с разум. В същото убеждение при хармонизиране на началото на живота често се получава розови тонове на оптимизъм и идилично еуфория, което е особено очевидно в приказките (магически и детски).

В тези истории, има различно предназначение: за получаване на продукта от забавно. Ротари събития в живота на героите, понякога чисто случайни (с придружител неочаквано съобщение за случилото се по-рано и ефектен "признаване"), за да доведат до читателя повишен интерес към по-нататъшното развитие на действието, а с нея - и самия процес на четене: той иска да знае, какво се случва с героя на и ще завърши.

Монтаж на наперен събитие подобно на тънкостите, свързани с делата на чисто забавление (детективи, повечето от "най-близкото до" на популярната литература) и литература голямо, "отгоре", класически. Такива разкази 0'Genri със своите изискани и зрелищни финали, както и изключително богати драматични събития от произведения на Достоевски, което е около романа си "притежавал", каза, че понякога са склонни да поставят "забавно. до артистизъм "напрегнати и интензивни динамика на събитието, което прави четенето забавно, характерни за произведения, предназначени за младите хора. Това са романите на Александър Дюма и Жул Верн, измежду близо до нас във времето - "Две Captains" Вирджиния Kaverina.

Смятан исторически модел събитие е универсална, но не и единствената в словесно изкуство. Има и друг модел, който е също толкова важно (особено в литературата на последния и половина или два века), което е теоретично не изясняване. А именно, има вид на парцел, който служи главно идентифицирането на не-местни и преходно, случайни конфликти и устойчиви позиции на конфликти, за които се счита, за да пресъздаде нерешен в рамките на отделните житейски ситуации, а понякога и нерешим по принцип. Конфликтите на този вид (те са законно наречени Съществена) не повече или по-малко ясно определени начало и край, те неизменно и последователно боя живота на героите, което прави някакъв фон и акомпанимент на изобразеното действие. Критиците и писатели от втората половина на XIX и началото на XX век. многократно разказа за предимствата на такъв принцип на организация истории пред традиционните, отпразнува своя значение за времето си. NA Dob в статията "Тъмно царство" смъмри ангажимент на младия Островски се на прекалено стръмни възли. Самият Островски по-късно заяви, че "аферата е лъжа", и че като цяло "парцела в драматичната игра маловажен въпрос." "Много конвенционални правила, - подчерта той - няма, няма, както и някои други. Сега драматична творба е не друг, а драматизирани живот. " Литература на ХХ век. (И разказ и драма) в много голяма степен се основава на нетрадиционен парцел от своя страна, е отговорен не концепция и решение на Хегел, в духа на Джордж Бърнард Шоу.

стихотворение на Данте Парцелът не е съставено от една верига от аварии, които могат да са действали като обрати. Тя се основава на откриването и развитието на емоционална характер на основните принципи на живота и неговите противоречия, съществуващи независимо от волята и намеренията на физическите лица. В хода на събитията се променят, не е самата конфликта и отношението на героя: промяна на степента на знанията на същество, и като резултат се оказва, че дори и от най-дълбоките противоречия на света е наредено: той винаги има място като възмездие (мъчение на грешниците в ада) и милост отплата (характер част). Тук, както и в живота, също са се образували и засилен в съответствие с християнската традиция, последователно очертано равновесно конфликт реалност, светът е несъвършен и грешен (общо конфликт, в качеството на непримиримата рамките земно съществуване) и подчерта, създаване на хармония и ред в индивидуалното съзнание и съдбата герой (лично откритие конфликт завършване на крайния продукт).

Устойчиво конфликта състояние на света се развива в редица произведения на XVII век. Отстъпление от мястото на канона в този осезаем дори ostrosobytiynom работа като "Хамлет" на Шекспир, където действието е в най-дълбоката си същност се състои в съзнанието на героя, само от време на време да избухне по собствените му думи ( "Да бъде или да не бъде?" И други монолози). В "Дон Кихот" на Сервантес концепция приключение парцел perelitsovyvat: над рицаря, който вярва в неговата печеливша неизменно ще преобладава враждебна "сила на нещата". Значителна и разкаял се грешник настроението на героя в края на романа - мотивът близки Животът на. По същество неразтворим, дори и в голям мащаб на историческото време (в съответствие с християнския мироглед), задаващата се противоречия на живота в "Paradise Lost" J. Milton, чийто финал е труден погледа на Адам бъдещето на човечеството. Раздора със заобикалящата характер е постоянен и в известния "Животът на Авакум Петров". "Викайте ми се подхожда" - с тези думи завършва разказа си Авакум, обременени от двете собствените си грехове, и падна на своя дял от изпитания, и царува около невярно. Тук (в контраст с "Божествена комедия"), последния епизод няма нищо общо с обичайния резултат, примирение и умиротворяване. В този отличава работа, ако не за първи път отхвърля традиционната агиографската състав, на базата на идеята за Стария руската литература точно това заслуги винаги възнаградени. В "Животът на Авакум Петров" отслаби идеята за средновековна агиографската оптимизъм не отчита възможността от трагична ситуация за "истинска" търсещият ".

С повече от всякога, енергия noncanonical парцел от своя страна оказва влияние в литературата на XIX век. особено в творчеството на Александър Пушкин. И "Евгени Онегин" и "Празник или глад" и "Бронзовата конник" отпечатък устойчиви противоречиви разпоредби, които не могат да бъдат преодолени и хармонизирани в рамките на изобразено действието. Нетрадиционен старт на парцел присъстват дори и в този ", предразполагаща" писател Достоевски. Ако Митя в "Братя Карамазови" е представен предимно като герой от традиционните, peripetiynogo парцел е около Иван, по-мотивирана от тока, и на Альоша, че всички лични цели, които не са предназначени, това може да се каже. Епизоди, посветени на най-младия Карамазови, пълни с дискусии за това какво се случва, отражения върху личните и общи теми, дискусии, които според Шоу, в повечето случаи нямат директна "извежда" в поредицата от събития и вътрешния финала. Всички по-устойчиви жалбата на неканонични писатели от темите е придружена от трансформация на сфера характер (както вече бе споменато, по-специално "оттеглят" героичното приключение старт). Съответно се променя и артистично отпечатана картина на света: човешката реалност е ярко се появи като му далеч не е завършен ред, а в някои случаи, особено характерни за ХХ век. като хаотично, абсурдно същество отрицателно.