УДК 316.4 BBK 60.524.56
Понятие за идентичност в социологическо дискурс
Идентифицирани и обсъдени основните подходи към определянето на понятието "идентичност" в модерната социология. Подходи за да разгледа механизмите на образуване на идентичност. Като се има предвид типологията на общностите, с които индивидът може да се идентифицира с.
Личността в индустриалното общество, за разлика от индивида в традиционното общество, характеризираща се с широка гама от избор в живота. Появата на нови канали за вертикална и хоризонтална проходимост на индивида сблъскват с проблема на избора на "техните" общности.
запазят своята идентичност в ежедневието - в лицето на другите и обществото.
2) самоличност - лични характеристики, индивидуални качества на човека;
3) I-идентичност - субективното усещане за индивидуалната им живот ситуация, самоличността им.
Структурната функционализма концепцията на идентичността се отнася до два взаимосвързани
обвързани аспекти на позицията на индивида в обществото. Системата на стойност, при която човек действа, разбиране на това, което е в норма - първият. Вторият аспект - проблемът на самостоятелно определяне на индивида в регулаторната област. идентичност система - резултат interializatsii отделните културни ценности и норми, които определят обхвата на субективните стойности от който и чрез които лицата структурират своите действия. Индивидуална идентичност - система за кодиране, в които личните ценности, символизирани и стават ръководство за действие.
ОБЩИ агенции. Идентичност посочва определена, макар и неясно, обхвата на правата и отговорностите, че актьорът могат да активират или завършени.
Според структурата на класовото общество Бурдийо не изчезва, а се възпроизвежда въз основа на подобен хабитус. Идентични са тези, които са продукт на същите условия (ресурс разпределение капитал) имат една и съща навик. Индивидът има тенденция да се идентифицират с други, подобни по навик хора, най-вече за защита на навик, самосъхранение.
Съотношението на хомология съчетава индивидуален хабитус на различни членове от същия клас. Всяка отделна система разпределения в това отношение е структурен вариант други, koto-
М. Veverka счита културна идентичност чрез противопоставяне на концепциите за размножаване и производство. Възпроизвеждането гарантира оцеляването на постоянни разлики, докато производството на споменатите разлики чувствителни към промени, изобретения, включително разликите изглежда са традиционни.
В съвременното общество, самоличността на цели групи от повече членове, избрани или прието. Те вече не са резултат от автоматично възпроизвеждане или наследство от миналото. Те са все по-често в резултат на субективни решения на физически лица, които по този начин ще се изгради смисъла на живота си.
Един от най-важните съвременни социологически понятия, които изследват проблема за идентичността, по наше мнение, е концепцията за "диференциал с расизма", разработен в руслото на Западна марксизма Д. Балибар, Валерщайн.
Модерен расизъм - расизъм диференциация - на пръв поглед, няма претенции за превъзходството на една група или хора над друг, а само показва колко зле се премахнат границите, че различните начини на живот и традиции не са съвместими. Модерен расизъм е в духа на антропология Културология признава равенството и разнообразието, стойността на полифонията на култури и това е човешката цивилизация. Като част neorasizma тази теория се отнася до склонността на хората да се запазят двете си традиции и тяхната идентичност.
В днешния глобален капиталистическото общество, където понятията нация и държава се замъглят капиталовите-глобално
talisticheskoy икономика, запазване на идентичността на големи групи от хора (нация, класа) е възможно поради противопоставянето на тази група от по-малки, че са "в квартал" групи - като имигранти, хора от други религии, и така нататък ..
2. Край на вторичния - общността, ограниченото директна комуникация на индивида през целия път на живота му.
3. Проектирани вторичен - образование, което е субективно конструиран от физическото лице или обективно съществува, но към които индивидът няма пряка връзка.
съотнасяне механизъм може да бъде: 1) положителна - положително реално самоличност; 2) отрицателен - придобиването на идентичност чрез отрицание на принадлежност към една общност; 3) перфектен - идентичност като желание да се включат в общността.
4. Fromm Е. бягство от свобода. на. от английски език. / Erich Fromm; Обществото. Ед. и послеслов. PS Гуревич. -М. Напредъкът, 1989. - 272 стр.
ПОНЯТИЕТО идентичност в СОЦИОЛОГИЧЕСКАТА ДИСКУРС
И. В. Baryshnikova
Основните подходи към определянето на понятието «идентичност» на бяха разкрити и проучени в модерната социология и механизмите на тяхното развитие. Типология на общностите, човек може да се идентифицира с, бе дадена.
Ключови думи: социална идентичност, механизми за самоличността, образуващи структура на идентичност.
Свързани статии