Както обикновено, горещ привърженик на определена гледна точка с подозрение се отнася за всички други източници, с изключение на тези, които се признават в скута си. Ето защо, ние се обръщаме към Библията отново.

- Оказва се, че хората не са произлезли от Адам и Ева.

- Оказва се, че самото понятие "Бог" и "Господ Бог" е много различни характери.

- Оказва се, че библейският Бог се бори с други богове и поради това не е единственият. В Библията, еврейската и християнската бог Йехова (Яхве) се бори с Бога Ваал и Астарта Бога. Защо тогава се каже, че Йехова е единственият Бог!

- Оказва се, че името "Елохим" се използва в Библията като определение на Бога е множественото число на езика, това е, не се отнася до единия Бог (Елохим) и многообразието на боговете (Бог).

Позовавайки се директно към свещения текст.

Най-интересният начало на Библията, което тя отхвърля всички съвременни богословски система изградена върху една и съща Библията.

\ V 27 И Бог създаде човека по Свой образ, по Божия образ
Той го е създал; мъж и жена ги сътвори.
\ V 28 И Бог ги благослови и Бог им каза: Плодете се и се
множете се, пълнете земята и обладайте я, и
владейте над морските риби, [и над зверовете,] и над
птици небето, [и над въздушните птици, и над цялата земя,] и
над всяко живо същество, което се движи по земята.
\ V 29 И Бог каза: Ето, давам ви всяка семеносна трева,
която е по цялата земя и всяко дърво, което има плодове
семеносно дърво; - * ви * тези неща, ще бъде за храна;
\ V 30 А на всичките земни животни, както и за всеки въздушни птици, и на всичко,
[Reptile] пълзи по земята, в което живата душа, * * Аз дадох
всяка зелена трева за храна. И това е така.
\ V 31 И Бог видя всичко, което създаде; и, ето, беше твърде добро. И имаше
Вечер и сутрин, ден шести.

\ C 2
\ V 1 Така небето и земята и цялото им войнство.
\ V 2 И на седмия ден, като свърши Бог делата, които беше създал, и
Той почина на седмия ден от всичките дела, които беше създал.
\ V 3 И Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него
Той почина от всичките дела, които Бог беше създал и сътворил.

Това е всичко. Хората (пл. Номер) вече са били създадени. Земя, вода, трева, животни и птици, вече са създадени, но нищо за Адам или Ева, за да не каза и дума.

Но тук pritisnulsya НЯКОЙ наречен от Господа (Господи Боже), и:

\ V 7 И Господ Бог създаде човека от пръст от земята и вдъхна в
лицето му жизнено дихание; и човекът стана жива душа.

Но "хора", вече са създадени и Бог "отпочинали." И разликата може да се проследи, ако първият се нарича просто Бог на първо място и да вземе душата, а след това съвместно създаване и животни и птици и риба, която е душата облечени в плът плътен план, когато Бог вече е отпочинал.

\ C 2
\ V 3 И Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него
Той почина от всичките дела, които Бог беше създал и сътворил.

Там се появи от някъде: "Господи Боже," и отново пое нагоре, което вече е било направено преди! (Които са създадени от хора, които виждате. \ V 27), но той има "Господ Бог" тръгна към противоположната страна на случая.
Той за първи път вдигна мъртвите "пепел" и вдъхна в мъртва материя плътен план жизнено дихание (.).

\ V 7 И Господ Бог създаде човека от пръст из земята, и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание,

Това означава, че има разлика в технологията на хора "по образ и подобие Божие"
и Голем (Адам и цялото му потомство) от еврейските племенни практики, прилагани в по-късните и, както можете да прочетете на същия Библията.

Голем (иврит גולם.) - характер на еврейската митология. Хора от нежива материя (глина), оживено кабалистите, с помощта на тайни знания. Думата "Голем" произлиза от думата гел (иврит. גלם) означава "суров, необработен материал", или просто глина. Коренът се намира в GLM Tanahe- (Пс 139 :. 16) в думата Galmoy (иврит גלמי.), По-нататък "сурова ми форма." В съвременния иврит голем думата означава "глупав и непохватен човек", "идол", "идиот".

Подобни записи