Концепцията на политическата власт
Концепцията за "власт" в ежедневието и в научната литература се използва в най-различни начини.
Някои хора вярват, че властта е реалната възможност на един от елементите на съществуващата система да реализира собствените си интереси в него. и в този смисъл властта е упражняване на влияние върху процесите, които протичат в рамките на системата. Други смятат, че силата на резултатите, продукт на целенасочено въздействие. Други пък смятат, че правителството е такива взаимни връзки между хора или групи от хора, същността на която е влияние, въздействие, той се стреми да постигне равновесие.
Властта е присъща на обществото волеви отношения между хората. е необходима мощност, Аристотел изтъкна преди всичко за организацията на обществото, което е немислимо без подчиняването на всички участници към един воля, за да се запази нейната цялост и единство.
Всяко общество не може да съществува нормално, ако някой изглежда безпроблемно създаване на произволни. Както отбелязах Вл. Соловьов: "Изискването на личната свобода, така че да може да се реализира, предполага стягане на тази свобода до такава степен, че е в сегашното състояние на човечеството е несъвместимо с наличието на обществото или на общото благо. Тези две интереси, противоположности за абстрактно мислене, но също толкова морално задължително, всъщност, са съгласни един с друг. От срещата им се ражда право "[1] [1].
Властта не е задължително да доведе само от насилие, потискане на един човек към друг. Вижда се, например, че има безспорен търсене на енергия, която той може да представи на комплексния характер на човека. Това е един вид търсене на енергия. силата на свързването на хората в обществото.
Самото правителство действа като управленски контрол - под формата на енергия. Но за управление не е функциониращо правителство. по-голям контрол над властта. Мощност - контрол, управление на захранването източник. Процесът на контрол е процес за реализиране на властта ще се постигне целта на владетеля. Управление също е средството, чрез което правителството предназначени ефект от възможността да се превърне в реалност.
Един от най-често срещаните понятия на власт - това разбиране като принуда. За да се отрече, че властта се проявява в процеса на подаване и се наложи волята на дадена тема, би било абсурдно. В същото време, за да се намали същността на отношенията на власт само до насилие и принуда би било погрешно. За съжаление, това е типично за марксистката традиция на политическата мисъл. Намаляване на властовите отношения на насилие не позволявайте поради следните причини. Фактът, че правителството е непълна, когато обектът не е постигнала целите си. Ако желаните резултати не са постигнати, огромните трудности за преодоляване на съпротивата на други хора, които не показват триумфа на властта и нейната малоценност. Освен това, не е ясно защо мобилизиране на хората за постигане на целите от обществен интерес трябва да се извършва само въз основа на принуда и насилие. В крайна сметка, има много други начини за влияние.
Политическата власт е от второстепенно значение на отделни органи, образувани в резултат на делегиране на правата и концентрацията ще постави в една тема. Въпреки това, политическата власт не е идентичен с който и да е държавен орган.
Отличителните белези на политическата власт, са както следва:
* Правило. обвързани с решенията си за цялата общност, а оттам и за всички други видове енергия. Тя може да се ограничи влиянието на други форми на власт, поставяйки ги в разумни граници, ако има такива, за да ги отстранят;
* Универсалност. т.е. публичност. Това означава, че политическото
актове на изпълнителната власт въз основа на закона от името на цялото общество;
* Законността на използването на сила и други средства
управляващата в страната;
* Моноцентрична, т.е. съществуване на национален център (система на силовите органи) вземане на решения;
* Голямо разнообразие от средства, използвани за печалба, задържане и реализация на мощност.
Често, сила и принуда се противопостави на свобода. Свободата е състояние на независимост от външни условия. Въпреки това, такова състояние не е външно активен, когато човек и не е обект на някой и той не се подчини един, не се поддава на чуждо влияние, а той не е осигурил. Трудно е да си представим едно общество от хора от този тип. Това е общество, строго погледнато, се премахва, защото живеем в едно общество, човек не може да бъде свободен от обществото.
Свързани статии