Моралът (от латинската Моралис -. Moral) - е специална форма на обществено съзнание или вида на обществените отношения, които се основават на хуманистични идеали като доброта, справедливост, честност, морал, духовност и морал, и т.н. има за цел да държи хората от злодеянията. ,
Общата между политиката и морала, е, че морала и политики, предназначени за контрол на поведението на хората. Въпреки това, управленски практики се различават значително. Моралът се основава главно на вярата и основният критерий за оценка на престъплението са собствената си съвест или обвиняват другите. Политика, основана на сила, използването на принудителни мерки, и критерият на действие е в съда.
Друга съществена разлика между политика и морал е, че моралните изисквания са постоянни, универсални и не зависят от конкретната ситуация. Политика трябва да отчита реалностите и акт в зависимост от ситуацията. Освен това, морални изисквания скоро абстрактни и не винаги се поддават на точни критерии за оценка. на изискванията на правилата специфични достатъчно, те са под формата на закони, за нарушение на които трябва да бъдат наказани.
Проблем на корелация на политиката и морала на хората все още вълнува в древните държави. Например, мислителите на древния свят, Конфуций, Сократ, Платон, Аристотел, Лао Дзъ вярвали, че добри закони не могат да бъдат гарантирани праведен правило страната без необходимите нравствени качества, които трябва да имат всеки владетел. Те са, всъщност, не разчленено политиката и морала.
Първият теоретичен опит разделянето на политиката и морала е направена Макиавели. Той вярвал, че хората по своята същност са коварни. Ето защо, за да се запази управител на властта му, той може, ако е необходимо, да се използват всички средства, включително неморално.
Неморално, нечестивите политика се прилага широко в различни режими за захранване тоталитарен (нацист, Kommunisticheskaya националистически и др.). За да оправдае неморална политика в рамките на различни идеологии за създаване на съответните теоретични концепции. Например, В. И. Ленин, за да оправдае неморална политика на болшевиките, той се опита да се оправдае идеята за нова "класа" на морала. Според него, поуката е всичко, което допринася за постигането на идеалите на комунизма. За моралните фашисти смята, всичко, което служи на идеалите на фашизма. Религиозни радикали оправдават своите нечовешки политики на служба на Бога. Неморално политика може да бъде покрита (за да оправдае) не само тоталитарните идеологии, но също така и на либералните-демократична идеите и принципите. Например, реформата на Русия от началото на 90-те години. XX век. се проведе под лозунгите на свобода и демокрация, но се използва с методите и средствата са неморални не само от морална гледна точка, но и от гледна точка на наказателното право. В резултат на това на главния богатство на страната са били разграбени шепа хора, близки до президента.
На пръв поглед, неморално политика по-ефективни и прагматични, но с течение на времето тя покварява самите политици и развращава общество. На отговорните политици не започват да доминират публични и частни и корпоративни интереси на управляващия елит. Страната започва да не живеят според законите, и на понятия. Корумпирани политици и бюрократи са склонни да създаде около себе си кръгъл система под гаранция. Бъдете честни и с добър характер става нерентабилен и опасно.
Изпълнете общество, като се ръководи главно от морални принципи, също е невъзможно. На първо място, морал има ограничен обхват във времето и пространството. Например фактът, че някаква услуга, а други могат да осъждат факта, че вчера се считаше неморално, вече може да се приема за даденост; това, което е добро за едни, за други това може да е нещо лошо, и така нататък. д. На второ място, технически трудни морални принципи "промяна" в конкретни административни решения и наредби. Следователно, политиката и морала трябва да се органично съчетани в едно демократично общество.
Комбинирайте политиката с морала е много трудно. Когато има конкретни политически интереси, морал обикновено остава на заден план, и за постигане на интересите са често използвани неморални методи и инструменти. Надявам се (както се надяваше, мислители на древния свят), че самите политици в техните решения трябва да се ръководят от морални принципи, не е възможно. Принципът на "всички власт развращава, а абсолютната власт развращава абсолютно" гладкото функциониране на всички времена. Поради това, когато властта на политиците не се ограничава до контрола на обществото, има най-неморално политика.
Следователно политиката поне до известна степен приведено в съответствие с моралната, политическата власт трябва да се контролира от обществото.
Свързани статии