2. Блажен razumevayay на Nishcha и нещастни. "Бедните и нуждаещите се, казва св. Афан. Той нарича Христос. " Блажени онези, които са известни на Христос за нас обеднява (2 Коринтяни 8:. 9), повярваха в Него; един човек, Господ ще предаде на валутите ден, спаси ни от бедствия и пожари geenskogo; Блажен, който "разбира, че Христос е богат Сай, за себе си и става лошо, че ние сме помилвани, и бедните, като брат на нашия Създател и Съдия." Св афан.
3. Евреи: "Господ ще го пази и ще продължи живота му; той ще бъде блажен на земята. И не е нужно да го дам на волята на враговете му. "
4. Целият му легло Обърнал си в неговата болест. С евреите: "Господ ще го укрепи на неговия болничното легло. Вие правите всичко си легло в болестта си. " . Това е: "Той ще бъде по-добре и ще го промени за възстановяване на Божественото Писание обикновено вместо думата: промяна. използвате лечение дума (Пс 29 :. 12). " Св афан. Или легло от заболяване измама за почивка на легло, почивка - лекува. Бл. Враждата.
5. Az PEX: Господи, смили се над мен, изцели душата ми, Ти съгрешили Ti 273. Чрез свързване. Афан. - се казва Дейвид, молейки за прошка на собствения си грях.
6. Веднага Реш ми ме зло: Кога ще умре и ще загине името му Веднага ми т. Е. Враговете на Христа. Чрез свързване. Атанасий ", с този стих въвежда лицето на Христос, която се описва как поведението на евреите към него."
7. Vhozhdashe видите напразно glagolagie сърцето си, и така нататък. "Това се отнася до Юда, и има смисъл: да получат достъп до мен, като е включена в броя на студентите, той е dvoyazychen и pronyrliv; .. Glagolashe напразно, т.е., не е в него няма истина; сърце SWAT си, себе си беззаконие - реши да ме предаде завижда; iskhozhdashe спечели glagolashe заедно - е следното: че hoschet ми Дати и Ал ви Го предам? "(Матей 26 :. 15). Св афан. "Юда идва и ще заедно с евреите в заговор за смъртта." Бл. Враждата. С евреите ", и ако той дойде да ме види, говори лъжа; сърцето на мандата си по себе си е лъжа, и той е освободен от интерпретира ".
8. При евреите: "Всички, които ме мразят шепнат заедно срещу мен, в заговор за мен зло."
9. Word zakonoprestupnoe vozlozhisha срещу мен: аз няма да слагам храна spyay възкръснал? С евреите: "Думата злосторниче 274 дойде при него, той взе да леглото си; Не издържам повече. " "Word zakonoprestupnoe, т. Е. Made Срещу мен беззаконна преследване." Бл. Враждата. Според афан. - Определяне на разпнат. Храни spyay и така нататък. Той казва, че Христос crusifier: "Ще мисля живот преодолее смъртта? postrazhdu, че за мен - една мечта; Успение на въстанието да следват. Но смъртта е Успение; Затова и за смъртта на възкресението ще последва това е необходимо. " Св афан. "Ако смъртта толерира: той не възкръсне и не разсея подготвената за съдиите?" Бл. Враждата.
10. За човек на моя мир, в нищожното UPOV, Който яде хляба Ми надигна против мен колебание (на св. Евангелист :. Който яде хляба Ми, vozdvizhe срещу мен пета против Йоан 13: .. 18). Мъжът (Юда Искариотски), който е бил в мир с мен и когото доверила, който споделя моята храна, а за да увеличите колебание срещу мен - .. Т.е., реши да се откаже, за да ме унищожи. Сравнението взети от хората, конкуриращи се в управлението на скоростта, които се опитват да се препъне и падне pyatoyu работи с тях. Бл. Враждата. Изрази величаем срещу мен колебание. и: vozdvizhe пета срещу мен са една и съща 275 - колебание. С евреите: "дори спокоен човек с мен, комуто имах доверие, който ядеше хляба ми, вдигна своята пета против мене." "Човек на мира, казва св .. Aean. Той нарича Юда; защото тя принадлежи, както изглежда, на броя на добра воля и приятели като чирак. "
11. Ти, Господи, смили се над мен и ме повдигне, и Аз ще им дам. Според св. Атанасий, и то (до края), казва Христос, като един човек, за човечеството, в името на своята сито на суета. Св афан. и Бл. Враждата. ще им отвърна - .. Т.е., в тази и бъдещи животи.
12. Семената рамките, имаш воля Mya. .. Това означава, че през това, което знаех, че с удоволствие в мен, ме обича - Да не враг ми се радват за мен. т. е., че врагът на моя или враговете ми не се радвам за смъртта ми, не тържествува над мен. Ние не се радват враговете на Христа, учене на Неговото възкресение. Св афан. С евреите: "С това искам да знаем, че имаш удоволствието в мен, моят враг не тържествува над мен."
13. Мена за същата нежност си взел - ти ме заведе в единство и славата Му, като човек на моята святост и нежност. И Mya одобрен си пред тебе в ерата на - .. Това е определено за мен и да седне с теб завинаги в небето от дясната страна. С евреите ", но все още имам в моята честност, и да зададете пред тебе за винаги."
14. Евреи: "Благословен да е Господ, Блатото на Израел, от века и до века! Истина, истина! "
Забележка. "Трябва да се отбележи, казва св. Афан. някои разделителната psalomskoe пророчество (т.е., всички псалмите ..) в пет книги, първата книга, за да вярваме, че това псалм; защото в края на краищата, като корона, тя съдържа в себе си Божието благословение. Ето защо, тя се отделя, а останалите четири книги. "
"Трябва да се отбележи, казва бл. Враждата. че Симах не каза, съгреших PPI T; но: "Ако сте извършили грях" и невежи на самия Спасител, prisvoyayuschego Самият човешка слабост, и пледира тук за "човешката природа." Бл. Враждата.
Дума на Сатаната. - Евреи: ddevar bbeliyaal Превод: Flag слово или дело, тежко заболяване и др Бл ... Іeroi. преведените: ВЕРБУМ іmpietatis infundebant Сиби; Куай dormivit, които не са addet, ут resurgat. . Това означава, че врагът зла умисъл, казвайки: Кой е спал, е починал, той не се повиши. Vulg: «ВЕРБУМ iniquum». В спокоен. Word Belial е безполезни, вредни, зли думи и дела, отсега нататък dіavola. 2 Кор. VI: 15. СН. Пс. XVII: 6.
Надигне и така нататък. εμεγαλυνεν - μεγαλυνω означава, прослави и издигне; колебание πτερνισμον - ος - бутане пеша, или с pyatoyu πτερνα - пета; - podpyatie петата или удар pyatoyu е - колебание.
Свързани статии