Кой има полза от това християни живеят в грях. Кой има полза от християни, за да се отпуснете и да спрете да се притеснявате за това как да остане свято. Сатана, както знаете, използва писания за насърчаване на лъжата си в Божията църква. той се отдръпва от контекста стихове или нарушава смисъла на посланията, за да заблуди вярващите и да ги следваме неговите лъжи.
Неговите учения проникнали в църквата и той zamorochil вярващи ги превръща в грешници, които са в състояние на "грях и се покаят покаят и грях", той призова децата на Бога, че е в норма, когато един вярващ е стабилна и постоянно грях, той донесе куп аргументи като "ние всички сме грешници "или" всички ние сме несъвършени, "особено готино, когато се свързва грях със смирение, тип Признавам, пред Бога, че съм грешник и по този начин да покажа Божието смирение си и колкото повече грешим и изповяда греха си толкова повече ми смири.
Притчата за митаря е нещо, което използва Сатана, за да се роди отново, че е грешник, а роб на греха и смирено приемам падналото му състояние, като че ли не е имало жертва на Христос, и като че ли няма нищо ново раждане, като че ли е от Божия Дух, не се намира в сърцето на вярващия ,
А бирникът, за разлика от теб, не е новороден и не е дете на Бог и е роб на греха от природата, и той е наясно и призна за разлика горд с самодоволството на фарисея, който също беше роб на греха, и се опита да се оправдае пред Бога в делата и това, което имате. Вие сте роб на греха. Притча за да покаже, че грешникът признава падналото му състояние, а другият не е и е казал, тази притча за хората, които са били роби на греха, но сте дете на Бога и слуга на правдата и Дете на Светлината Защо искате да останете на тъмно?
Лука 18:13 А бирникът като стоеше издалеч,
не толкова като повиши очи към небето;
но удряше се в гърди и казваше:
Боже мой! бъди милостив към мене грешника!
14 Истина ви казвам:
че този слезе у дома си оправдан, а не онзи;
Защото всеки, който възвишава себе си, ще се смири;
и смирява себе си, ще се възвиси.
Друг Писанието, чрез които се разказват всичките Божии чеда, че те са грешници хроничен, обикновено от това място писания дръпнете този стих
James 3: 2 Защото ние всички грешим в много отношения.
Context смятат, никой не напряга, вероятно всички доволни от това, което те имат много грях, а над всичко това отговаря на Сатана, той се въвежда древни времена до учението на Църквата и делата на николаитите не знам дали това се чете от справка.
За да разберете дали сте много грях ви позволява да продължи с контекста на съобщението за това, какво означава това?
James 3: 1 Братя мои!
Не много от вас станат учители,
Основната идея на посланието: "Не много от вас станат учители"
по някаква причина, апостолът не препоръчва, че верните станат учители научат и други
знаете, че ще приемем по-тежко осъждане
2 Защото ние всички грешим в много отношения.
Всеки, който не се препъне в говорене, той е съвършен мъж,
способен да обуздае и цялото тяло.
Апостолът така препоръчва, защото те правят много грешки, или да направите много грешки в дума или реч, но след това апостолът говори за перфектния човек, който не прави грешки в думата и който следи и тяхното поведение и следвайки логиката на такова лице, и може да бъде учител.
Апостолът говори за несъвършенствата в учението, а не, че всички ужасни грешните, посланието на Апостола има опозиция не е съвършен човек, който прави много грешки и съвършена, че не греши.
8 и укроти езика никой човек не може да:
това е - буйно зло е,
пълен със смъртоносна отрова.
9 С него благославяме Господа и Отца,
и с него кълнем човеците, които са създадени по Божия образ.
10 От същите уста излизат благословение и проклятие:
не трябва, братя мои, тези неща, така да бъде.
11 Реве същия отвор сладка и горчива вода?
13 Кой е мъдър и разумен, да докаже, че наистина
добро поведение с мъдър мекота.
Несъвършенства е, че от една уста дойде благословия и проклятие, но апостолът не казва, че този процес не е възможно да се спре, но вместо това се казва: "Кой е мъдър и разумен, да се окажат всъщност добро поведение с кротостта на мъдростта . ", т.е. може да се държи скромно и разумно и да се контролира думи.
14 Но ако в сърцата си имате горчива завист и свадливост,
не слава, а не лъжете против истината.
15 Това не е мъдрост, се спуска от по-горе,
но е земна, плътска, дяволска,
16 Защото, където завист и свадливост, там има бъркотия и всякакво лошо нещо.
И тъй като апостолът говори за състоянието на сърцето на човека, който тече от устата на една благословия и проклятие, той пише, че такъв човек е изпълнен със свадлива и завист и проклина, така че други хора и това е източникът на демоните и от това, че е необходимо да се отървете от.
Проповядването или преподаване на човек, изпълнен със сърце усмириха до смотолевено недоволство няма да бъде съвършен и такъв човек ще бъде в неговото учение постоянно критикуват, унижават или предвиждат други хора, защото неговият вътрешен мотив е себична амбиция и завист, и той не се движи в неговото учение за любовта на другите, тук, в тази смисъла на съобщението, а не как да убеди всички, че те са безнадеждни и хронични грешници, които не го правят, може никога ясно на техните пороци.
Има една духовна възраст на вярващите, и съвсем ясно, че маце в Христос още плътски грехове и се ангажира повече от такъв млад човек и колкото повече бащата в Христос.
Друг писание, че Сатана използва, за да се убеди на вярващите, че те са неудържими грешници: "Ако кажем, че нямаме грях, -obmanyvaem себе си, и истината не е в нас", и след като контекст обикновено сълза и не се вземат предвид значението на посланието в версията на крал Джеймс, че съобщението е доста трудно да се разбере, и това се дължи на грешки в превода, преводачите са превели не е съвсем правилно, така че нека да се опитаме да разберем смисъла на съобщението.
1 Йоан 1: 5 Това е посланието
което чухме от Него и да ти каже:
Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина.
Тук е добрата новина, че сте отворили чрез Исус Христос. Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина и грях.
6 Ако речем, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината,
лъжем и не на истината;
Ако някой казва, че пребъдва в Бога, и той извърши грехове, и в тъмнината ходи, говори лъжа твърдейки, че пребъдва в Бога, защото той не дойде в съответствие с истината.
7 Но ако ходим в светлината, както е Той в светлината,
имаме общение един с друг (фразата означава общение на Бог и човек, а не на комуникацията между вярващия и на вярващия)
и кръвта на Сина Му Исуса Христа ни очиства от всеки грях.
Ако ходим в светлината, както Бог е винаги с оглед на действителните пребъдва в Бога, и всъщност имат връзка с Него, и кръвта на Христос ни очиства от всеки грях и тъмнина, така че ние не правим грях.
8 Ако кажем, че нямаме грях, -
лъжем себе си и истината не е в нас.
Ако остане в тъмнина и грях и да се каже, че грехът не сме тогава ние себе си и истината и правдата не ни измамят.
Написах въз основа на шестия стих, защото Йоан пише за тези, които са в тъмнина и за тези, които са в света и как те се държат и как другите, и това не е логично да се приписват на тези, които ходят в светлината, и е свързан с светлината на Христос, който е Бог, че те имат грях и греха постоянно.
9 Ако изповядваме греховете си,
Той е верен и праведен,
прости ни греховете и да ни очисти от всяка неправда.
Ако се реши да се отърве от греховете си и да изповяда греховете си пред Бога, Той остава верен на това, което Той е обещал да ни прости и да се почистват и напълно от всички мрака на греха и беззаконието.
Измивайте това означава да се очисти, така че грехът няма да остане и греха, които вече не се контролира.
10 Ако кажем, че не сме съгрешили,
ние го лъжец
и Неговото слово не е в нас.
Ако остане в тъмнина и грях и да кажа, че ние не сме съгрешили, и да кажа, че пребъдва в Бога, че в светлината на това, което ние излагайте Бога лъжец и Неговото слово не е в нас изобщо.
1 Йоан 2: 6 Който казва, че пребъдва в Него, сам е длъжен да ходи, както е ходил.
Кой казва, че е свързан с Бога в Христос е едно с Бог, и той трябва да се направи и как е направил Исус Христос той трябва и да е Бог, и поведението му Неговата природа и Неговия характер.
Разгледахме контекста на съобщението, а не само от контекста стих 1 Йоан 1: 8 Ако речем, че нямаме грях, ние - ние лъжем себе си и истината не е в нас. чрез които Сатана на всички места,
позиционни грешници, които непрекъснато имат в живота си и грехове не могат да бъдат съвършени в Бога.
Йоан пише, че Бог е светлина и в Него няма грях, и ако ние пребъдваме в Него няма грях и ако не е в Него е грях, защото тя ни кара да се освободи от греха, само кръвта на Христос или Неговия Свят Дух, който е в нас.
Когато грешим ние сме в тъмнина и нямат връзка с Него.
Йоан пише всичко това послание към децата на Бог да не грешим
Ioanna2 1: 1 Дечица мои, тези неща ви пиша, за да не съгрешите;
и за тези, които все още съгреши, той дава, за да получат свобода от греха чрез застъпничеството на Христос и греха не повече.
Но ако някой съгреши,
имаме ходатай при Отца, Исуса Христа праведния;
1 Йоан 5:18 Ние знаем, че всеки, който е роден от Бога, не греши; но роден от самия Bogahranit, и лукавият не се докосва до него.
Причината, поради която лицето престане да греши се нарича присъствие в сърцето си Божието семе или от Божия Дух или на характера на Бога, че Неговата правда и святост. Човек има в себе си Божия Дух и Божият Дух не грешим и той го прави потиска и унищожава. така е роден от Бога, не искам да грешим и потиска Духа всички греховни прояви.
2Коринтяни 13:12 всичките светии Поздравяват ви.
Филипяни 4.22 ви поздравявам всички светии. особено на тези, които са от къщата на Цезар.
Номер 3.12 Сложете следователно, като Божии избрани, свети и възлюбени,
Евреи 3.1 Затова, свети братя. участници на небесното звание,
Jude 1.3 подвизавате за вярата, която веднъж за винаги бе предадена на светиите.
Рим 1.7 призовани да бъдат светии:
Римляни 15:25 Но сега отивам в Ерусалим, за да служат на светиите
Рим 15.31 и тази услуга ми за Ерусалим да бъде благоприятна на светиите,
Рим 16.2 го отведе до Господа, както прилича на светии,
1 Кор 1.2 осветените в Христа Исуса, призовани да бъдат светии,
2 Кор 8.4, и тяхното участие в служенето на светиите;
2 Кор 9.1 За мен, това е излишно да ви пиша за светиите,
Еф 1.1 са в Ефес свят
Еф 1,15, и любов към всичките светии,
Еф 2,19, но сте съграждани на светиите и Бога,
Ефесяни 3.5 както сега се откри на Неговите свети апостоли и пророци
Еф 5.3 не трябва да се даже споменават между вас, както прилича на светии.
Филипяни 1.1 всички в Христа Исуса светии. Ние сме във Филипи,
Номер 1.2 са в Колоса светии
1.4 Брой на чух за вярата ви в Христа Исуса и вашата любов към всичките светии,
1.26 Брой на тайната скрита от векове и поколения, а сега се е явила на Неговите светии,
1 Солунци 5.27 Заклевам ви в Господа да се прочете това писмо до всички свети братя.
1 Тимотей 5.10 подадени непознати, измива краката на светии. помогне на нуждаещите се
Тит 2.3, че по-възрастните жени също се обличат достойни на светиите
Филимон 1.5, която имаш към Господа Исуса и всички светии,
Евреи 6.10 служи, и служи като светец.
Матей 10.41 и който приема праведник в името на праведник,
Матей 13.43 Тогава праведните ще блеснат като слънцето,
Матей 25.37 Тогава праведните ще му отговоря: "Господа,
Матей 25.46, а праведните във вечен живот.
Евреи 12:23 и при духовете на усъвършенстваните праведници,
това. Достигнал съвършенство?
Свързани статии