На коледни песни са различни от schedrivok? Една единствена мисъл за произхода на думата "коледни песни" не. Много изследователи са склонни да вярват, че тя идва от латинската дума Calenda, което означава, че Нова година. Налице е и идеята, че думата "коледни песни", свързани с името на езическия бог Коляда, която въплъщава раждането на Слънцето в съзвездието Водолей.
Carols наричат поетично и песен работи, които се извършват по време и по повод честването на коледни песни, които са придружени от магия-ритуал действие Коледа. Традиционно, песни прост състав. Тя се състои от zapevaniya всъщност коледни песни, хор и pokolyady.
Caroling по Коледа децата ходят от къща на къща с самостоятелно направени звезда, понякога - придружени от цивилни Маланка, кози, мечки, войник. Ако те бяха поканени в къщата, те разиграва сцени от фолк изпълнение, който първоначално е бил преследват една и съща цел, както песните - да запазят благосъстоянието на фермата ( "Къде е козата отива, има ръж ражда, където коза крак, там ръж шок, където Козият рог, там ръжено стека "), и по-късно се превръща в празнична забавление. Данните, събрани по време на подаръци caroling бяха лечение на обща вечеря младежите.
Като езически работи. приемането християнски Карол добавя бавно библейските-християнски елементи, които бяха въведени в древни текстове за дълго време. С течение на времето, имената на езически божества са заменени с християнски.
Със създаването на християнството Църквата. борбата срещу идолопоклонството, се опитваме да унищожим езически фестивали календарни обреди, така че християните са решили, за разлика от езическите оргии празнуват християнския празник в същите дни. Зимни цикъл стана увеличението е раждането на Исус Христос. Поради това, с течение на времето песни попълват апокрифни мотиви на Христос, Дева Мария, Петър и Павел. От доста дълго време след приемането на християнството по нашите земи на Библията бе недостъпна прости неграмотни хора, хората трябва да бъдат на продукта, в който се показва визията на библейски образи и мотиви, които често се държат на езически идеи и не са в съответствие с текстовете на Свещеното Писание, а понякога и напълно в разрез с тях , Истории, образи и теми апокрифни песни приближават към народните апокрифни легенди, които са широко съществували в ранния период на християнството и dvuverovaniya време. Това, в частност, е мелодията "Добър вечер на вас, сър домакин", където предхристиянските поетика и изображения (например мотиви гости на собственика; образите на хляб, жито, празник на маса), свързани с отделните християнски кръпки, се споменава за религиозните празници - с езически почивки.
За разлика от коледни песни, които първоначално са придружени езическите магически действия, свързани с раждането на вселената и слънцето божество коледни песни, новогодишни песни се пеят вербална част от друг празник - свързани с увеличението е месец Нова година. Месец проведе важно място в системата Слав култ, и гледане на отношенията си с вода, видя неговия изключителен роля в процеса на отглеждане на културата. Ето защо, празник, чиято цел е да се молим за душите на небето и земята, за да помогне на фермата, наречена Бъдни вечер. Следователно, като името на строителните работи. които са извършени по времето - новогодишни песни.
Бъдни вечер за нашите предци, също е ритуал поезия, която често се нарича Маланка. Маланка - дъщерята на богиня Лада и изпълнението на фертилната влага необходимо за селективно реколта. Това отразява отношенията си с Луната. Mystical процес, който се извършва в този ден, са били значително по-различно от Коледа. Те са били наричани "Маланка шофиране." Тук главната роля, изпълнявана, като правило, красиво момиче, който прогонил от къща на къща, което желае благоденствие и успех в икономиката и в областта. Сред маскирани герои са задължителни Маланка, украсени с цветя, с една звезда в главата му, който бе придружен от няколко момичета с малко дърво; Луна (Василий), облечен като селянин, всеки земеделски производител със сърп в ръка (месец марка); King облечен като ловец, заобиколен от деца, орачи, които бяха волове, впрегнати в рало; дядо змия с дълга бяла брада и зелено, заобиколен от пепелянки и т.н. Това мистерия показва митологични вярвания и мнението на древния зимата славяни, идването на пролетта, а след това -. на нова работа в областта, пролетта и лятото веселби в гората.
След като хвалеха Маланка. която се проведе във всеки двор, въздига семейството - собственик, собственик, те са възрастни или малки деца. В този случай, се извършва за всеки отделен schedrivky. Те прославят работа и пожела благополучие за цялото семейство. Сред ликуващите schedrovok възможно да се разпределят по същия предмет групата като сред коледарите.
В популярните творби. посветен на честването на Бъдни вечер, често срещан начин за торти, които се считат за жертвен ястие на този празник, символ на новороденото месец. Те са били задължително изискуеми за героите драматизира за действие, които са ясно формулирани в много текстове:
"Kugu, Kugu! Осигурява над тортата. И не даде торта, пот къща за рогата "или" Shchedryk - vedrik. нека кнедли! ".
Schedrovok важна характеристика е, че те са дори значително променен и загубиха драматично начало, като правило, се провеждат само на момичета или жени, най-малко - на децата и почти никога не - мъже.
Това се отразява не само на елементите на матриархат устройство, но също така акцент върху женската започва този празник. Бъдни вечер е един ден преди почивка, свързани с култа към плуга - Нова година или Drivinogo (дядовци) за деня. Мистериите, които се състояха в нощта преди, допълва общото vorozheniyami мъжките и женските общности.
Свързани статии