И ако с "злодей, което е лошо в живота", повече или по-малко ясно, тогава какво да кажем за "злодей, който е добър в живота" - човек, който явно върши неправедни дела, но продължава да процъфтява и се къпят в лукс. Първото Отговорът на този въпрос се намира в най-известните мъдреци Псалм на Давид: "Дори и ако късметът съпътства злодеите, те са краткотрайни като трева; Въпреки, че вършите беззаконие, цъфтят, те ще бъдат унищожени и да изчезне завинаги. "
Въпреки това, по време на дебата мъдреци стигнали до извода, че злодеят, който късметлия, както изглежда, не е пълен злодей - очевидно го прави и някои добри дела, изпълнява някои заповеди на Тора. Но тъй като престъплението, извършено от него надхвърлят и той не заслужава най-високото отличие - награда в света, за да иде, Всемогъщият бързат да уредят с него за неговите благодеяния в този свят вече.
В този смисъл, богатството, който е надарен от Бога, носи еврейска гледна точка, и в действителност отговори от сериозна опасност: кой знае, може би всичко това се дава на човек само за най Върховния съд, той не може да донесе нищо в собствената си защита, и моли за прошка, защото всичкото добро, което той е направил, той вече е платена, а сега е време да отговаря за ковано тяхното зло?
Що се отнася до "праведните, който е лошо в живота", самият факт на неговото бедност и несигурност, с еврейската гледна точка, показва, че той не е "завърши праведен." Очевидно е, че от няколко никакви явни или дискретни грехове, за които той трябва да плати премеждия в този свят, а след това да му напълно заслужено е издадена тяхната награда.
Тази идея е в основата на добре познатата история на съвременния еврейски писател Яков Шехтер, чийто герой Шей, родом от Русия, идва до известния равин да го защо неприятности и пръскал върху главата му да поиска и той не може да успее в своите бизнес начинания. Аудиенция при равина, той неочаквано заспива и се озовава в Небесния съд, който се занима с въпроса за това къде точно - в ада или рая - трябва да изпрати душата му. Пред него има огромни тежести от едната страна на който снасят своите недостатъци, но от друга - те са имали неприятности. И летят нагоре купа провинения постепенно започва да падне по-ниско и по-ниско, изглежда малко по - и за привеждане на кантара, но по това време на беда Шай изтеглен.
"Carry друг, да се носят!" - вика Shaya, и в този момент се събудил от сън в стаята равинът му.
- Аз не разбирам - с усмивка казва Раби - ви се иска да се намалят проблемите си или умножете ги?
Но да се върнем към трактата "Бер", според който "абсолютната праведните" не е допуснал някакви прегрешения и които не са наказани за това, просто по дефиниция не може да бъде лошо нещо в този свят. Такъв човек е само един от тези, които "просто, което е добре в живота."
"Кой е богат?" - във връзка с това, питам еврейски мъдрец Бен Zoma и той веднага даде отговор: "Този, който е доволен от това, което има, защото е казано:" Когато се ядат от плодовете на Твоите ръце, щастлив ти и ти бъде добре. " Доволен ли си - то е в този свят; и в полза на вас - в света, за да дойде ".
Свързани статии