Как пастор? Каква е работата и служението на схемата е да се организира в църквата?
На първо място, трябва да се разбере ясно, че главата на църквата е Христос.
Кой е най-важното в църквата, след като Христос?
И от това място, ние започваме полемика, разногласия и други странни неща. Ако попитаме във вашата общност - който след Христос е най-важното в Църквата? Кой се обаждат хора? Обадете се на пастора! Тогава? Съвет! И това да е за постоянно от съзнанието на нашите членове! Въпреки че това е грешно! Тъй като това е най-традиционния метод, традиционната организация, на която всички ние сме объркани придържат. И в рамките на които се образоват своите членове.
Кой все още е най-важното в Църквата? Кой прави най-важните решения, свързани с живота и делото на цялата църква? среща на Общността! ЧЛЕНСТВО среща!
След като Христос най-важният човек в църквата е общото събрание!
За съжаление, неразбиране и злоупотреба с този фундаментален принцип води до много проблеми. Когато всички се смята за най-важното в пастора на църквата, от които само някои проблеми!
Защо пастор нарича слуга? Кой е? Много хора казват - е Бог! Това също е фатална грешка. Ако един пастор е себе си, че работи за Бога, той може да има най-ужасните последици. Защото за Бога нищо не можем да направим! Може ли Бог да ни се нуждае от него, че е налице правиш? Той е всемогъщ!
Така че, пасторът е! Но той не е Бог, но конкретни хора, които го заобикалят - Църквата!
Следващата стъпка в лидерска общност - на общото събрание избира Църква съвет на църквите.
Кои са членовете на църковния събор в? Тя е съставена от ръководители на отдели. Ние избира шефове на отдели, и те представляват борда на църквата. Защо така? Тъй като в рамките на началника на отдела на църквата продължава. Всеки ръководител на отдел представя на Съвета на определена част от църквата. Например - в църковния събор на включения главата на младежа, който представлява интересите на младите хора в църквата за управление на църква.
За съжаление, нашата църква е в повечето общини се организира в съответствие с друга схема. Топ кой? Пастор! И тогава кой? Помощник пастор! Старейшини. И само тогава съвета на общността. И в крайна сметка, като на дъното на съда - членовете на църквата. Ние приемаме организирането на тази схема като единствената правилна и непоклатима. Във всеки църква, където ние бяхме в състояние да произвеждат изследвания, чухме едно и също нещо. Кой има най-важното? Пастор! А след това? - Съвет! А след това? - ръководители на отдели. И в крайна сметка - на църквата. Пасивни, инертни църква. Това е най-долу! Тя само се храни! Тя седи тихо и се захранва!
Ще ви разкажа една история - илюстрация, в която всеки може да види своята църква.
Веднъж, когато бяхме още работи в избата, ние Stanislavovich Уилис стигна до старши дякон. Това беше началото на пролетта. Ние дойдохме без предупреждение и да се хванат домашните му. Той ни помоли да изчакаме още малко - казва: "Чакай, аз трябва да се премести в стадото си." Ние казваме - "добре, нека да видим какво имаме тук за стадо". Оказва се, че има няколко гъски - дебели, мазнини. Всеки гъска е бил поставен в килията си. Тези клетки са направени от тогава. че се подаваше от клетката само дълго двойно коляно, всичко останало беше затворен. Собственикът пасеше гъските са с много добро качество на храните и много богата. След това клетката гостоприемник се отваря, и гъски бавно се люлее от една страна на друга от клетките си. Те се движеха бавно и лениво. Когато има да летят - те просто отидете! Те дори не искате да отидете. И така цялата зима.
Попитахме нашия приятел - защо го направи гъски изтезания? И той ни каза - тези гъски, предназначени за клане!
Същото нещо се случва с църквата, ако приемем и да се изгради църква на традиционния модел, когато пасторът на църквата най-важното, а самата църква в долната част, като сив инертната маса, както тези гъски, които само се хранят! Гъски седят при нас всяка събота и ядат най-добрата храна! нашата проповед, назидание, събота училище, нашите ... И гъските само ядат, ядат ... И след това ние искаме да направим тези гъски летяха с повече!
Това в нашата работа най-ужасното нещо, което ние като пастир искате да премахнете? Всеки отговор - инерция, безразличие! Топло състояние! Къде е? От която работи това традиционната схема църква единица. Ние предварително конфигуриране на работата на църквата в топло състояние и безразличието!
И когато нови хора идват в църквата, и искат да покажат активно тяхната сила, използвайте творческия си подход и за духовните дарби - те казват старите членове на църквата? "Седнете, много умен вече! Научете повече от година, две, три, четири, учат, и след това ще се направи нещо ", а половин година този нов човек става като инертен, в старата ни членство. Къде е? От тази традиционна схема на работа! И ние имаме само един резултат - нашите гъски едва ходят! И ние не можем да се отърси от църквата, за да работи!
Сега обратно към схемата, която трябва да работи в нашата църква. Или по-скоро, на която църквата трябва да работи. И така Главата на църквата - Христос. След това - Членство среща. Самата църква е най-висшият ръководен партията. След това - църковен съвет, който се избира от Общото събрание за членство. След това, отдели, и след това отделни членове, които правят тези звена.
А къде е пастор? Но в тази схема, пасторът е слуга. Тя помага на всички връзки. Той е невидим! Да, на първо място, той работи с неговите помощници - възрастните. чрез старейшините, той работи в съвета на общността.
Но - който е инициатор на всички църковни програми и министерства? След Христос, който е главното лице на постановление? Обществото! Ако е така да се организира в църквата, за да работи с отдел, а след това инициатор на всички програми на църковните ще бъде самата общност! Защо? Тъй като всеки член на църквата, за да работят по определен отдел. И нашата работа трябва да се организира така, че всеки от седящите в предприятието със сигурност щеше да направи услугата по определен отдел. Тя не трябва да бъде, че ние бяхме безработни членове, които не са влезли в някакъв отдел църква министерство.
Когато църквата работи на този принцип, пасторът може да направи точно това, което той се нарича - да служи! За да помогне на членовете на църквата, за да им осигури работа.
Ние сме свикнали в различна схема на работа. Схема, когато пасторът дава инструкции. Когато пасторът идва и казва: "И така! Ние имаме такава програма, кой ще отиде? ". И започнете оправдания ... Пастор едва naskrebot три или четири души, за да стартирате програмата, която той е измислил.
И ако инициативата идва от самата общност? Някой, който дърпа? Обществото отива и дърпа пасторът - да ни помогне да се направи нещо друго ... Всеки отдел има програма за една година, които самите те са се развили и са готови да проведат - защото това е тяхната програма!
И тази църква ще расте много бързо. Той ще бъде много активен. Няма да има гъски, които се трансбордират от крак на крак. Ще има рядко, топло, безразличен.
Схемата на работа на църквата, от които ние говорим за - от една схема, код ключ човек след Христос е самата църква, нейните филиали среща - тази схема. Този метод се нарича Евангелието. Евангелие метод на работа на църквата. Втората схема, когато сбъркаме схема влияние Пастори за принцип на работа на църквата, наречена на традиционния метод. Нашата църква в Русия трябва да направи решителна стъпка за преминаване от традиционния начин на експлоатация на Евангелието.
Как да се сгъне традиционния метод?
Разбира се, ние до голяма степен "помогна" на управителните органи на държавата, в момент, когато църквата е подложен на тормоз в нередности. Властите буквално принудени църквата да работят по традиционния модел - за схемата, как православната църква. И ние имаме тази схема и са се убеди, че това е така, както трябва, че нашите възгледи за тази работа е нормално. И нашите членове са също добре разбрани в Църквата на този въпрос.
Нека разгледаме първо традиционната схема - това е присъщо днес за нашите общности. Така че:
1. Сам Head - пастор или началник на отдел, управляван от членовете на църквата.
Такъв е случаят, когато пасторът дава насоки, а членовете на бизнес - отговарят на тези насоки.
2. Информацията е ограничена до църковните членове.
В този случай, пасторът дори не мисля за това, че информацията за работата на отдели, планове и постижения на отдела е да се достигне до всички членове на църквата. Защо се прави това? Тъй като основният ръководен лицето на църквата е пасторът.
3. Страхът от не направи грешка.
В повечето случаи този страх да възложи на членовете на църквата или някаква отговорност. "Имах по-добре да го направя."
4. Членовете на църквата са лидерите.
Членовете на църквата като подчинени, и пасторът като лидер, като контрола.
5. Членовете на църквата са лишени от всяка власт.
Всеки се чувства подчинени. Всички се чувстват по-долу пастор. Пастор, това е височината! Това е един човек! Тъй като малко свещеник в православната църква. Тук духовенството свещеници и пастори тук подчинените масови "членове" - това е една църква, на традиционния модел, когато пасторът се чувства много важен човек, а останалите седят и слушат какво казва пасторът.
Повтаряме знаците на традиционния метод на работа на Църквата:
1. Мениджъри управляват църковните членове
2. Информацията е ограничена
3. Страхът от не направи грешка
4. членовете на Църквата са ръководителите на
5. Членовете на църквата са лишени от всяка власт
Сега нека видим евангелската начин за организиране на работата на църквата. Всяка функция е противоположна на това, което обсъждахме днес.
1. Мениджъри са разделени на правомощията на членовете на църквата
2. Безплатен достъп до цялата информация, църква
3. "Не се страхувайте да се поемат рискове"
4. Църковните водачи служат като членове
5. Членовете на църквата имат власт.
А много по-различна картина. Не е пасторът насочва членове и членовете на църквата контролира работата. Пастор е.
Безплатен достъп до цялата информация, църква. Самата църква е планирал евангелизаторски програма. Ръководител на отдел на мисионер, предвидена в бюджета на програмата и информира, че църквата е на наша евангелизаторски програма, решихме да държи, ние се нуждаем толкова много пари, за да се съберат. Обявени дарения. Какво мислите - ще бъде готов да жертва хора към програмата, която те смятат, молеше, планирано, обсъжда - сами да решават всичко! Ще жертват по този въпрос? Как! И когато се събират дарения - веднага преброяват и съобщават на църквата - колко събира.
Работим по евангелски методи за служение, пасторът не се страхува да се довери на услугата от членовете на църквата. И това, което той е в опасност? Всъщност, нищо. Ако член на църквата ще бъде добросъвестно да изпълнява задълженията, възложени - преизбран. Но той се опита ръката си, получи благословията на министерството, се молеше ... Това ще помогне на църквата да расте. Може да бъде член на църквата не е толкова добре се прави бизнес, но го прави! Вместо да седи и да хленчиш!
И когато всички работят църква, църквата има "вози" на пастора - ни даде програмата, материалите от които се нуждаем, за да се споразумеят за наема на залата, се изготви договор, намери спонсори. Пастор работи! Служи!
И последната точка. Ние даваме църковни членове смятат, че те имат право. Така те смятат, мисля, направете план. Тъй като се прилага тази разпоредба.
Направихме втората грешка - не преподава. Ние трябва да научи всеки началник на отдел - как да работят. Трябва да кажа, членовете на църквата - каква власт имат, и какво трябва да правят. И защо такава власт се дава на ръководители на отдели. В крайна сметка, лидерите на отдела - кой е той? Те са членове на църквата, на първо място. И така, ние трябва да ги научи как да се работи - това е нашата пастирска работа. Нашата задача - да служи, да служи на всички. И ако ние го правим себе си - и двамата яздите кон в пяна! Защо? Тъй като ние приемаме всичко за себе си. Пасторът не отпуска отговорностите между ръководители и членове на църквата. Това е най-голямата грешка. Ако се работи по метода на Евангелието, ние се освобождаваме от зависимостта - в смисъл, че членовете на църквата зависи от нас.
Когато повечето от нашите църкви ще работи по метода на Евангелието, ще видим по-бързо духовно и числения растеж на нашите общности.
Свързани статии