Въпрос свещеник - раздел на сайта "Руска вярата", която е особено популярна. Получаваме нови въпроси православен свещеник почти всеки ден, и особено много от тях идват от начинаещи християни, които току-що са чули за Старообредство, и да се опознаем по-добре да го не е имал възможност.
Ние знаем колко е трудно - да прекрачите прага на храма и задайте въпроса си при свещеника на живо. И разбира се, на лично интервю и всекидневна дума за комфорт никога няма да замени електронна поща. Независимо от това, ние се нуждаем духовен съвет.
Ние вярваме, че всички усилия на нашите пастори не са напразно, дори и ако поне един от търсенето ще има някаква духовна полза!
Аз Наследствен Стария Believer Калуга регион, внук на свещеник Стария вярващ, към зрелостта всъщност е атеист: той живее в неомъжена статус, се молеше, гладно, не носят кръста, не ходят на църква, грях, както той иска. Във всичко това, майка ми, дъщеря на свещеник, кръстени децата ми в Стария вярващи. Времето минаваше, а чрез Божията благодат и молитвите на майка си, станах вярващ: женен за съпругата си от 52 години, покаят за греховете си и да продължи да се покае, да станат бързо, изповяда и да получават причастие на Великия пост, а жена ми е с мен. Дъщеря женен син се оженихме, синът ми имаше син, който е на внука ми. Говорих с децата, да се кръсти внука си в нашата църква, но имаше следните въпроси. В практика иска да бъде кръстник, за това е била прехвърлена на нашата вяра и е бил женен за дъщеря ми като мой духовен баща обясни, че кръстник може да бъде само една сватба Стария вярващ. Поради непознаване, си мислех, че дъщеря й може да бъде кръстница на внука си, но се оказа, правилата забраняват съпругът и съпругата да бъде кръстник, особено ако тя е племенник. Детето се е превърнало 3 месеца, а синът изрази желание да се кръсти най-скоро, но свещеникът каза, че първата съпруга трябва да бъдат преведени на нашата вяра, а след това се оженим, а след това кръстен внукът-в-закон, с участието на (възможно без кръстница). Всичко друго, но младата двойка все още не е узрял за сватба, и кръсти детето иска. каза свещеникът, че ако кръстени детето с участието на в-закон, синът не може да бъде с жена си, след като се омъжва, тъй като между родителите на детето-в-закон, и има комуникация (по смисъла на което не разбрах точно). Сега ситуацията е както следва: или кръстник да бъде непознат (освен Стария Believer - това също е проблем), а след това можете да се кръстя, и след това, когато узрее, за да се ожени, или син, не е все още достатъчно църква човек, и кръщавайте внук на Nikonians, което ще доведе до тъжно разкъсан, защото нашият свещеник отказа да се омъжи за тях в това състояние, както и да се оженят отново в Nikonians. И аз имам надежда, че Бог в крайна сметка ще изпратят децата си да станат истински християни. Вярвам, че и да се моли на Господа Бога, че е позволено всичко най-добро, и ви моля да даде подробно обяснение на всички вярващи, които биха могли да бъдат в Старообредство кръстник, майката, която може да бъде пречка, и всичко това се дължи на тайната на сватбата. Запазване на Христос предварително за отговора.
Priest Джон Kurbatskii
Ситуацията, която е описано е много често срещано явление в днешните условия, защото се опитват да изяснят някои важни точки за кръщение и сватба.
1. На броя на кръстници. В някои райони са решили да вземат две (а понякога и повече) на кръст, като правило, от майката и бащата страна. Но тази практика, често в места с компактно жилище на консерваторите, понякога непрактично като в ситуацията. Според същото решение стоте глави на катедралата на кръста трябва да бъде един човек:
"А кръстник на един, всички от мъжки пол с удоволствие, да се насладят на жените, но двамата ще бъдат кръстницата и паразитиращи много кръстници не бяха толкова ви prezh това беше" (гл. XVII).
2. На духовно отношения и сватбата. Роднини не могат да се женят и да се оженят. Родството от кръв и равномерно разпределени в възходящ, низходящ и странични роднини. Rising - тези, които са родили (баща, майка, дядо, баба, а тези над тях). Отгоре-надолу - тези, които са родени от нас (син, дъщеря, внук, внуци, правнуци, правнуци, и така нататък.). Side - тези, които не са родили за нас, нито роден за нас, но за да се върнете при нас на една и съща топ и стари (брат, сестра, чичо, леля, племенник, племенница, братовчедка, братовчед и тяхното бъдеще) , Между роднини там роднини (майка и син - първа степен, брат и сестра - втора степен, и т.н.). Бракът е разрешено само в осми степента на родство и извън него.
"Светото Кръщение, е Божествена раждане и душата подновяването на. Други като УБО Ако вие се кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух, три гмуркания, Тъй като те научи на светите апостоли, почистени от всеки грях и плътски мисли; въз основа на банята животоспасяващо, веднага vospriemlem от edinago vernago човек, който трябва да има благочестието му nastavlyati и свидетели на неговото кръщение; и sitsevyi човек, наречен от кръстник, баща и духовно кръщение и яде повече от баща си, rodivyi плътта му до плът и Демократична република Конго и да е, това е духовна. Posredstvuyusche същите светите духове, духовен баща кръщение е брат на плътския си баща ... ".
Въз основа на това разбиране е неприемливо, че майката или бащата на детето стана кръстниците си. Правило 53 от Шеста вселенски събор забранява на кръста, за да се ожени за майката на кръстника си, ако тези, Вдовец, позовавайки се на забраната, защото "афинитета на духа има една важна орган на Съюза."
Възниква въпросът за това кой (в допълнение към кръстника му и кръстник и родителите му) се прилага афинитет, а оттам и до каква степен на родство по дух забранено брак? Кормилото са две мнения по този въпрос. Свещеник с които общувате, вярва, че духовното родство се простира до всички роднини, всички "porodnyaet" помежду си, както и в кръвно родство. По тази логика, ако един човек се превръща в кръст роднина на бъдещата си съпруга, тогава той няма да може да се ожени за нея, не може да се ожени (макар че, ако те вече са женени, а след това не е проблем).
Други смятат, че духовната връзката не може да се приравни на трудно спечелените. Balsamon в тълкуването на върховенството на шестия вселенски събор се казва: "Някои казват, че доколкото, както и от върховенството на закона и духовна връзка по-важна връзка в плът, тогава ние трябва да следват това, което е легализирана бракове са забранени по силата на плътски отношения. И най-не мисля, че е така, но се простира на тази връзка и се простира забраната само за лицето, определено от закона "(т.е. в правило 53, курсив добавен. - За ИК). С други думи, по-голямата част е приел, че тъй като афинитет над плътта, има и други правила. Човек не може да се омъжи за този, който пое по време на кръщението, нито майка й, или дъщеря. Но роднини на страничната линия, която се проявява афинитет при кръщението, не е покрита.
Това е, което е написано в Кормило: "... но така ще тези неща (т.е. духовни - на ИК на.) Affinity не protyazatisya и нагоре, и страна. Осъществяване бо закон за oneh имена, думи на прекалено малко, "За тази кауза са простени kozhdo въпреки полива жена си, освен за prepyatiya сестра кръстник на мъжа си" (стр 1198.).
Матей Властар също пише по същия руля:
"Афинитетът на Св Кръщението се наблюдава между dvema Onoma kmotrama (т.е. между кръстник и кръстник -. За IK), и низходящ от тях, а не между други родство, В е, между горната и страна, В е, бащи, дядовци, прадядовци, братя, и Stryja Bratanich, както netsii mnyat. Между двете бо безмълвни лица на Светия Дух posredstvova, а не месо, а този е с афинитет към прекалено малко духовен, а не физически. Sons ДРК получатели, ashche от един от същия кръстник са кръстени или не, са забранени schetatisya в брак, ако сте muzheskago етаж. Ако вие женствена, дори и да nizhodyasche на степен sedmago и простени в осмий. И затова са простени koemuzhdo въпреки полива съпругата кръстник на сестра си. И znamenay добро, като чист лицето на страната, а не да кръщението на брака prepinayutsya "(кормчия, л. 546, стр. 1205-1206).
Така че, както е видно от текста по-горе следва. Духовно родство на кръв по-горе, и при спазване на други правила. А именно, че тя се прилага само в права линия. Това шествие, неговите деца, внуци, правнуци, и по-нататък до коляното 8. Те не могат да се ожени за всички кръщелник, неговите деца, внуци и по-нататък до 8 коляно. И на страничната линия на връзката не обхваща: шествие може, например, свободен да се ожени (женен), сестрата на кръстника си (L 42 на страница 1198 Пилотен ...).
Въз основа на това разбиране, си зет може да е на кръста, а след това (като духовен растеж) свободно ожени за жена му. По-добре е, ако младоженците да вземат решение за сватбата съзнателно и отговорно, отколкото да ги принуди да го направя набързо, без подходящо обучение и разбиране. ги Posodeystvuyut в това, говорете си и да даде подходящо четиво духовна литература.
Но пак, някои свещеници не са съгласни с тази позиция, като действа на принципа: колкото по-тежки, по-правилно. Различни мнения бяха и се провеждат в Църквата (не забравяйте апостолската съвет по въпроса за задължителното обрязване и съхраняване на еврейските ритуали). В твоя случай, да поддържа добри отношения с духовен баща, най-добре да се намери един благочестив християнин, който щеше да се съгласи да бъде кръстник на внука си. Такъв човек, който е видял някога в храма за поклонение, от която ще вземем за пример християнски живот. Знам, че доста, когато хората се появиха на кръст не е сред най-близките, и да го търсили духовни водачи. За деца и тяхното християнско образование - това е много по-добре номинална наличие на Кръста, които понякога дори не знаете основите на православната християнска вяра.
Споделям вашата надежда и желание, че вашите деца да станат истински християни. Молете се за този милостив Бог.