Сега, според историци, не повече от 10% от населението на столицата могат да бъдат наречени "местни московчани". Антрополозите твърдят, че московчани и не остават. Един труден въпрос, защото няма яснота, дори и в този срок.
Root - неместен
Резултатите от проучвания на общественото мнение сред гражданите на Москва разкрива напълно различна разбиране на термина "родния московчанин." За някой, роден московчанин различава от не-абориген на външен вид и ниво на интелигентност, а някои от характеристиките му е в областта на образованието и културата.
Но по-голямата част все още се опитва да се определи родния московчанин на броя на поколенията, които живеят в Москва. Но ако, според някои, че е "радикална" достатъчно от факта на раждане в столицата, по мнението на други хора в семейството трябва да има най-малко шест поколения московчани.
Въпреки това, има респонденти, за които такава vyschityvaniya чист шовинизъм.
"Москвич просто се учат от характеристиката на словото. Чувствах известна хладнокръвие, самодоволство и самочувствие ", - казва журналистът Артемий Троицки. А според сатирик Виктор Koklyushkina родния московчанин "по всички въпроси, е решение, обича да учи, но в същото време, този щифт и весел човек."
Служители на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките отбелязаха, че Москва е град на имигранти от древни времена. Ако вземем предвид, че столицата е постоянно се попълва от имигранти, терминът "родния московчанин" губи много от значение. В Mosgorstat и власти заявиха, че няма данни за броя на московчани. Освен това, властите твърдят, че "местен" статут официално не съществува.
Расови московчани
Многобройни археологически находки показват, че първият човек, на територията на съвременна Москва се появява в периода на неолита. Но земята става по-активно колонизират края на I хилядолетие преди новата ера. д. Първите угро-финските народи - Mordvinians, Mari, Удмуртски и финландците, а след това славянските племена и Vyatichi Krivichy.
Всъщност, Москва, според антрополога Александър Pestryakova е угро-финската дума, която означава "Bear River".
От втората половина на XII век през Bogolyubsky Москва се движат жителите на Близкия Днепър, и в рамките на един век Москва и околностите му са се превърнали в притегателен център на населението в различните региони на Русия.
В тази роля се играе от благоприятното географско положение на града, който се намира на кръстовището на водни и сухоземни пътища, както и политиката на първенците в Москва, насочена към завладяване на околните земи.
Периодично вълни са Москва миграции че интензитетът се увеличава и се разбърква състав на градовете. По време на инвазията на Бату в земите на Владимир-Суздал опустошен жители започнаха да се движат активно в Москва. След подаване на Новгород от Иван Грозни в столицата достигна хиляди Новгород.
Ние сме в историята на Москва, и периодите на демографския срив. Така че в ущърб на населението на Москва е най-опричнина 1560-70-те години. драстично намалени броят на хората в столицата през периода не е Русия ливонска война (1558-1583) и по време на смутно време (1598-1613).
В допълнение към мигрантите от Русия до Москва постоянно дойде европейците - литовци, поляци, германци, шотландци, холандски. Големи вълни на миграция случили по времето на Иван IV, Петър I и Екатерина II.
От 1861 г. след премахването на крепостничеството в Москва селяни започнаха да пристигат. В града те са занаятчии и търговци, като към сряда бюргери. Москва в края на ХIХ век може да бъде наречена международен град: според царската полиция 20% от населението на столицата "не са руски."
луд век
XX век радикално трансформира демографската лицето на столицата. Беше време, когато активното нарастване на населението редуват с не по-малко активен мазнина.
Значително намаляване на броя на жителите на Москва по време на Гражданската война - много са били убити, умрели от глад или наляво към селото, по някакъв начин да се хранят сами. Този път - първата голяма вълна на емиграция в чужбина, където капиталът е оставила значителна част от населението, която не е приела съветския режим.
Животът на около 375 хиляди души. Московчани взеха на Великата отечествена война. Малко след ужасна война започна най-дългата вълна на емиграция, която продължи, според социолози, до разпадането на СССР.
Особено активни московчани отидоха в чужбина по време на периода на корекцията. Москва от резиденти се пада повече от 20% от населението на Русия, са напуснали страната.
Редица сектори на икономиката, в частност, строителство, лека промишленост, транспорт не може да бъде постигнато за сметка на пазара на труда на московчани или жители на предградията. За проблемните отрасли на съществуващите квоти (лимити), на която на различните региони на страната към столицата, за да привлекат допълнително работна сила. Например, на някои строителни обекти московчани бяха само бригадири. За работниците мигранти от времето, което остана пренебрежително име - "границата".
"Кодекс за московчанин"
Всичко това създава не само до увеличаване на нивото на престъпността, но също така е подходящо отношение към мигрантите сред тези, които считат, че са местни московчани. Сблъсквайки се с този проблем градските власти се опитват да намерят начини за разрешаването му, но засега без успех. Наскоро, да си сътрудничат, те активно участие представители на националните диаспори. В техните съвместни планове за създаване на документ - "Кодекс за московчанин", което ще бъде обяснено за посетители на правилата и нормите на поведение в града.
Ръководителят на Комитета на междурегионалните връзки и национална политика на Москва Михаил Solomentsev обяснява, че "Москва - града, начин на живот, който се основава на руската култура и традиции, които са се развили през вековете, както и всички, които идват да живеят тук трябва да се разглежда с него."
Въпреки това, представители на диаспората, въпреки че са съгласни с това, но все пак забележите, че не може да се откаже от някои традиции. Представителят на общността Беларус Катрин Юркиевич смята, че такъв набор от правила, които не трябва да нарушават правата на националните малцинства. "Ако допускат субкултури дрехи, дрехите на националните култури още повече, че не могат да забранят", - каза тя.
В дискусиите на органи и представители на диаспората се очертава отново ключовия въпрос: "А кой е Москва?". Днес, правителството на Москва поставя акцент върху толерантността и уважението към националните и религиозни традиции, като настоява, че Москва винаги е бил и ще бъде мултиетническо град. Концепцията на "родния московчанин" вече не носи основна ценност. Пълен московчанин може да се счита всеки, който дойде в столицата на Русия за постоянно пребиваване.
източник
Свързани статии