Според Лаурентийско Chronicle, основателите на държавата в Русия бяха викингите не са имали, и нашите руски княз Олег.

За са преминали повече от 200 години от този момент, когато Николай Карамзин ни учи да започне историята на руската държава с 862, той пише за него с вярата, че е хроника на Нестор "Ние категорично опровергават някои или не може да се определи и да го замени с друг Верн ". NM Карамзин въвежда ерата на раждането на руската държавност е толкова колоритен, че дори и днес в различни вариации на старите дни е изготвен в много исторически издания на думите му.

В помощ на своите заключения, Ню Мексико Карамзин се "най-новата книга на летописите» XVI век. - Степента на книгата и Trinity Radzivilovskuyu записите и много други. И тъй като исландската история, историята на Тацит, който е живял през първи век от н.е., гръцката Писанията, и така нататък.

Интересът към Лаурентийско Chronicle и варяжкият тема днес се засилва заради най-известните събития в Украйна. Идейно суетене около понятието "Киевска Рус" за украинските националисти от особено значение. В някои устите на Киев Рус и това е две различни държави. В други - Киевска Рус е истинският славянски Русия, докато Новгород, а след това Москва е смес от славяни, викингите и народите на угро-финските. Според тях в руските кръв "московчани" напуснали. Що се отнася до Лаурентийско Chronicle, ще ни харесва или не, това дупка някъде заседнал в мозъка и аз искам да разбера къде в погребан истината.

Преди да отидете директно на летописите, е необходимо да се отделям. Кажете малко за Лаурентийско Chronicle и напомня версия на Норман идва в Русия, както е представено от Ню Мексико Карамзин. Нека започнем с последния.

Според NM Карамзин хроникьор честно разказва древни традиции. Според него, научаваме за живота на нашите предци, техните традиции, вярвания, търговски отношения със своите съседи. Величието въвеждане щастие на монархията, пише NM Карамзин, ние трябва да варягите - нормани от Скандинавия. Те са били образовани славяни, а тя стигна до заключението, в дивата природа в рамките на север живее в варварство бяха жестоки обичаи, поклониха идоли, те донесоха на хората да принесе жертва на езическите богове. Ако комуникация. Columban пише NM Карамзин в 613 привлече много германски езичници в истинската християнска вяра, а след това от славянските земи, той се завръща, но без успех, ужасена от тяхното варварство. Слаба и се разделя на малки региони на славяните не може да обедини страната ни. Нестор викингите живеели в царството шведски. Финландците са били наричани руски, Rothesay, routsami. Тези смели и смели завоеватели в 859, наложени в знак на почит към Chud, словенци Илмен, Krivichy, Meyrueis. Две години по-късно, словенски благородници въстават хора несериозни, въоръжени и експулсирани норманите. Но препирането привлече свобода в мизерия, страната изпадна в бездната на граждански войни. Само чрез приемане на приятелски отношения, и словенци Новгород krivichi финландски племена vesyu и Chud можаха да се споразумеят. Те изпратиха в чужбина до посолството варяжкият Рус. И им каза: "Нашата земя е голям и богат, но няма ред, Ела и царува над нас." И избира трима братя, заобиколен от множество скандинавски свита, готови да претендира право на меча на избрани управници - Рюрикови, sineus и truvor. Така че в тези амбициозни 862 братя напуснали родината си завинаги и пристигнали в Новгород. Някои легенди твърдят, че ако викингите са били потискани славяни, а скоро те са били ядосан робство, свикнали със свободата на анархия. Но тези древни приказки на Нестор изглежда е една догадки и художествена литература. Скоро Truvor и Sineus умря и Рюрикови започна да управлява сама. Той имаше две edinozemtsev име на Асколд и Дир. Те вземат отпуск, в Константинопол, за да търси късмета си. По пътя, за да видите един малък град. Този град е бил Киев. И притежание на Асколд и Dir Киев призова за много викингите и започна да доминира. Така че викингите основали две автократичен област в Русия Рюрикови на север, Асколи и DIR на юг. Едва след смъртта на Рюрикови в 879, братовчед му, а след това викингите, Олег е в състояние да се съчетаят тези две области на древна Рус. Това се случи в 882, а след това Киев е обявено за майката на руските градове. Братовчедът Олег започна да се произнесе по ранното детство Игор - син варяжкият Рюрикови, защото, както е посочено в Книгата на летописите на Нестор, е в една и съща година, Игор все още е много малък. Но правилата Олег дълго: колкото 33 години. Олег, жадни за власт, заобиколен от блестящи победи, поръсени с кръвта на невинни варяжкият принцовете Асколд и Dir, свикнали с послушание и Игор. Така че той не посмя да поиска и неговото наследство. През 903 г. е избран за съпругата му, с Неговото славно женски чар и добри обноски, Олга. Както се посочва в най-новите (!) Исторически книги просто Норман семейството от Псков. Починал Олег според легендата на коня си в 912

Такава, в общи линии, формирането на концепцията за монархия в древна Русия. Кредитът за това принадлежи на викингите и лично Рюрикови, заключава NM Карамзин. През 1862 г. в Новгород тържествено отпразнува хилядолетие на Русия, се издигне паметник, посветен на това историческо събитие. На преден план, един от Рюрикови паметник субекти, които притежават щит с надпис STO на писма, обозначаващ 6730, създаването на света, или 862 след Христа. Така че, официално одобрен от викингите в руската история.

Сега погледнете в аналите. Да започнем с това, откъде нашата историография летописът 862 Нестор не е! NM Карамзин отнася до "последната" проследява т. Е. други списъци Laurentian хроника. Но дали те могат да се разглеждат като източници? Средновековните книжници действали точно по същия начин, както по-долу, когато нещо не се разбира, се опита да обясни всичко по свой собствен начин. На последната страница на Лаурентийско Хроника писар изповядва: "Съжалявам, бащи и братя, където, ако не е, както е описано или копирани. Чест грешки и не се кълнат, защото книгите са порутени и нямате нищо против младите направи всичко. " По същия начин в хроника на XVI век. 862 липсващата и годни. Но това е хрониката на шестнадесети век, не единадесет. Съзнателно или несъзнателно хроникьор пропусна 862, но това не променя факта, че той не е там. В допълнение, латинска буква обозначение S в година, която е гравирано върху паметника в хрониките само 42-44 листа. Във всички останали случаи, използвайте кирилица главни T, се отразява на латиница. Може би инвестирал някакъв смисъл? Близостта до западната култура, например? Но този случай е налице нарушаване на визията на нашата история.

И по-нататък. Ако последният хроникьор се нарича "Mnich" Лорънс, пренапише аналите по нареждане на княз Дмитрий Константинович Суздал и с благословията на епископа "Suzhdalskogo, Novgorodskogo и Gorodskogo" Дионисий, защо той не знае точното име на близкия град Муром? Той го е написал, без буквата, с ь - Муро (Murosky), Мур (Muromsky). Въпреки, че "родния" на града той нарича правилно: Suzhdal, Новгород, Gorodsk. Vonikaet въпрос: може ли да не писар местен? Защо някои думи от буквите по чудо бе започнат да падат? От думите на писмото на княза (knya), брат на думата - т.е. (БРА). Дори от такова познато за него като кръстословица с буквата (Крит). И това по никакъв начин не е свързан с използването на определени думи като намаление без гласни. тръпки Мисъл на: преписвача не мога руски? И имената на принц и принцеса Олга Олег веднъж е написал не е: W и през Латиница, кирилица, а през - Wlzya, Wlga, Волга, Волга; Wleg, WLG, Wlgovi. И още много въпроси. Ами, например, защо всички велики князе във вторите хроники половина са Gürgen? Тъй като, ако той не ги наричат ​​с имената им в крайна сметка той все още Gürgen, Юрга. Откъде дори и преди това те не са казахме нито дума Рюрикови в 1086? А там, където те изчезват отново в продължение на 100 години? Защо хроникьор невъобразим начин свързва двата клона на една и съща династичен неугледна фразата "Юрга Прил о ж ение-стария си син Всеволод Volodimernoyu Rurikovich"?

Разбира се, най-значимите първите листа на хрониката за нас, където е легендата на викингите. И тук е много въпроси. Защо листове 11-19 облицовани текстов низ 31 и листовете 32 по линиите, 1-10. Местоположение 4 лист 16 линия, която направих на думата? Във всички останали случаи, относителният местоимение се използва пасмина, която се пролива, yuzhe. Защо буквата при определянето на броя бележника поставен на листа 10? Смята се, че през последните шест листа загубени. Но защо тогава, на осмия лист не е номерирана писмо. Защо "на кратко разстояние" на четири листа преразглежда три системи за образование морфологични глаголни форми? Например, глаголът да бъде приет единствено число време е написано с наставка х, след това с наставка ф, а наставка изкуство "byahu мъже мъдър", "транспорт byashe след това", "и то Басти двама мъже." Само ако смесване на езици или езикова подмяна е да се обясни? Защо само тези листове се срещат големи рисувани яркочервените писма, някои символи, етикети, и така нататък. Всичко това се прави разграничение текста на първите девет листовете, така да се каже на формални основания.

Какво е интересно в този подход е промяна на идеята за началото на Русия.

Ако NM версия Карамзин важно в началната част на аналите на създаването на монархията в лицето на варяжкият Рюрикови, на базата на династията Рюрикови, а след това в друга версия, че е необходимо да се мисли за план на монах Нестор, най-важното - това е духовните произхода на Рус ", изборът на правилното вярата.

В аналите на това е, както следва. "Всеки народ има всеки писмен закон или обичай, че хората, които не знаят закона се приемат като традиция на бащите". Такъв закон е в областта. Хронограф допълнително последователно предава осъжда практиките на племена от други народи и съседните славянски племена, и всеки път се повтаря: "Ние, християните от всички страни, в които те вярват в Светата Троица и в едно кръщение и изповядват една вяра, имат един закон, защото ние сме кръстени в Христос и в Христос, сте се облекли в. " Ние, славяни, и един от техните племена - клиринг, живеещи в планините на Днепър, свободолюбивия хората с връзки с много съседни страни, са получили Божията благодат от Андреевден. "И така се случи, че той дойде и застана под планините по крайбрежието. И на сутринта станах и казах на учениците бяха с него: "Виждате ли тези планини? На тези планини ще блестят на Божията благодат, е голям град, и Бог ще издигне много църкви. " И това се изкачи на планината, и ги благослови, и постави на кръста, и се молеше на Бога, и слезе от планината тази, в която впоследствие стана Киев. "Glade угнетявани българи и Drevlyane, но никой друг. След като даден легендата, хазарите поискали дължимото от тях. Glade донесоха меча. Хазари и погледна осуетяват на нож с две остриета разчистват ", те никога няма да се съберат дължимото и на нас и на други земи." Тези редове са написани в аналите на листа 6. И на следващия лист на славяните без причина, без причина на всички са платци на почит и варягите и хазари. В допълнение, те първо не оставя следа от диващина и варварство на славяните, това, което ги представлява в своята "История" NM Карамзин. Особено не е описано всяко препирни, враждебност, борба за маса на принца. Идеята на хроникьор на тази първа страница от историята - покаже изповед на една вяра, а не появата на викингите. Това земята Киев - майката на Рус - благословия, която дойде на областта апостол Андрей в истинската християнска вяра с правилните закони.

Какви изводи си предлагаш? В Lavrent'evskiy хроники са две хронологичен царуването верига от първи до княз Ярослав Мъдри от Олег и от Rjurika. На първите списъци всичките първенци с точните години на царуването на правата и обратната последователност. Rusich Олег нарича първият принц да царува вместо Киев. Рюрикови не е в списъка. По втория, изглежда, че Рюрикови, Олег и Новгород, пренасочване на останалата част от царуването на предложената дата за първата версия. Адаптиране към текста на основните легенда хроники, писари добавят всеки път, когато си разбиране, неговото обяснение на някои версии на древни легенди. Освен това, щателно разглеждане на едно място нещо необходимо да се засили легендата варяжкият игнорира на друго място в гротеска разминаването. Така че, въз основа на записите на "скорошния" хроники (в Лаурентийско Chronicle не казва така) NMKaramzin омъжва Игор на Олга в 903 A Член 955 Олга отива на гърците. Се срещна с крал Цимисхий. Той се диви на красота и интелигентност нея. Той казва: "Hoschyu ча полива Sobe съпруга." Легенда легенда. Но за подробностите все още неудобно. Ако добавим към тази дата, 17-годишен брак, се оказва, че по това време тя вече повече от 70 години е. Или да вземем други "новите" Летописи, които изведнъж се озова на жена си име Рюрикови Efanda. Е, и така нататък. Г.

Какво толкова има да се каже? Хронологията на царуването на Олег, който е 6 лист, има еднакво право да съществува като легенда на професията на викингите. Но по някаква причина никой не обръща внимание? Нито един от материалните норманистите цитира тя. В Ню Мексико Карамзин не се счита. Той внушава идеята за посока селективност поддръжници Normanism викингите тема в полза на определени интереси.

В същото време, тя е ключът и всъщност може да спести на разказвача от първите непокътнати преписвачите. И тук вече от нас зависи кои от тях признават правото. NM Карамзин основава на идеята за запазване единството на Русия установяване на монархията. Но той самият, и противоречия. Издигането на викингите, признава легендата варяжкият, той създава друга легенда - два центъра на древна Рус. И това не е само исторически, но и вредно не по-малко от първото.

Ако съдията за това, как да редактирате Лаурентийско Chronicle под норманите, вече е на лицевата си страна, както бе споменато по-горе, можем да заключим, че легендата за варяжкият поставена в хрониката на много по-късен XII век. След това е печеливша, той поддържа изкуствено. За тази са мотивите им. И все пак, в нашата руската история през цялото време се опитваше да се намесва. Пренаписване на учебниците по история днес са ангажирани в отвъдморските съветолози цялата институти. Хроника общо взето едно и също учебник по история само средновековен. Но това е отделен въпрос.

В заключение, искам да кажа, днес се развива уникална ситуация, когато вълната на здравословен патриотизъм не може да дискриминира разберат произхода на първоначалната ни Рус. Но ние не трябва да започнем с това самостоятелно осъждане, и с това, тъй като Ломоносов, където други народи чест за себе си и слава търсене. И накрая, с възстановяването на историческата истина.

Пророчески Олег влиза в историята като победител в Константинопол, прикован щита си на една от портите на града.