в отпуск по майчинство

Уважаеми Дария, лицето, след това се churched, той обича Църквата иска да бъде с Църквата и в Църквата, независимо от това дали тя използва момента благоволението на властите и обществото, или подложени на тормоз и покрит богохулство; когато един член на Църквата е в съзнание за себе си и наистина е, и си остава, а ако поради някои вътрешни или външни причини за връзката му с Църквата е отслабена или дори прекъснат, прави всичко възможно, за да възстанови връзката. Тази връзка - не е право, а не формално или съвършен, но реално - духовна и материална. Тя е монтирана през мистерия Кръщение, а след това се поддържа и възстановява в тайнството Покаяние. В основата на тази комуникация, а центърът на целия живот на Църквата е тайнството Евхаристия, който се провежда по време на Светата Литургия. Затова, ако човек редовно участва в тайнството Евхаристия и да вземат от Светото Причастие. тогава такъв човек и може да се разглежда като churched. Причастие винаги се предшества от изповед, и по този начин, човек, който редовно се храни редовно и се готви за изповед и причастие, като се опитва да живее на Божиите заповеди, пречистване и себе си укрепване с молитва и пост. В допълнение, посещавайки редовно в църквата по време на Божествената литургия, човек участва в съвместна молитва, слушане на проповед на свещеника, научава за текущите събития на църква и енорийски живот, поддържа финансово църквата, енорията и Църквата за дарение, може, ако желае, да направи приятелства с православните хора, да помогнат на нуждаещите се, да се търси и да го получи в случай на нужда, да участват в благотворителни и мисионерски дейности на енорията, и др. Църквата ще хора, като правило, и в планирането на работата и останалите, не забравяйте да се вземе предвид църква календар. Всичко това е важно, но не съществени компоненти на живота на Църквата, основните и незаменими през цялото време остава Божествената литургия и тайнството на Евхаристията.

Обичайте себе си - означава да пожелая за себе си вечен живот, а не вечни мъки, желание да бъде с Бог, а не с падналите духове и грешници, те споделят поне в малка степен, че любовта, която обича всеки един от нас Бог ни е създал, всеки един от нас желае спасението който даде Своя Единороден Син, за родения всеки един от нас. Апостол Павел пише: "Не знаете ли, че вашето тяло е храм на Светия Дух вътре във вас, когото имате от Бога, и вие не сте свои си? Защото сте били купени [пътя] с цена. Затова прославете Бога с телата си и с душите си, които са Божии "(1Cor.6: 19-20). Нищо общо с гордост или с възхвалява истинската любов на себе си не е така. Но, който не вярва в Бог и вечен живот, и той не може да "обичат" само себе си. Такъв друг светия цар Давид каза: "че обичам неправда мрази душата си" (Псалм 10).

Подкрепа "Ден на Татяна"