Огромен брой гости на еврейски сватби са толкова уплашени началниците на двете европейски страни и Източна Европа, в много от тях, независимо един от друг, да издаде указа, които ограничават броя на членовете на еврейската церемония сватба.
Рембранд. еврейски булка
Преди церемонията, когато го е подписал "Ketubah" в средата на едната страна на залата, която е предназначена за жени, булката е седнал на трон и покри лицето си с воал, символизираща смирение еврейка. След това, придружени от него води от ръцете на двамата свидетели, на младоженеца въпрос за воал и лифтове на булката. Традицията повелява изпълнява този ритуал жест, за да оформите може да направи - с това не се случи, че един нещастен история, която някога се е случило с патриарсите на еврейския народ Яков: Благодаря на всички едно и също завесата, бъдещ баща му Лаван доведе до олтара или по-възрастни с него дъщеря Рейчъл, чиято ръка насилвани Яков и дъщерята на Лия.
След това двамата свидетели са от него младоженеца със свещи пред "Hupe" * - сватбен балдахин и се изпращат на булката с двете си свидетел. Идва най-тържествен момент в живота на двама млади хора, които, от гледна точка на юдаизма на, може да се сравни само с това на момента на раждането и смъртта. В тези моменти над главите на младоженците "разширяване" на небето и Бог слуша всяка заявка. Затова решихме да се по пътя за "Hupe" булката и младоженеца се молеше на Бога за прошка на миналите им грехове, помолен да им изпратите щастлив семеен живот и, разбира се, желания мир и просперитет за целия еврейския народ.
Сватбената церемония на евреите. Нюрнберг. в началото на XVIII век. Кирхнер от книгата "еврейски ритуали" 1_26 на. Еврейската енциклопедия (1_01-1_12)
Сам сватба балдахин, според една версия, е предназначен да символизира планината Синай, в които евреите са получили Тората, и който, според легендата, по това време се издигна във въздуха и висеше над тях. Но тя решава да се установи на открито, с който той благослови праотец на еврейския народ Яков (Яков) по този начин да напомни на всички присъстващи и да Всемогъщият, че благославя: ". Така ще си потомство - като звездите на небето"
Две свещи, които се съхраняват в ръцете на свидетелите, също не са случайни, но носят по-висока символика: гематрия, т.е. сумата от числените стойности на еврейските букви, образуващи думата "Нир" ( "Свещ"), равен на 250. Тялото на човек, според Талмуда 248 членове, а в женското тяло - 252. по този начин, за "превръщането на свещ", един човек не е достатъчно по 2 единици, и една жена, от друга страна, за същите цели 2 единици в начина. Само обединени, превръщайки се в една плът, те могат да се превърнат в две запалени свещи, носещ светлината на света.
И на свещта. На иврит, както беше казано, това се нарича "Нир"; От друга страна, тази дума - "NRE" - също е акроним, което означава, че преминаването от едно ниво на съзнание в друго. Първата буква от съкращенията - "Ngong" - първата буква на "Nephesch" ( "душа") дума; това е нещо, без което човек не може да съществува. Това е - ниво на съзнание на Земята. Втори писмо - "Рейс" - започва една дума "руах", което означава "дух". Горящ, свещ символизира един вид преход от едно състояние в друго - от определена душа в nadzvezdny свят, в духовния свят, който се простира във Вселената, без начало и без край.
След младоженеца застана под "chuppah", около седем пъти обкръжават на булката, а след това на младоженеца гласи благословия за виното, а след това го поставя на пръста на любимата му брачна халка (този пръстен той определено трябва да си купя, със собствените си пари, за да се потвърди най- способността му да издържа семейство; пръстена преди сватбата разгледа двама свидетели, които потвърждават, че това е наистина значителна материална стойност) ... и едва след това, той произнася благословия: "Тук са посветен на мен според Моисеевия закон и от ПСС ailya ".
Това означава, че от сега нататък това (Бог), една жена може да принадлежи само на тия мъже (Бог), е съпругът й.
Веднага след това, на младоженеца чупи чаша - знак за мъката, която дори за един ден на шега изпитва евреите за унищожаване на храма в Ерусалим.
И ето го от всички страни започнат да звучат ентусиазирани викове: "мазал Тов!" ( "Поздравления!").
Музика звучи като лепене на свещен съюз; море от цветя заливат щастливата двойка излиза от под навес, следван от вихър вихър от танци, танци, аплодисменти участниците в церемонията и чу виковете - овациите желанията на добър късмет и любов. Гостите прелитащи около булката и младоженеца като малки ангелчета.
При тези викове на булката и младоженеца се отстранява в специално подготвени за тях една малка стая, където са те, освен ако, разбира се, ние говорим за традиционната еврейска сватба за първи път, за да бъде сам с друг.
Възможно е, че в древни времена, това е мястото, където пълен сексуален контакт между булката и младоженеца. Въпреки това, през Средновековието, целта на това отстъпление е само най-после да се легализира брак: защото според Halacha (т.нар кода на еврейския закон), еврейка да остане заключен сам в стая само с един човек - съпруга си.
Мориц Готлиб. еврейска сватба
Да, разбира се, в тази стая, са на първо място прегръдки и първите целувки, но не повече от това - на булката и младоженеца, ще се помни, че във всеки един момент на вратата, за да ги свалям може и покана за участие в сватбеното тържество. Също така, не забравяйте, че зад тях, така дълъг и изтощителен пост, но тъй като първото нещо, което правят е да навлизаме в тази малка стая - тя атакува изложени на чиниите на масата и напитки. В същото време Halacha настоява, че времето, през което булката и младоженеца ще остане непосредствено след сам chuppah помежду си, би било достатъчно за влизане в пълна интимност и се изведе. Това е необходимо, не на последно място, защото, както вече бе споменато, бракът става напълно валидна само след няколко извършва любовна връзка - или най-малкото е достатъчно само дълъг, за да го реализира.
И все пак еврейски законодателство предвижда за случая, когато в деня на сватбата, противно на прогнозите, булката започна менструация. В този случай, тя се превръща в табу за булката и булчински личния живот, тъй като помещението не продължава дълго, и в този момент се изпраща в стаята на детето, като правило, по-малък брат или сестра на младоженеца или булката.
Както вече бе отбелязано по-горе, като се смята, че в деня на сватбата на двамата избухна отвори небесата, и всяко искане, в такива моменти да се чува и се прави от Бога, и така гостите обикновено са помолени благословията на булката и младоженеца; най-често се чуват искания за благословия от страна на тези, които не са женени: младоженеца или булката, за да ги благослови на една и съща щастлив брак, те самите имат.
И думата "брак" на иврит звучи като "Kidushin", което означава "посвещение"; брак - не само един вид свещени взаимоотношения, това са най-свещеното връзката. Нищо чудно, че булката и младоженеца в деня на сватбата им, равна на царя и царицата - и да ги забавлява се счита за най-важният религиозен заповед. Жените и момичетата водят танци около булката на женската половина на залата, а мъжете - на младоженеца около върху мъжкото, освен тези, друг от време на време се вдигне на стола, на който седи един от героите на повод, и му се втурват към танца.
Въпреки това, всичките закони и мерки за сватба танц, и не казват. Защото ние можем само да кажем, че една от централните моменти от сватбата в някои еврейски общности считат за "танца на булката" - когато тя се обръща върти в един танц с най-почитани гости.
Но, разбира се, никой от тях не може, няма право да я докосва, докато - булката стиска в ръката си кърпичка, за който се редовен участник в танца.
- в тесния смисъл на думата сватба навес, под който минава еврейска церемония сватба; широк - сватбена церемония в цялата сватба.
Свързани статии