1. природата и човека
Човекът - част от природата, а не нещо, което да й противоположност. Неговите мисли и движения следват същите закони като движението на звездите и атомите. В сравнение с физическия свят на човека е голямо - това е повече от мисъл по времето на Данте [1]; Въпреки това, тя не е толкова голяма, колкото изглеждаше преди сто години. Както в ширина и дълбочина, в малки и големи в областта на науката, очевидно достига границите. Смята се, че Вселената има ограничено разширение в пространството и светлината може да се пътува около няколко стотин милиона години. Смята се, че материята се състои от електрони и протони, които имат краен размер, и че техният брой в света, разбира се. Вероятно, техните движения не са непрекъснати, както се смяташе досега, а има и скокове, всяка от които е не по-малко от минималния скок. Законите на тези движения изглежда да се обобщи в няколко много общи принципи, които могат да се използват за изчисляване на миналото и бъдещето на света, ако се има предвид всяка малка част от нейната история.
Физически науки, като по този начин се доближава до етапа, когато бъде завършен и ще бъде толкова безинтересен. Ако знаем законите, които управляват движението на електрони и протони, а след това всичко останало - просто географията, на срещата на конкретни факти, говори за разпределението на частиците по някои сегменти на световната история.
Общият брой география факти, необходими, за да се изчисли историята на света, не изглеждат прекалено високи. Теоретично, те биха могли да бъдат написани в голямата книга и книга постави в Съмърсет Хаус с изчислителната машина,: завъртете лоста за да се позволи на изследователя да намерите нови факти, принадлежащи към друг момент от този, в който фактите вече са регистрирани. Трудно е да си представим нещо по-скучно и не искал радостта, която причинява доскоро дори и най-малкото откриването.
Изглежда, като че ли сме щурмуват непревземаема планината, но да покори върха на ресторанта, който сервира бира и оперира радио. Но по време на Ahmesa [2] Дори и таблицата за умножение, вероятно причинени наслада.
Човече, твърде скучно малко на физическия свят. Тялото му, както и останалата част на материята, се състои от електрони и протони, които, както знаем, са предмет на същите закони като електрони и протони, които правят животните или растенията. Някои учени смятат, че физиологията никога няма да бъде в състояние да бъде намален до физиката, но аргументите им не са много убедителни - дори и по-мъдри, че би било да ги неверници разгледа. Това, което наричаме "мислене" зависи, очевидно, за организацията на извивките в мозъка - точно толкова зависими от движението на пътища и други средства за комуникация. Очевидно химически произход, използван за мислене на енергия. Така например, липса на йод в организма прави всеки разумен човек в идиот.
Явленията на съзнанието, вероятно поради структурата на материала. Ако е така, тогава един единствен електрон или протон не може да "мисли" - така, както може да се играе футболен мач. Ние не разполагаме с никаква причина да се смята, че индивидуалната мисъл продължава да съществува след смъртта, защото смъртта разрушава организация на мозъка и разсейва потреблението на енергия от извивките.
Бог и безсмъртие - централната догма на християнската религия - не се поддържат от науката. Това не е, че те са от съществено значение за религията като цяло, тъй като в будизма няма такива. (Що се отнася до безсмъртието, това решение може да изглежда неточно, но по същество тя е вярна.) Въпреки това, на Запад те използва, за да помисли за задължително минимално теология. Хората ще продължават да вярват в Бог и безсмъртие, защото това е хубаво - просто толкова хубаво, колкото считат себе си добродетелен, и враговете му затънали в пороци. Но, по мое мнение, тези догми са неоснователни. Аз не знам дали ще мога да се докаже, че няма Бог или Сатана - това е измислица. Кристиан бог, може би, там е, може би, там са боговете на Олимп, древния Египет или Вавилон. Но всеки един от тези хипотези е по-вероятно, отколкото всеки друг: те дори не могат да бъдат класифицирани като вероятен знания; така че няма смисъл изобщо да се помисли. Няма да се впускам в подробности, тъй като вече е анализиран този въпрос в друга хартия.
Въпросът за лична безсмъртие е малко по-различно, и можете да намерите доказателства в подкрепа на различни мнения. Хората принадлежат към заобикалящия ни свят, което има нещо общо с науката, и факторите, които определят тяхното съществуване, могат лесно да бъдат открити. Една капка вода не е безсмъртна, той се разлага на кислород и водород. Ето защо, ако една капка вода, за да бъде на определено имущество воднисти, което остава след разлагането, вероятно щеше да реагира на това ekepticheski. По същия начин, ние знаем, че мозъкът не е безсмъртен и че организираната енергия на живото тяло, докато тя преминава след смъртта и става негодна за действие. Всички данни показват, че психическото ни живот е свързан с мозъка структура и организираната телесна енергия. Би било разумно да се предположи, следователно, че когато тялото престава живота с прекратена и интелектуален живот. Този аргумент се обръща към вероятност, но в това той не се различава от аргумента, на която по-голямата част от научно становище.
Този извод може да се обжалва с различни страни. Психологически изследвания има някои данни за живота след смъртта, и от научна гледна точка, процедурата е доказателството може да бъде по принцип правилно. В тази област, има факти, така убедителни, че никой с научен ум няма да им се отрече. Въпреки това, увереността, че ние приписват на данните, въз основа на някои предварително усещане, че хипотезата за оцеляване е правдоподобно. Винаги има няколко начина да се обясни явлението, а от тях ние предпочитаме малко вероятно. Хората се считат за вероятни, че живеем след смъртта, и са готови да да се разгледа тази теория като най-доброто обяснение на психичните явления. Тези, които по някакви причини, помислете за тази теория неправдоподобно, търсейки други обяснения. По мое мнение, данните за оцеляване, което досега се е доставени психология, физиология е много по-слаба доказателства в полза на противното мнение. Но аз напълно да призная, че те могат да станат по-силни, а след това не вярвах, че ще е ненаучен за живота след смъртта.
Оцеляване след смъртта на тялото, обаче, се различава от безсмъртието и е само на забавяне на психичното смърт. Но хората искат да вярват в безсмъртието на него. Тези, които вярват в Него, няма да се съглася с физиологичните аргументи, като например тези, които цитирах - те казват, че душата е нещо съвсем различно от емпиричната си проява в нашите телесни органи. Мисля, че това е - метафизичен предразсъдъци. Духа и материята - удобно в някои отношения, условията, но не и последната реалност. Електрони и протони, както и душата - логическите фикции, които имат своя собствена история и са поредица от събития, а не някакъв неизменен същност. Що се отнася до душата, тя се оказва на факти. Всеки свидетел на раждането, детството и хранене на дете, не може сериозно да се твърди, че душата е неделима, перфектен и перфектно време на процеса. Очевидно е, че душата се развива като тялото и отнема нещо и от сперматозоида и яйцеклетката от. Така че не може да бъде неделима. И това не е материализъм, а просто признаване на факта, че всички се забавляват в света - въпрос на организация, а не първична субстанция.
За да се докаже безсмъртието на душата, метафизика, представени многобройни аргументи.
Има един прост възражение, че ги отхвърля. Те твърдят, че душата се стреми да запълни цялото пространство - но в действителност ние не искаме да бъдат с наднормено тегло, както страстно за това какво е да живееш вечно. И никой от метафизици не видях тази страна на неговия аргумент - пример за ударна сила на желанието, ослепителна дори много способни хора и ги принуждава да правят очевидни грешки. Аз не мисля, че може да възникне идеята за безсмъртието като цяло, ако ние не се страхуват от смъртта.
В основата на религиозните догми, като основа за много други неща в живота на човека, е страх. Страхът от хора (индивидуални или групови) до голяма степен контролира нашия социален живот, но религията води до страх от природата. Разликата на ума и материята е може би въображаеми; но има и друга, по-съществена разлика - между неща, които могат да бъдат повлияни и от нещата, които е невъзможно да се повлияе. Границата между първите и не е нито вечна, нито неустоима - с развитието на науката всички други неща, които попадат под властта на човека. И все пак нещо винаги остава от другата страна на границата, например, всички велики факти на нашия свят, който се занимава с астрономия. Само на повърхността на земята или на събитията с нея можем да по някакъв начин успяват, въпреки че тук нашите възможности са много ограничени. И това не е по силите ни, за да се предотврати смъртта; можем да го забави само.
Религия се опитва да преодолее тази противоположност. Ако светът се управлява от Бога, и Бог да се докоснете молитвата, тогава човекът е надарен с всемогъщество. По-рано в отговор на молитва постига чудеса. Те все още се случват в католическата църква, но тя няма повече протестанти. Въпреки това, можете да го направите без чудеса, защото провидението подредени по природни закони произвежда най-добри резултати. По този начин, вярата в Бог все още служи хуманизирано естествен свят - хора мислят, че силите на природата към тях приятели. По същия начин, вярата в безсмъртието прогонва страха от смъртта. Тези, които вярват в вечно блаженство, най-вероятно, ще бъдат третирани до смърт без страх; За щастие на лекарите, това не винаги се случва.
Въпреки това, ако вярата и не премахва страха напълно, то е малко утешителни хора.
Религия, с нейния източник в страх, повдигна някои от нейните проявления, и ме накара да мисля, че няма нищо срамно. Това го имаше лоша услуга на човечеството: всички страх е лошо. Мисля, че когато умра, тя ще се превърне в прах, и нищо от моя "I" не остава. Аз вече не съм млад и обичам живота. Но аз няма да бъде унижаван и трепери от страх при мисълта за смъртта. Щастието не престава да бъде щастие, когато тя за кратко и мисъл, и любовта не губи своята стойност се дължи на факта, че преходно. Много хора останаха с достойнство на ешафода; тази гордост трябва да ни научи да видя истинското лице на света.
Свързани статии